春天的花仔布（書┼CD）

為什麼要出版閩南語兒歌？

關於這套書的小檔案……

鮭魚溯溪

作者、繪者簡介

白翎鷥

木棉樹

木棉花

洋蔥

土蚓仔

桃花開

蚼蟻

李仔開花

燕仔

干樂

滿山紅

油桐花

紅腳天頂飛

椰子樹

菠稜仔菜

相思樹

麻糬

湖鰍

溜溜仔

春天的花仔布

鮭魚溯溪

有一年春節，和親友到馬來西亞檳城旅行數日，想不到卻在當地，體會了臺灣日漸流失的閩南過年氣氛。眼見僑社張掛八仙彩和紅燈籠，插著宜蘭羅東來的銀柳（取「銀兩」的諧音），互贈福建來的柑橘（取「甘」、「吉」諧音）和紅包、青包（註），可謂匯集四方吉利，歡歡喜喜、熱熱鬧鬧過新年。閩南傳統竟在異國得以生龍活現，看來真是倍感親切和感動。

然而，更令人印象深刻的是，整座檳榔嶼，竟是「講臺語也會通」的（當地稱為「福建話」）。從大飯店到小吃攤，購物、遊街、拜廟、朝山，一口閩南語，暢通無阻、無往不利，少有異國異鄉之感，比臺灣還臺灣，不亦快哉。

回到臺灣以後，拜訪對閩南語有深刻認識的朋友，對它的起源和傳播路線，才有了大致的了解。我們也應當明白，散居在地球上，超過一億人正在使用閩南語，既要開展未來，也要溯源；既要開枝散葉，也要「食果子拜樹頭」。閩南語的後裔從世界上的大城小鎮，對準古海港、文化名城泉州，回到中原、回到秦漢、隋唐。用閩南語吟唱起李白、杜甫等唐朝詩人的名作，才能更接近詩人的氣息；用國語念不順的唐詩，音韻才會更和諧。閩南語是已經生存了一、兩千年的活化石，是不折不扣的「千歲」哩，任意輕忽才是自己莫大的損失啊！

日據臺灣五十年、白色時期四十年，閩南語在時代的大變動中，經歷了近乎「百年孤寂」。民國五、六十年代的兒童，講閩南語被責罰是共同的經驗，並且直接造成斷層，傷害了閩南語的傳承。現在，祖孫三代用它來溝通，感覺是越來越「食力」了。近年來，臺灣的環境也有相當的變動，恢復、重視各族群文化和語言的聲音，四方呼應。然而，歷經了近百年的沈寂，重新認識母語，是頗有阻礙和困難的。所幸，它並沒有在長期的「烏天暗地」中滅絕，只要再經過一代、兩代、幾代的復育，相信就會漸漸恢復生機和原貌的。

這系列作品，就是在這樣的心情下寫的。大家來認識它的文字、語法、韻腳、情境和格局，老幹新枝，越發有意。鄉親、文友林仙龍兄在閩南語用法上的賜正、畫家韓舞麟先生和林純純小姐揮動彩筆，增色作品，十分感謝。盼望先進和讀者能不吝指正，更盼望能拋磚引玉，各方行家貢獻所能，使「千歲」枝葉更繁茂。

重新認識、復育母語，長路漫漫，有如回游向產卵地的鮭魚，來到溪河的入海口，準備奮力溯溪而上，尋找千年的活水源頭。

＊註：馬來西亞回教人士，仿效華人過新年互贈紅包，故取其吉祥色綠色，製作成綠色的封袋，是為「青包」。綠，閩南語發音為「青」，故稱「青包」。