六祖惠能是中國佛教史乃至中國文化史上的一個傳奇人物。作為一個年輕的白衣居士，他卻被五祖弘忍破例授予衣缽，成為中國禪宗第六代祖師；作為一個出身貧苦、無力上學的白丁，他卻創造出了一個融合了中印文...more

這是一本研究袁中郎禪學的專著。是著者繼《袁中郎佛學與〈西方合論〉初探》、《袁中郎小品思想探究》後的一部新作。天縱異才的袁中郎通過參禪、修持、徹悟對禪學進行了卓有成效的探索，他對歷代禪學與禪師...more

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佛教戒律的產生是一個歷史的過程。大乘興起後，戒律中的大乘中心思想明顯增強。 佛教傳入中國後，戒律也隨著中國的環境發生了諸多變化。 一是政治化：佛教戒律吸收了中國的禮儀傳統，也在一定層面上改變...more

《增壹阿含經學記》《增壹阿含經》原文及學記一般用宋體字，括弧內文字採用仿宋字體，以示區分。學記所引《舍利弗阿毗曇論》等，多數文字出自藏經原文，其中間隔出現之學記文，採用仿宋字體，以示區分。摘...more

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本書共分四個板塊，第一部分寺院源流，介紹中國佛教寺院的起源和發展；第二部分寺院建築，分別介紹漢傳、藏傳和南傳佛教的寺院佈局；第三部分寺院法器，介紹莊嚴具、供養具、梵唄器、容置器、攜行器、僧服...more

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《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中為殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被認可為學佛修持首要推薦閱讀的典籍。 在本書中，南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明，以人我...more

《菩提達摩、慧可、僧璨禪法錄》以中國禪宗初創期的祖師禪法思想為研究物件，分為三部分：部分“正編”，是對菩提達摩、慧可、僧璨禪法語錄的校刊，收錄了菩提達摩《二入四行論》、慧可與向居士的信、僧璨的...more

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主要收錄弘一大師對佛法各宗派和修持法的開示，以及弘一大師出家弘法因緣的介紹。共分七章，做了詳細的解說，包含：常隨佛學，律宗學苑，皈戒儀軌，妙釋經講，淨土法門，大師心路，慧語警句。...more

介紹了中國漢傳佛教的懺法、漢傳佛教寺院的日常行事、漢傳佛教寺院的法會、漢傳僧服的演變、漢傳佛教的法器、漢傳佛教徒的日常生活禮儀等。...more

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《萬壽寺史料彙編》勾稽明代以來北京萬壽寺的現存史料，分為諭旨奏摺、碑記、方志文集筆記、日記、詩詞、民國檔案及其他等七大部分，梳理萬壽寺的發展歷程，解讀它與明清兩代政治、經濟的關係以及對當時社...more

此為已出書的改版。《勝鬘經勝鬘寶窟釋讀》是《勝鬘寶窟》首次完整整理出版，並將現存的兩種《勝鬘經》譯本與《勝鬘寶窟》整合起來，加以校注和必要的釋讀；書前的“釋讀說明”，對成書背景、內容、價值等作...more

《大藏經綱目指要錄》簡稱《大藏綱目》《指要錄》，北宋崇寧三年(1104)東京(今河南開封)法雲寺第三代住持惟白集，是現存很早的大藏經解題著作。收入日本編《法寶總目錄》第二冊。名為八卷，其中卷二、卷四...more

一部論述佛教理論與實踐的論書。書中所建立的禪定理論和闡述的心理分析學說，至今仍有積極的現實意義，它既是一本修習佛法的入門書，也是佛教理論的綱要性典籍。...more

唐代高僧義淨在南海室利佛逝國(今印度尼西亞蘇門答臘島)時撰成《南海寄歸內法傳》四卷。書中詳細介紹了印度及其所曆南亞諸國所行佛教儀軌四十條，為我們今天瞭解7世紀印度佛教僧伽內部宗教生活的狀況提供...more

《禪苑清規》(十卷)，又稱《崇寧清規》《重雕補注禪苑清規》，乃北宋雲門宗高僧宗賾禪師編集的一部禪宗叢林清規著作，完成于崇寧二年(1103)，是現存禪林清規中*古的一部。唐代百丈懷海禪師親自制定的《百...more

《攝大乘論》是印度佛教瑜伽行派的重要論著之一。追其源應當是《阿毗達磨大乘經》的“攝大乘品”，《攝大乘論》之名即由此而來“攝”為統攝，本論主要敘述以境、行、果的十殊勝，統攝大乘佛法要義。...more

《成唯識論》為《唯識三十論頌》之注釋書，乃法相宗所依據之重要論書之一。西元四五〇年頃，世親作《唯識三十論頌》，至西元五五七年頃，以護法為主之唯識十大論師對其各作注釋十卷。後玄奘翻譯該論時，采...more

瑜伽女指的是瑜伽士修行中，身體內性力和陰性動力的象徵。流行於怛特羅瑜伽學派中，大約在5、6世紀人格化。輪是指印度傳統宗教中一種寺廟建築樣式，是人類認為*完美的形態：圓的立體化，為坦特羅瑜伽派建...more

《金剛經》《心經》在佛教中的地位之高不言而喻。它們不僅體現著原典精神和獨有的思想價值，還滲透到社會文化的方方面面。如果想要深入佛教研究，這兩部經是入門基礎，是繞不過去的經典。 本書集合《金剛...more

唯識學有幾部重要的論著，但是篇幅都不大，被收入在不同的書中，閱讀起來頗不方便。今將這些小論著合刊，並依據權威刻本校對，且施與現代標點，這樣為讀者的反復研讀提供了方便。這些論著包括：講意識八個...more

王恩洋先生(1897—1964)的唯識學著作，大致可分為三類，每一類數量都很可觀：1. 概論性的著作，2. 專門問題的研究論文，3. 注疏性的著作。其中概論性和專論性的論著，我們已經選編出版《王恩洋唯識論著集》...more

太虛(1890-1947)是人間佛教的提倡者，也是中國佛教現代化的奠基人。他一生深入經藏，融攝諸宗，會通內外新舊之學，構建人間佛教思想，是一位學識廣博、思想深邃的佛學理論家。本書介紹了生平述要篇、人間...more

本書成書于明代，作者不詳。共七卷，述儒氏、釋氏、道教三家源流，後有道教神仙及佛教高僧傳記，每篇均有圖。對道教神仙的姓名、字型大小、爵裡、封諡、傳說事蹟等記載尤詳，可作為研究道教神仙譜系的重要...more

此藏為小乘論藏、大乘論藏的解說。全書分為五大部，依次為《小乘阿毗達磨部》《小乘集傳部》《大乘中觀部》《大乘瑜伽部》《大乘集傳部》，共收錄佛典二百三十五部一千七百四十一卷。這些典籍綜羅小乘說一...more

臨濟宗作為禪門五宗中流傳時間最長的一支，深刻影響著禪學的發展。也因其推崇獨特的“日常禪”，而被認為與人們的生活聯繫最為密切的一種禪學流派。古往今來，《臨濟錄》都是作為臨濟宗禪僧的精神支柱而傳承...more

由《中華大藏經》編輯局主編，以《趙城金藏》作底本，其缺失部分以《高麗藏》補足，同時按照《趙城金藏》千字文編次的目錄體系，將歷代大藏經中有千字文編次的特有經論按照內容性質悉數補入；並選用八種不...more

《那先比丘經》主要記載部派佛教後期——西元前二世紀中葉傳說中的佛教大師那先與統治北印度的希臘王彌蘭陀說經論道之事。該經實際上反映了印度佛教文化與希臘文明的初次對話，是印希文明交流史上重要的歷史...more

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本文集主要選編呂澂先生唯識學方面的文章，茲作簡要說明： 一、內編：直接討論唯識學的相關經論，共9篇文章。第1篇，刊定《瑜伽師地論》文引《雜阿含經本母》，闡明瞭大乘瑜伽學與小乘佛學之間的淵源；第2...more

王恩洋的唯識學著作，大致可分為三類，每一類數量都很可觀：1. 概論性的著作，2. 專門問題的研究論文，3. 注疏性的著作。其中注疏性的著作，如《二十唯識論疏》《因明入正理論釋》《攝大乘論疏》等，後續...more

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在研究佛教文化時，犍陀羅藝術是我們經常遇到的一個術語，它既是一種藝術流派，也是一種藝術模式。犍陀羅涵蓋今印度西北部、巴基斯坦北部和阿富汗北部地方，其文化受到了波斯、希臘、羅馬、印度和中亞文化...more

本書是「通識中國」書系的分冊之一。本書對佛教基本知識進行了系統性的介紹。佛教是世界三大宗教之一，從釋迦牟尼在印度創教至今已有兩千五百多年的歷史。佛教自東漢末年傳入中國以來，不只在宗教信仰方面...more

佛教對中國思想文化的發展產生了深遠的影響，這種影響不只表現在信仰、觀念等表面,更及於思想、感情和思維方式的深層,還關係到人生觀、生活方式等現實層面。不了解佛教,不探討佛教與中國文學的關係,就不能...more

本書原為作者為南開大學中文系開設《佛學概論》課的授課提綱，后加以修訂，于1990年由南開大學出版社出版，名為《中國佛教文化序說》，2000年，再由南開大學出版社再版。今作者重新修訂，收入《孫昌武文集...more

全書遵循經文本身的結構，按照“題解”“原文”“簡注”“今譯”“評析”的次序，對《解深密經》作了深入細緻的探究。“題解”部分，位於經文每一品的開頭，對該品的大義給予提綱挈領的說明，並適時地與本經乃至整個唯...more

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倉央嘉措的一生充滿傳奇，住在布達拉宮，他是雪域的王；流浪在拉薩街頭，他是世間純美的情郎。這個極具才華的詩人寫下了感動人間的情詩，在三百年前感動了無數人，在三百年後依然在感動著現在的你我。他用...more

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自19世紀中葉以來，西方文明對泰文化的衝擊及其激發的迴響構成了泰國追求現代性道路上的變奏曲。泰國社會一方面要強化南傳佛教作為泰文化特性的地位。另一方面又需要確證南傳佛教在世界文明體系中的位置。...more

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《禪悟的實證：禪宗思想的科學發凡/博士生導師學術文庫》從古今、中外、文理三個維度，圍繞禪悟揭示真性這個出發點，依據新科學及其哲學研究的豐碩成果，特別是有關當代物理科學、心腦科學、數理科學、混...more

為了回應當代認知科學研究中出現的熱點和難點問題，本課題系統梳理了法相唯識學的認知思想，嘗試借由比較研究，建立佛學智慧與認知科學溝通的橋梁。全書主要內容包括：以五位百法、四分三量為基礎的認知體...more

本書為“漢藏佛學研究叢書”第13種。明代前期北京印、藏佛教興盛，在北京形成了一個“西域僧團”，該僧團之中除了藏人、漢人之外，還有不少來自印度、安南的僧人，他們追隨大慈法王、智光、班丹紮釋等高僧大德...more

《中國佛教史》為二十世紀上半葉中國近代教育家、佛教家蔣維喬居士在日本學者境野哲先生《支那佛教史綱》基礎上撰寫的一本從目錄學角度探究佛教流變的優秀著作，對民國以後的中國佛教研究曾起過積極的作用...more

《佛學研究十八篇》集中收錄了梁啟超各類佛學文章，這些論文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的學術成果，它又反映了從傳統佛學向現代佛學研究轉向的特點。本書的特點是，從史學的角度出發，對中國佛...more

這是一本集人物傳奇和作品于一體的獨特傳記。弘一大師，李叔同。學術界公認的通才和奇才。凡塵39年翩翩公子，佛堂24年得道高僧；他是我國首位開創裸體寫生的教師；他是著名漫畫家豐子愷的恩師；他是著名畫...more

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《於闐語無垢淨光大陀羅尼經》公佈了北京大學外國語學院段晴教授結合漢藏文本，對新見於闐語佛經寫卷《無垢淨光大陀羅尼經》所作的釋讀。作為瞿摩帝寺一位高僧的隨葬品，這部屬於護身符類的陀羅尼經寫卷的...more

《研究》是對《大方等大集經》的研究著作。 一部分探討《大集經》原本與譯本的文獻特點，對藏、漢譯《大集經》的翻譯問題進行了系統研究，說明文本演變的內在源流，以及翻譯轉換中藏、漢譯者對原文的理...more

倉央嘉措的一生充滿傳奇，住在布達拉宮，他是雪域的王；流浪在拉薩街頭，他是世間純美的情郎。這個極具才華的詩人寫下了感動人間的情詩，在三百年前感動了無數人，在三百年後依然在感動著現在的人們。他用...more

作為禪宗東土初祖的菩提達摩(Bodhidharma)是國人最熟悉的古代高僧之一。唐代以來，他的「面談梁武」「九年面壁」「一葦渡江」「只履西歸」「袈裟傳法」等種種傳說便開始產生廣泛影響。近代以來從史學角度...more

《中論》，又稱《中觀論》或《正觀論》，與《百論》、《十二門論》合稱三論宗據以立宗的「三論」，撰成時間約相當於三國魏明帝時，題為龍樹著，青目註釋，後秦鳩摩羅什譯，四卷。本書系印度中觀派對部派小...more

本書以翻譯佛經為主要研究物件，從漢語史、文獻學等角度對翻譯佛經語料進行研究，對翻譯佛經語料進行全面清理，包括翻譯佛經語料的鑒定、分類等，從而為漢語史研究提供翔實可靠、方便易用的語言材料，並探...more

本書以俄羅斯科學院東方文獻研究所藏西夏文《大寶積經:無量壽如來會》為研究物件，對該經的全部存世編號進行了系統梳理。以西夏仁宗仁孝時期的校譯本為研究底本，同時參校惠宗秉常時期的初譯本進行了全文...more

本書分上下兩篇。上篇集中探討中古時社邑與佛教的關係。下篇主要是研究敦煌寫本社邑文書的相關成果，涉及敦煌寫本社邑文書的內容和價值，敦煌社邑的教育與教化功能，敦煌私社的「義聚」及「春秋坐局席」、...more

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《阿含經》是北傳、南傳和藏傳三傳公認的早記錄佛陀思想與言行的典籍，共包含《雜阿含經》《中阿含經》《長阿含經》和《增一阿含經》四部經典。《見法涅槃：南北傳百部對讀》中所用北傳《雜阿含經》指《相...more

《楞嚴經》，著名佛教經典。又稱《首楞嚴經》《大佛頂經》《大佛頂首楞嚴經》等，全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。唐般剌密諦譯，10卷。般剌密諦在唐中宗神龍元年(705年)于廣州的“制止...more