校園雜誌雙月刊 11、12月號/2022 (電子雜誌)

世界上最喜樂的人！

作者｜梁耿碩（本刊主編）

《世界上最快樂的人》的書名，大膽到讓人難忘！這本書宣稱，透過科學實驗，他們證明了一位藏傳佛教僧侶，擁有世界最高的快樂指數；這種引人側目的「最高級」宣稱，想必引起很多討論，也引發好奇與羨慕：真能如此快樂嗎？本期內文還有一本書名類似的作品：《世界上最快樂的人：奧斯威辛倖存者的美麗人生》，作者埃迪．雅庫（Eddie Jaku）是歷經大屠殺的猶太人，卻認為自己是幸福的，這不可思議的反差也吸引人一探究竟。兩本書喚起的感受，反映人對快樂的巨大渴望。喜樂的確是每個人的關懷，我們自問是否喜樂，也渴望享有。然而，置身在不容否認的險峻處境與高張力時代中，期待幸福快樂卻又求不得，我們如何能夠喜樂，又要怎麼喜樂呢？我們不禁要問：「喜樂，你在
哪裡？」

說到喜樂，豈不是基督徒的特質與專長嗎？「常常喜樂」是基督徒耳熟能詳的經文，我們領受的盼望和經歷的恩典是如此浩瀚。但如果說「基督徒應該是世界上最喜樂的人」，這樣的說法是提醒，抑或是太過沉重的綑綁和負擔？面對種種苦難與重擔，要活出喜樂，並非容易的事。這些都是我們在不快樂的世代面對的挑戰。

因此，本期雜誌較不是把喜樂當成概念或議題來探究，而是希望觸及日常生活當下的處境，與信仰同行者一起找尋基督信仰內藏的喜樂祕訣，而非提出更多「你應該可以喜樂」的命令。比如嚴建基於特稿首篇中，反省「喜樂卻不快樂」的現象，並嘗試探究「聖經中的快樂」的真義。而在政治與社會充滿壓力與不確定下，香港教會歷史研究學者邢福增從著名神學家趙紫宸的經歷，思索「快樂地不快樂」的可能。這樣的快樂，是承擔責任，是因信仰的盼望而得著的。宣教士豆豆所分享的，是並不阿Q的「經文勝利法」，他因看見聖經所指向的真實，使他能帶著永恆的盼望過生活。謝挺老師從傳道書汲取智慧，與讀者分享如何「游人生的仰泳」，即如何既能活在當下，又積極進取地活出敬畏上帝的快樂人生。駱月絹老師則示範了如何合乎中道地看待心理學的「快樂」，並指出與聖經中的「喜樂」有何不同。

我們未能活出喜樂，或許是因為我們將恩典延遲了，認為最大的喜樂會在未來實現，如今只是等候，和受造萬物一同切切等候將臨的榮耀。然而，艾斯伯利神學院神學教授艾格恩，從終末論說明遊戲、喜樂和歡笑，是未來神國生活的主要核心，藉此說明基督徒蒙召是在現今活出神國的遊戲性。願我們的喜樂，不是比拚或宣稱「世界上最喜樂的人」，而是可以與世人分享的祝福。

雜誌最近迎接新的變動：執行編輯瑩瑩將於十一月中休息離職； 剛從台灣神學研究學院畢業的子煥，這期開始加入執行編輯的行列；大家熟悉的雜誌作者及校園書房出版社神學編輯建基，也投入雜誌服事，於明年一月開始擔任雜誌副主編；請大家鼓勵支持新的編輯團隊組合，期待嶄新的風貌。

01【編者案頭】世界上最喜樂的人！｜梁耿碩
封面裡【寶貝之愛】一個不一樣的力量 ｜明明

◎封面故事
喜樂，你在哪裡？——給不快樂世代的喜樂生活指南
20 【破解迷思】喜樂卻不快樂的怪咖？｜嚴建基
23 【重尋喜樂 1】在不快樂的世代作快樂的少數人 ｜邢福增
26 【重尋喜樂 2】我就說我有奪不去的喜樂但沒有人相信 ｜豆豆
28 【重尋喜樂 3】活在當下、積極進取的快樂人生：傳道書教我們的事 ｜謝挺
31 【再思喜樂】快樂＝喜樂嗎？——心理學的「快樂」與聖經中的「喜樂」有何不同？｜駱月絹
35 【神國觀點】此刻，就在神國中喜樂生活 ｜艾格恩 著  ｜ 羅吉希 譯
40 【生活實踐】喜樂的操練 ｜毛樂祈

◎編輯檯上
講座報導
43 108 課綱對牧養的危機與轉機 ｜蔣伊鈞

◎時事╱觀點 
04【我見我思】你們要喜樂！｜黃旭榮
06【OPEN講時事】英皇伊莉莎白二世：堅實信仰的僕人 ｜胡志偉
10【讀力廣場】你我都被迫參與的「權力遊戲」！ ——從男性觀點看「女性神學」｜李明翰

◎影像╱文化 
14【鏡頭之後】超乎常人又貼近凡人——《捍衛戰士：獨行俠》｜裴恩
46【群學龐思】憂鬱的社會建構 ｜陳宗文
50【北美筆記】女王的鑽石——查爾斯三世的挑戰 ｜王凡

◎聖經╱靈修 
53【故事的力量】神臉書的好友 ｜吳仲誠
58【石頭記】像腓利一樣的小人物也能參與上帝的大故事嗎？｜胡維華
61【凝視微光】歷史、聖經、神學（中）｜伍偉亨

◎閱讀╱故事 
08【非讀 BOOK】因祂的喜樂存在我們心裡——讀《最後一次相遇，我們只談喜悅》｜劉佳瑩
65【尷尬少年遊】不成調，卻終成曲——故事行吟者傑森．雷諾茲 ｜黃瑞怡
69【讀書趣】新書上架 ｜金子煥 輯

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