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致命的盛宴
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內容簡介

  本書揭露一種未知名的致命疾病,其病毒就潛藏在人類所食用的肉類當中,它會破壞人體的免疫系統,蝕空頭腦組織,癱瘓說、聽、走、吞食能力,最後使人只求一死,除了成千上萬的牛和家畜死於這種疾病,連英國及法國也有年輕人遭到感染,未來美國大陸及其他地區也極可能無法倖免逃過被傳染。已知的狂牛病就是這種致命疾病之一。本書作者跟隨科學家(包括本屆諾貝爾醫學獎得主普西納),深入非洲熱帶雨林,追蹤這種神秘疾病的歷史來源及傳染情形,希望找出預防爆發傳染之安全措施。如果不加以遏阻,此病有可能比世紀黑死病更可怕。本書之出版將引發對食物安全爭論及科技危機,震撼人心,卻能挽救人命。

 

詳細資料

  • ISBN:9789571324494
  • 叢書系列:BE NEXT系列
  • 規格:平裝 / 224頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

恐怖故事:人類猶在致命的盛宴中酣暢不醒

1950年,新幾內亞東部高地,南富雷

高山的深夜,沒有鼓鳴。村莊上方的森林中,也沒有傳出如鳥嗚一般的笛聲——笛子在男人的手上,受男人的控制,而這則是純粹女人的事情:一個秘密的、美味 的、甜蜜的復仇即將展開。在憐憫、悲悼、但同時也在期待的心情中,死去婦女的女性親戚,將她冰冷、一絲不掛的身體抬至馬鈴薯田中,四周都是花朵。六十多名親戚,有的抱著嬰兒,有的拖著幼子,並無意把這婦女丟棄在田中,任屍體腐爛。她們認真地從田地中拾起枝葉,點起炊火。火焰升起,映在她們的眼睛中,照亮了 她們烏黑的皮膚。死去婦女的女兒和媳婦拿起了劈竹而成的刀子,切進那婦女的身體,展開了一場盛宴。

「我吃你」

19世紀,荷蘭、德國和英國的船隻靠攏在新幾內亞的大河出口岸時,所有歐洲人都對當地野人食人的習性有所耳聞。不過不同的食人族,也還有不同的風俗。有戰士專 門吃食敵人以洩憤的食人族,也有親戚專門吃食死去的親人以示愛與懷念的食人族。富雷族的女人便專吃她們的至親。「她們的肚子就是墓園,」一名觀察者表示:「她們見面時,以『我吃你』這句話寒暄。」

在蕃薯田中,死去婦女的女兒扭下母親的手腕和腳踝,鋸開難纏的軟骨,將骨肉分離,而將充滿皺紋的手和五趾張開的腳,傳給她兄弟的妻子以及外甥。接著,她將手臂及大腿的皮膚撕開,剝出肌肉,將血淋淋的肉塊分給在周圍急切等待的親友。接著屍體的胸部被打開、剖露出腹部器官,死亡的氣息飄溢於蕃薯藤之間。首先被挖出來的是紫紅的肝臟。在肝臟下面有一塊小小的綠色器官,被小心切出來去掉,以免肉沾上苦味。血淋淋的心臟與血塊一起出現,接著是糾纏結葛的腸子,在夜色中閃著沉悶的光亮。連屍體的臉也在可吃食範圍內,通常加上一點野菜,與香蕉葉一起烹煮。

蕃薯田中的婦女,因平常殺豬練就一手解剖功夫。她們以剖豬肉的理所當然,剖開死去的婦女。不同的是,死豬剖開後,最好的部分被男人取走。男人在山野中獵到的各種小動物,如野豬、蜥蜴,自然也佔為己有。男人尤其喜歡獵食火雞。這種稀有的獵物不但肉可以吃,腿骨還可以做成笛子,裝飾在鼻子上。女人負責種植蕃 薯、甘蔗、豆子,平日的食物營養價值雖然高,但是味道平平,除了大如手掌的蜘蛛和肥蛆以外,她們大都吃素。男人與女人及小孩分開居住,要交媾時便跟隨妻子進入田地中,晚上則回到與其他男人共享的大屋。小男孩長大後,也隨著父親住進大屋。男人相信與女人接觸會使他們軟弱。他們很少吃死人,即使吃,因為在迷信下也只吃肉的部分。

死去婦女的身體越來越小,圍觀的婦女也開始七手八腳如入切割、取肉的行列。那主持操刀的女兒開始繞著頸子切割,截斷喉頭、食道、鋸開椎間的軟骨,將脊椎分開,頭部暫放在一邊。死者另外一個女兒技巧地將頭皮掀開,取出頭骨,以石斧劈開,掬出腦子中粉紅色的物質,裝進一個竹製的烹煮用容器內。她們在北富雷的堂表姐妹歡喜在地上挖一個洞,四周鋪設石頭,將肉塊與青菜一起放進去烹煮。但是南富雷的習慣則是將肉切碎後,放在進竹筒內,加以鹽巴、生薑與蔬菜葉等,丟入炊火中煮。她們食用身體的每個部分,連骨頭都要烤酥、弄碎,放入竹器。死去婦女兄弟的妻子特別分到陰門。如果死的是男人,他那被視為美味珍品的陰莖,將為妻子所有。

巫術克魯

吃食亡者並非富雷人自古以來的習慣,據說起始於當時族中最老的老祖母出生以後,也就是在本世紀與上世紀交替、或在那不久以前的事。他們首先是由北方鄰居處 聽到這種習俗,消息就這麼傳了開來。「這東西真甜,」人類學家記錄下一名富雷婦女第一次嘗試人肉後發表的感想:「我們是怎麼回事,難道瘋了不成?這麼好的食物,過去居然不知道吃。未來我們都將吃死人的肉,管他是男人、女人、還是小孩。為什麼要把好好的肉丟棄?那是不對的!」肉是甜美的,同樣地,復仇也是甜美的。女人將男人排拒於人肉大餐之外,因為男人把豬肉中最好的部分都吃掉了,而那些豬不但是女人養的,餵養時還會來吸允女人的乳房取食。女人不吃麻瘋患者,也不吃因瀉肚而死的屍體,但是被巫術陷害而死的女人身體,她們認為是乾淨的。將死亡的富雷人會要求別人吃下他們的肉體,而且還會在死前將各個部位先交代清楚,分配給不同的親友。

第一批歐洲人抵達時,富雷人很公開承認吃人的習慣,不過到了1950年代後期,澳洲巡迴警察告訴他們,蘇聯的衛星史普尼克(Sputnik)在他們頭上監視,不可再吃人,之後他們放棄這個習慣,到今已完全不存在。不論是否與宗教儀式有關,吃人對新幾內亞人而言,是一個攝取蛋白質的重要方法。根據兩名美國人 類學家的估計:「一個新幾內亞的地方團體,共一百人(其中四十六名為成人)。每年吃下五到十名成人亡者,所攝取得到的蛋白質,與吃食的豬肉相等。」

後來,越來越多的富雷婦女因巫術而死。巫術是男人的本事。最終極的一種巫術,他們稱之為克魯(Kuru)。克魯的意思為顫抖——因寒冷或恐懼而顫抖。到1950年時,每個富雷村莊中都有女人死於克魯,從此,男人在高地上因擅於巫術而受人敬畏。一旦克魯的顫抖開始後,詛咒越演越烈,直至死亡為止。被克魯詛咒的婦女先是走路蹣跚、接著需要拐杖幫助,最後根本無法走路。在失去吞嚥能力以前,身體會變得很胖,有人在未失去體重前便因肺炎而死,留下一身肥美的好肉。

會員評鑑

4
1人評分
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1則書評
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立即評分
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4.0
|
2005/07/06
相當精采的故事。

作者對於狂牛症及其他腦部海綿狀病症相關研究的來龍去脈,以及此類病症在人類社會中所引發的恐慌與反應之歷史,有清楚的交待;雖然已經是1997年出版的老書,但是要透過中文書籍來了解狂牛症的相關歷史,這是現階段唯一的選擇。
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