後來，由十七世紀法國才女與十八世紀英國的女文青所創設的沙龍，讓女人在當時社會上階層最高的友誼圈中有了女性公民身分。不論這些社交圈是單一性別或男女混合，都鼓勵成員尋找可能的朋友，然後就可以私底下在她們自己的閨房和客廳內會面。到了十八世紀末，女人與其他女人的友誼已然變成她們生活中既受人尊重但又頗為耗費時間的一部分─僅次於她們對家庭的照料。不過，事情的真相是：這個模式主要適用於有財產的女人；農婦如果有充足的時間可以照顧家人、牲畜及農作物，就算很幸運了，哪還會有那些閒工夫；至於工人階級的女人，去做到那些上流女人友誼所要求的繁文縟節更是不可能。工人階級的女人必須在奔波忙碌的生活中維持友誼，經常是在生產、生病或過世時，需要彼此幫忙伸出援手。但是，對於生活較為優渥的女人，取悅她們的女性朋友也是社會地位的象徵，除了可以增加個人的生活情趣外，還可對貴婦團其他成員大肆宣傳一番呢！

這個情況不只發生在歐洲。當美國獨立戰爭爆發時，友誼的儀式已經在十三個殖民地扎根。住在相同地區的朋友固定互相往訪；如果彼此住的地方相距較遠，會用書信往來方式解決空間的距離。美國第二任總統約翰．亞當斯之妻艾碧該與墨西之間的魚雁往返，讓我們可以詳細了解這兩位美國模範女人之間的友誼。她們都自認為是公務員的妻子，也是幾個孩子的母親，必須負擔照顧家庭的責任，但是，她們各自都挪出大量時間來維持友誼，主要是透過書信，因為她們彼此的居住地相隔甚遠─艾碧該住在麻州的布倫特里，墨西則住在普利茅斯。