本書是對佛教義學作為佛教的本位學問的研究。按照中國傳統道與術的區分，佛教義學是作為道學的佛教學問，以實現解脫覺悟為歸趣，在性質上是成道的方便，而不同于作為“術”學的佛教學術，後者以客觀知識為訴...more

天臺宗止觀思想是天臺學術研究領域的一個重要課題，而基於十乘觀法的整體止觀思想，學界討論的還不夠深入。若能對天臺宗的十乘觀法思想做一全面而深入的研究，或可使人們對天臺止觀兼具圓頓與次第的修行特...more

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此書為2003年三聯書店出版的《雪域求法記：一個漢人喇嘛的口述史》的續篇。內容分為兩個部分，部分“雪域親歷記”為作者生前的創作，主要包括《略述旅藏蒙僧概況》《西藏三大寺之由來及其組織》《朝山日記，...more

《中國佛性論》以中國佛教思想核心之一的佛性論為主題，從中國哲學發展史的全局着眼，將佛性論置於廣闊的歷史範圍內進行考察，系統地闡述了中國佛性思想流傳、發展的全貌。全書對中國佛教之佛性的起源、演...more

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本書所釋校敦煌唐草書《大乘百法明門論疏卷下》殘卷四卷三種，現分別為敦煌博物館、上海博物館、私人收藏品、法國圖書館藏；四件寫本均首尾俱缺。三種《大乘百法明門論疏卷下》殘卷，普光本有傳世；義忠本...more

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《法華玄義》，十捲，與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱“天台三大部”，是天台宗的基本理論著作之一，在中國佛教目前具有重要位置。本書以五重玄義(即釋名、辯體、明宗、論用、判教五個步驟的解釋經典大意...more

本書從人類文明交流互鑒的視角，分十五個專題細緻考察脫胎于古印度文明的“律制”與中國本土的“禮制”之間錯綜複雜的關係，仔細梳理兩者相互衝突、碰撞、協調、融合的客觀史實，深刻揭示佛教戒律中國化的進程...more

《行為與因果——寂護、蓮花戒〈攝真實論(疏)〉業因業果品譯註與研究》以印度論師寂護的《攝真實論》業因業果品及其弟子蓮花戒之註疏為主要依托文本，對其展開中文翻譯、文本解讀和哲學分析工作，並引述印度...more

《弘決外典鈔》成書于日本正歷二年(991)，是一種漢文典籍。本書以影印寶永丁亥(1707)刻本為底本，參以手抄本殘卷，對《弘決外典鈔》進行點校。同時，對該書的刊刻體例、註釋體例、引用古籍及文獻價值等進...more

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《金剛經宗通》是對後秦鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》的註釋著作。在歷代諸多《金剛經》註釋中，本書具有特殊的價值和地位。它以北宋長水子璇《金剛經纂要刊定記》的精要部分及齊梁傅大士之偈頌為綱，...more

《華嚴學概論》主要是對華嚴宗(學)進行概論性介紹。書中按歷史、人物、典籍、思想的分類，將整篇教材分為四個篇幅：由歷史，明華嚴學之來處；由人物，知華嚴學之傳承；由典籍，解華嚴學之所依；由思想，達...more

本書被為是有關玄奘生平之著作的傑作，是瞭解和研究玄奘大師的書。楊廷福先生自述：“這部年譜屬筆於一九五九年，筆者在極其艱苦的條件下完成於一九六五年。十年浩劫，倖存天壤。”本書體例：每一年(600—664...more

作為中國宗教史、敦煌文獻研究的專家，作者在本書中對絲綢之路沿線及敦煌寫本中有關佛教儀典的文本做了與以往不同取徑的研究。對佛教儀禮的歷史傳承軌跡，用不同學科的理論、方法進行了跨學科、跨文化的探...more

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本書真實地再現了歷史上玄奘其人，還原唐三藏取經的原貌，高度評價了玄奘西行取經對中國佛教發展以及對中印文化交流做出的貢獻。對一代高僧、絲路上的文化傳播者玄奘的真實身份、少年往事、遊學經歷、宗教...more

通過實地調查，深入白馬藏族村寨，在挖掘第一手資料的基礎上，結合藏族本土宗教，也即以藏族苯教文獻中的原始斯巴苯教為視角，從白馬藏族特有的神職人員、神靈結構、祭祀儀軌、殺生祭祀、宗教神舞、念誦經...more

本書主要內容是研究中日佛教書法交流，由七章組成，分別梳理了中日佛教書法交流的歷史發展脈絡，從古代、近代及中日整個佛教書法交流進行了梳理和解讀及分析。總結了中日佛教書法交流的特點和規律，並著重...more

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本書是南懷瑾先生對《楞伽經》全本大義的譯述。先生以《楞伽經》宋譯本為主，並參考魏譯本、唐譯本，“互采其長，以求信達”；釋義之外，遇有覺得須加申述之處，加附論說明一己所得、一己之見，以便後學參考...more

本書是南懷瑾先生在太湖大學堂一次講座的輯錄。南先生從儒釋道等傳統文化中的自修內養之道出發，探討現代人們所關注的生命科學等問題，並現場解答了一些聽眾的疑惑。因南先生一生勤于實證，這次講座是“過...more

《華嚴經普賢行願品》原是唐代般若譯的《華嚴經》四下卷中的最後一卷，因其文理俱優，切于日用，譯后不久，便函獨成一經，廣為流傳。經中主要講述了普賢菩薩的十大行願，佛教寺院中每日引磬唱誦的《普賢菩...more

《指月錄》是明心見性、參禪悟道必讀的典籍。2009年下半年，南懷瑾先生開始帶領學人蔘研《指月錄》，並對曹洞宗的特點、學術、修持和傳承等方面作了重點研討，本書即整理自當時的課堂實錄，採用對話體。除...more

《圓覺經》的主要內容是釋迦牟尼佛借答覆文殊師利菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩等十二位菩薩的提問，為眾生宣說如來圓覺的妙理和觀行方法。一直以來被當作指導修行的經典，也是幫助人們解決人生痛苦煩惱的經典...more

“中外名人傳記”叢書精選中外歷史上極具影響力的名人，讓讀者瞭解這些名人的真實故事，學習他們的金精神和品質。玄奘,漢傳佛教偉大的譯經師之一，唐代著名的三藏法師，僧人，佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什...more

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本書以佛法之無漏三學戒、定、慧為中心議題，收錄了南懷瑾先生的恩師袁煥仙先生和他本人有關止觀、修定、修慧的述作，既有對三學的總的闡述，又有對禪觀、般若正觀、觀音法門、淨土法門等的研究與講解，為...more

《金剛經》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若類佛經的綱要書，問世之後，即在社會上廣泛流傳，對中國文化影響巨大。 南懷瑾先生講《金剛經》，梁代昭明太子的分法，將《金剛經》分為三十二品，逐品講...more

禪宗傳入中國後，以其獨特的教理宗旨、思維方式和修持原則而廣泛流傳，影響了世人的生活和價值觀，同時經過中華多元文化的薰陶浸潤，千百年來，逐漸內化為中華文化的一部分。本書中，南懷瑾先生以禪宗為主...more

本書講的是從達摩東來到唐代中期，禪宗各位祖師修法得道及衣缽傳承的故事。南懷瑾先生著作此書，依據的是《傳燈錄》《五燈會元》《指月錄》等禪宗史書。這些典籍，一般人不過是當各位高僧的小傳讀。而南先...more

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南懷瑾先生認為，《楞嚴經》是一部能概括佛法精要的經典，其中既有高深的哲學理論，也有科學的實驗，值得認真研讀。因此將其翻譯成現代語言，並作簡要解釋，探究身心二者之關係，由精神到物質，由人生而宇...more

全書分上中下三編。上編五章：第一、二章，站在宮廷上層的視角，看待晚明佛教復興的機緣與措施，兼論上層政治、外來文化對晚明佛教的影響。第三、四章，從高僧對上層回饋的角度，探討晚明高僧群體在與上層...more

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《藥師經》是讚歎藥師佛行願的大乘經典之一，對於渴望祛病延年的世人來說，是一部重要的經典，但相關的講解卻並不多見。本書是南懷瑾先生講解《藥師經》錄音的重新整理。先生乙太虛法師注解的《藥師經》為...more

鑒真法師應日本留學僧之邀，決定赴日弘布戒律，但前五次東渡皆以失敗告終，直到第六次東渡才獲成功。鑒真被尊為日本律宗初祖。他與弟子採用唐代進的工藝，在營造、塑像、壁畫等方面，為日本天平時代藝術高...more

《大乘起信論廣釋》是唐代河西高僧曇曠所作，是對《大乘起信論》逐句展開解讀，但沒有傳世文獻，僅保存于敦煌文獻中。本書所釋校敦煌唐草書寫本《大乘起信論廣釋》，卷三以英藏斯二三六七為底本，以《大正...more

本書為佛學原典類教材，旨在注釋《四分律比丘尼戒相表記》，在具體演繹過程中，並未囿於原作，多有鮮明觀點，如對戒名的修正就是一種創見。每一戒均有多種資料相互印證，且附有警策語，可看出教材編寫組工...more

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這部《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師撰寫的十九部論著之一，是宗大師四十六歲時所寫的。論中高度概括了諸佛經典的精華要義，涵蓋了龍樹菩薩的深見及無著菩薩的廣行的道軌，並且詮釋趨入一切種智勝士的教法...more

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本書以遼寧省博物館藏敦煌草書寫卷《恪法師抄》為底本，進行校釋。該寫卷是一件歷代藏經未收載的《法華經》注釋作品，存499行，內容是對窺基《法華玄贊》“酬說因”部分的複疏。全卷草法精熟，功力深厚，與...more

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本書紮根巴蜀地區天龍八部造(圖)像微觀生態系統，對相關考古資料進行梳理與勘察，同時結合文獻研究，從圖像學角度探索巴蜀天龍八部的特徵及其演變過程。 作者對據此呈現的“天龍八部”現象進行歷史追溯和橫...more

《漢譯巴厘三藏·經藏·中部》屬於“漢譯巴厘三藏”叢書，由北京大學外國語學院南亞學系段晴教授主持翻譯，北京大學外國語學院南亞學系薩爾吉副教授、范晶晶副教授，北京外國語大學李燦副教授、周利群副教授、...more

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本書是國家社科基金專案結項成果。本書以完備的史料、精微的分析對方以智的逃禪時間、禪學思想淵源及方氏禪學的核心觀念展開研究，並注重解讀方以智的逃禪心態及其禪學活動的社會歷史背景和影響。對於研究...more

熊十力的《新唯識論》出版于1932年，在以後的思想界引起極大的反響，可以說此書是近世以來哲學思想原創上最偉大的探索。 此書市場上已有好幾個版本，但都是簡單的出版，沒有一本是從學術批評史的視角來編...more

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西元二三世紀的印度論師龍樹開創了“中觀”思想體系，其後可分為中觀古學與今學兩系。《中論佛護釋》為中觀古學的思想樣本，其于古代唯有藏譯，而無漢語譯傳。 本書為北京大學外國語學院南亞學系葉少勇副教...more

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本書包括倪梁康教授的《玄奘〈八識規矩頌〉新譯》和《王肯堂〈八識規矩集解〉編校》。 前者從臺灣三民書局引進，並對梵文字母進行了全面的訂正；體例包括語譯、章旨、注釋。 後者是對晚明唯識學大家王肯...more

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《十不二門指要鈔》，二卷，宋代天臺宗山家派大師知禮撰，為唐代湛然《十不二門》一文之注釋。《十不二門》原為湛然《法華玄義釋簽》卷十四之一段文字，系論述《法華》本門十妙前所作之導論，後人錄出該文...more

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《龍龕手鑒》，四卷，遼僧釋行均撰。此書原名《龍龕手鏡》，約編成于宋太宗至道三年(997)，宋刻本因避宋太祖的祖父趙敬諱而改為《龍龕手鑒》。本書雖按部首編排文字，但部首又按平、上去入四聲讀音分為4卷...more