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面對存在與超越實存--歷史唯物主義的當代闡釋

面對存在與超越實存--歷史唯物主義的當代闡釋

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內容簡介

本選題揭示馬克思主義三個理論組成部分之間的內在關聯和基本性質,用歷史唯物主義來論證整個馬克思主義的思想體系。歷史唯物主義作為一種實踐貫穿的歷史內在論,它是在社會性和歷史性的維度上探索人類如何存在和去存在的存在智慧。

這樣一種探索,在思想史的層面上宣告了抽象形而上學的終結,同時也揚棄了單向度的實證主義思維,避免將思想僅僅看成是對現實的理論直觀。在對現代性的存在論批判中,現實向未來開放,理論向現實開放,歷史唯物主義因此始終保持着與存在歷史的緊密聯系,總是在對存在歷史呼喚的呼應中與歷史同步同在。

羅騫,1974年生,貴州安龍人。現為中國人民大學哲學院副教授,碩士生導師。中國馬克思主義哲學史學會理事、中國歷史唯物主義學會理事。已出版專著《論馬克思的現代性批判及其當代意義》(2007),在《中國社會科學》、《哲學研究》、《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現實》、《中國人民大學學報》等刊物發表論文五十余篇。獨立承擔和參與過多項國家級和省部級課題。近年來,致力於在后形而上學的存在論視域中闡釋歷史唯物主義和政治哲學的基本性質與意義。以思想的方式回應中國建設實踐和人類存在歷史的當代變遷。
 

目錄

序言
導論 哲學的改造
一面對存在
二創造意義
三超越實存
四 自作主張

第一章 實踐貫穿的歷史內在論
第一節 從抽象本體論到歷史存在論
第二節 從自然辯證法到實踐辯證法
第三節 從先驗認識論到實踐建構論
第四節 以實踐思維走出形而上學

第二章 實踐中的總體化與總體性
第一節 拯救歷史性原則
第二節 歷史實踐中具體的總體
第三節 實踐中介的辯證過程
第四節 作為方法論的總體性范疇

第三章 走向后形而上學的存在論
第一節 歷史唯物主義的非本體論性質
第二節 歷史的實踐的辯證法
第三節 超越模寫說的認識概念
第四節 開啟后形而上學的存在論視域

第四章 作為歷史存在論的現代性批判
第一節 現代性批判成為核心主題
第二節 作為存在論批判的資本批判
第三節 現代性批判的當代語境

第五章 政治經濟學批判的存在論性質
第一節 現代性批判的存在論路向
第二節 政治經濟學批判作為基礎存在論
第三節 基礎存在論作為根本視域
第四節 立足基礎存在論拓展現代性批判

第六章 現代主體性的存在論批判
第一節 觀念論的現代主體性概念
第二節 資本生產中人變成被動的存在
第三節 階級作為創造歷史的主體
第四節 不能棄置的主體性精神

第七章 革命范疇的存在論闡釋
第一節 作為主體性的客觀實踐
第二節 能動地超越現實的辯證過程
第三節 歷史發展中漸進與飛躍統一
第四節 革命第二天的建設實踐

第八章 存在論視域中的政治
第一節 經濟學批判的政治視角
第二節 革命政治的理論邏輯
第三節 瓦解政治敘事中的抽象人性論
第四節 政治的存在論使命

第九章 生態哲學的存在論基礎
第一節 對象化實踐中的自然
第二節 資本生產中的自然異化
第三節 資本批判的生態學意義

第十章 創造與守護作為存在論使命
第一節 革命作為創造性的實踐
第二節 在存在的創造中對存在的守護
第三節 以救亡補充解放敘事

第十一章 發展的存在論根據及其本質
第一節 發展並非不言而喻
第二節 從變易到發展
第三節 發展在生存中有其根據
第四節 發展的存在論條件和限制
第五節 發展作為存在論范疇的自由本質

第十二章 歷史唯物主義的當代闡釋
第一節 主體性的歷史概念
第二節 過程性的歷史意識
第三節 解放與救亡的雙重主題
第四節 敘事主體的多重化
第五節 建構性的能動實踐

參考文獻
索引
后記
 

詳細資料

  • ISBN:9787010131696
  • 規格:266頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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