在生命轉彎的地方

推薦序
自  序

第一部  回到內心
到一座櫻落繽紛的山林部落
尋找同樣顏色羽毛的青春鳥
走在山谷吊橋如遇到驚險人生
讓我沉醉在山谷的嘆息中
我的生命旅行如你歌聲飛揚
雲深不知花落處

第二部  找到位置
每一個生命都是一朵獨特的花
夢見銀色月光
迷霧裡迸起一顆好球
吊橋飛來一隻七彩西利克
竹林裡的菩提月色
流星在永遠的天空
瓜炒瓜，豆炒豆的滋味

第三部  活出信心
因為你在我心中
帶我到湖心初航泳姿
裸身在無人的山谷
溪邊邂逅泰戈爾月色
森林月娘在山巔水湄
石牆屋裡的美人
孤獨不寂寞
老師，斯卡也答
語言是一切錯誤的開始
泥足踩進香草原
滿天星子掉落心底

第四部  活出快樂
森林裡的星星
一個像春天的夏天
快樂是一種燃料
蛻變的七彩靈鳥
尋找放逐本性的出口
追逐一場青春鳥的夢
迷失在不迷路的森林草原上
只待我老去的某天
果然花未開
為了我快哭的淚眼
聽見櫻花雨落聲

〔後 記〕雨豆樹上的孔雀花

推薦序

因緣

　　人總要到一個年紀之後，才會相信因緣。
　　相信，是因為太多經驗已經擺在眼前成為證據。

　　情海浮沉，最愛是誰？誰是最後選擇？天涯漂泊，哪裡是我心靈的故鄉？哪裡是最後佇足的處所？歷經嘗試，歷經改變，我將會是個什麼樣的我？………

　　這些年輕時候曾經翻騰不已的疑惑，幾經波折，驀然回首，卻發現不知何時一切已然落定，無聲無息。追憶整個過程與最後的結果，通常你會發現，總有幾個你始料未及的轉折，沒有事先的跡象，沒有理由，於是，你將知道，那是因緣。

　　一個城市生長的文藝青年，會到偏遠的山區教書，在該四處衝撞的年紀裡先領受寂寞、領受一種靜觀之下的感動。那不是選擇，是因緣。

　　之後，以書寫餵養自己，寫過無數的題目，寫過許多自認為血淚交織、動人肺腑的故事，最後，卻選擇以最單純、最平靜的文字淡淡描繪當年他初遇的山林、河流，最初感動的人物、歷史、傳說……。這也不是選擇，是一種無可名狀的指引或召喚，一種因緣。

　　阿磻說，這將是他寫部落田園生活的最後一本書。

　　最後一本，也許是當下的選擇，但，誰又能知道因緣是否已了？一如，誰知道，當初來過，而選擇離開的這個文藝青年，竟會在多年之後以文字回歸他的心靈故鄉？

　　別說最後。
　　山林未老、流水未老。
　　人亦未老。

吳念真

　　編按：吳念真，知名小說家、電影和電視導演、演員、廣告企劃製作人。曾多次榮獲電影金馬獎最佳原著劇本獎，包括：同班同學、老莫的第二個春天、父子關係、客途秋恨、無言的山丘。金馬獎最佳作詞獎：桂花巷。亞太影展最佳編劇獎：客途秋恨、無言的山丘。電影導演作品包括：多桑，太平天國，阿祖的兒子。電影劇本包括：香火、拒絕聯考的小子、兒子的大玩偶、撘錯車、殺夫、桂花巷、戀戀風塵、悲情城市、魯冰花、戲夢人生等約75部。舞台劇作品包括：編導【人間條件】、【青春小鳥】。電視與廣播作品：主持【台灣念真情】電視節目、【台北訓導處】廣播節目、【念真訓導處】電視節目、【念真在台北】廣播節目、【台灣頭家】電視節目、【念真午夜場】廣播節目、製作主持【可愛陌生人】電視節目。文學著作包括：抓住一個春天、邊秋一雁聲、特別的一天、針線盒、悲情城市、多桑、尋找太平天國、台灣念真情、台灣念真情二、沒人知道，我也有歌要唱（有聲書）、台灣頭家等。

作者序

願不願意改變

　　曾經獨自一人坐在師大路旁，師大公園裡的石椅上一整個下午，我喜歡這個公園內幾株高大的小樟樹，葉隙間透出的澄明陽光，這種看起來使人心生舒暢的綠光，在細緻的綠色樟葉間，顯現無比澄淨的光澤；一心一意賞看幽雅的街邊景色，使我一時發愣的忘卻到師大路來，究竟為了甚麼？才一會兒功夫，整個人就被幾棵用來遮蔭的樟樹，那一絲一線明亮的綠葉吸住腳步。

　　喜歡樹，喜歡在樹叢裡看綠光，看永不厭倦的風吹葉片飄落的翩翩彩姿；這種大自然的生態形式，跟人生當中，存在與滅絕的意義幾無軒輊；我必須承認，生活在都會區，當臨事無能解決，或面對喧囂社會與善偽難辨的人性，充滿無力感時，那些醜陋的、複雜的、想不透的人間事，全會被靈魂中那道具抗拒性的厚牆抵擋，甚至排擠掉，一心只想著獨處或躲進鄉野，以為這樣便能湮滅所有的不快。

　　我的抗壓性是否過於單薄？還是因為缺乏一路直前的勇氣，致使我很難為困頓與迷惑的靈魂，找到獨一性的出口？

　　這種獨一性，常被一定模式的厭倦感所包圍，久久無法自清自理。

　　曾在心靈受創的某一年夏日，獨自走進位於新竹縣尖石鄉的那羅部落，住進山間小屋，漫行走在綠蔭步道，森林中的群樹在午后烈日照射下，顯得寧和不已，工寮裡不見上山工作的泰雅人，我樂得享受與山林做無言的心境交流。這個時候不出聲最好，不自覺走到森林哪個方位都沒關係，反正就這麼一條山徑小路，想回去，即刻掉頭順路下山。

　　夏陽普照部落的午后，我獨喜歡就近走到樹林中，青翠黛綠的山脈，給人一種清新舒坦的快意感動，每次走進群樹間，即回味起自己入林而迷失在林間的傻勁，我不聰明，也不想聰明，聰明叫實相成為假相，不聰明則實相即是實相，雖然我的人生經常被自己埋入假相的虛無世界裡，但不聰明的態度卻讓我在不想爭與不會爭的靜謐裡，得到陽光。

　　這或許是一種逃避現實的自圓其說，不過，從入山而經常迷失在樹林中這件事看來，倒使我體會出找路的樂趣，加上不經心，我易於在縹縹緲緲不可捉摸的山林裡，見識到生命更多姿貌，也感悟到為甚麼我的心和靈魂裝不進那些我認為的障礙物。

　　原來生活極需要用簡單來平衡單純的想法和單一的喜怒哀樂，複雜於人，如氣象圖上那些流來散去的高氣壓、低氣壓，將會攪亂思維，讓人忽然從平靜的草原掉落到飄忽的山崖岩壁底，仰首不見天日。

　　被飄忽不定的雲霧籠罩的山林，難道不夠複雜嗎？樹林在霧嵐中呈現隱晦的景致，猶似不好理解的人生路，充滿著不明確的許多狀況，此時，混雜著詭譎與不安定的陰沉，交疊出如怒濤狂掀的悽厲陷阱，我將如何面對？如何從被層層虛無包圍的顫慄中，一夫當關，萬夫莫敵的殺出重圍，然後退卻對生存的不安全感呢？

　　這即是我喜歡樹林的原因，透過熟識神祕森林進而對怯懦自我的認知，終將明白，我靈魂中那道依存在不變的性格，拒斥性強硬的厚牆，為甚麼至今難以拆卸？

　　其實，我早已在葉隙間閃著亮澄的綠光中，得見生命的原委了，那就是，人類的生存之道與大自然之間，有著共通的依存法則，短暫的生命要不要擁有快樂？能不能得到快樂？一切就在於願不願意創造改變的契機了。

　　變，或許可以不必用忍受的生存方式，在痛苦與快樂間來回擺盪，並持著智慧、虔塵和出離心，走過平坦的人生路；不變，就只能在那個小我中，面對善變的人生困境。

　　這些日子以來，心裡面都想著歸回田園，田園最美，而我心中的田園故鄉遠在那羅部落，那是一個環繞在美麗大自然的夢境部落，晨起鳥鳴，晚來濃霧，看不完山水描抹的清雅幽靜，數不盡日落月昇的燦明悠然，那是我年輕時代美麗的生命夢鄉。

　　那羅夢部落一直是我心中的夢，一塊愛戀大地，一個曾經圓我年輕癡夢的山河，一座我晚年甘心回返的泰雅族故鄉。

　　織夢、逐夢是我一生未曾改弦易轍的夢想，我愛形而上的美，也許這些美不著邊際，也許這些美好漫無形體，我卻喜歡它的微妙生動。

　　始終愛這虛無的一切，虛無裡面，沒有醜惡、沒有批判、沒有無缺，匯集虛無的是浩瀚力量形成的幻象仙境，那裡不會有粗暴的語言、粗糙的舉止、粗俗的現實，以及不會被理智過度操縱和無情人際一再侵蝕的心靈淨土；那是生命的唯一。

　　這個夢境，就存在於真實的那羅部落。

　　因為夢的緣故，不斷憧憬年少時的天真與誠摯；因為夢的緣故，所以喜歡將存留心中對生命完整定義的最美好一面，不斷取出玩味。

　　因為夢想，所以生命燦然。

　　因為有夢，遙遠的那羅部落才得以成為人間真實的夢境，讓我隨興進入。