唐代書畫家兼鑒賞家張彥遠所著《歷代名畫記》，時間範疇上涉及從書畫的原始起源一直到中晚唐的整個發展歷程；在體裁物件上，涵蓋了書畫、雕塑、建築等多種藝術門類；在空間視角上，以兩京為中心向四周延伸...more

為中國佛教史上三部核心經典的合集出版。 《金剛經》、《心經》、《壇經》在中國佛教中擁有崇高的地位，體現了中國佛教的原典精神和獨有的思想價值，從中國文化史的視野來看，它們的影響一方面普及於佛教...more

《了凡四訓》本為明朝思想家袁黃的訓子書，《了凡四訓》由四部分組成，分別是「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」和「謙德之效」。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，講述「趨吉避凶」的方法...more

本書是「中華傳統詩詞經典」系列之一。選取蘇軾詞作中較為優秀的作品請名家予以注釋並加以評析。本書注釋精當，在評析部分更是對蘇軾的創作背景進行深入挖掘，力求還原蘇軾創作時最本真的心態，讓讀者身臨...more

佛教有三藏十二部經、八萬四千法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經典。加之，佛典有經律論、大小乘之分，每部佛經又有節譯、別譯等多種版本，因此，大藏經中所...more

講述了中國佛教注重“妙有”之思想特色的真正確立，當在禪宗。惠能南宗把天臺宗肇端的“唯心”傾向推到極點，作為標誌，則是《中華經典名著全本全注全譯叢書:壇經》的問世。《中華經典名著全本全注全譯叢書:壇...more

《洛陽伽藍記》是北魏遷都鄴城(今河北臨漳)十余年後，撫軍司馬楊街之重遊洛陽，追記劫前城郊佛寺之盛，感慨歷史變遷的一部記敘性作品。其內容以記錄洛陽佛教寺廟為主，同時它又記敘了當時許多政治事件、重...more

《四十二章經》是我國最早譯出的佛教經典，而且是一部含有較多早期佛教思想的佛經。經中主要闡明人生無常等佛教基本教義和講述修習佛道應遠離諸欲、棄惡修善及注重心證等重要義理，且文字平易簡明，可視為...more

《壇經》是中國僧人撰寫的著述中唯一被冠以「經」的一部佛教典籍，其核心思想是「即心即佛」、「頓悟成佛」。《壇經》在把佛性歸諸心性、把人變成佛的同時，倡導「即世間求解脫」，主張把入世與出世統一起...more

“中華大字經典”系列叢書是為老年朋友閱讀傳統經典而編輯出版的。 每年我國有數十萬人進入老年人行列，每年我國大約出版圖書數十萬種，但是為老年人出版的圖書比例甚小。很多老年讀者感嘆︰眼楮越來越花，...more

詩詞是中國古代文學中最為成熟的體裁，也是社會參與程度最高的文學形式。它語言優美凝練，韻律豐富協暢，既便於即時表達所感所思，又便於傳唱與回味，因此為各時代、各階層人們所廣泛接受，成為全民語言和...more

考古編十卷，續考古編十卷，宋程大昌撰。故又稱程氏考古編及程氏績考古編。 程大昌(一一二三——一一九五)，字泰之，徽州休寧(今安徽)人。登紹興二十一年(一一五一)進士第一。授任吳縣主簿。丁父憂。服除，...more

《金剛經》、《心經》、《壇經》在佛教中的地位，不僅在中國佛教中體現着原典精神和獨有的思想價值，從中國文化史的視野來看，它們的影響並且關涉到僧俗各界，滲透到社會文化的方方面面。因而如欲深入佛教...more

黃庭堅，字魯直，號山谷道人，涪翁，洪州分寧(今江西修水)人，世稱「黃山谷」。北宋詩人，與張耒、晁補之、秦觀俱游學蘇軾門下，天下稱為「蘇門四學士」，開創江西詩派。 黃庭堅出身於一個家學淵博的世家...more

蘇軾(1037-1101)：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩「謗...more