這本書易讀，大概1~2小時就可以翻完。這本書易讀，在大師兄妙筆生花下，看起來很媽佛的故事，卻讓人有出乎意料的結局。這本書易讀，沒有甚麼大道理，也沒有看破甚麼生死的大智慧，只有平平淡淡的活著，靜靜地嘗著人生的酸甜苦辣。這本書易讀，講的事情很簡單，自殺對自己也許是一種解脫，但絕對會給活著的人留下甚麼，至少哭得最大聲的有可能是你死在房子裡的房東。
我在這本書裡看到平等，不管好人或壞人都終究一死，但唯一還能彌補自己人生的時候，就是活著的時候。謝謝大師兄寫了這本書，讓我們看到殯葬業的一面，也讓我去思考人生到底是甚麼。
不管如何，我們都要珍惜自己的幸福，去開創自己的人生。

我在這本書中，看到甚麼「匠人」、甚麼又是「匠人的精神」。
在故宮修文物，我覺得就是"傳承"。這感覺只能用「我的英雄學院」裡的One for All來形容。王津師傅提到，修文物，是與前任工匠的對話(p.28)。而徒弟在師傅幾十年手把手，品行和技藝的陶冶下，從師傅手中傳承到這門修文物的手藝。而這些師傅又在修文物的同時，跟以前的工匠們對話。這不就像是工匠的個性與手藝，在一代代修復文物的師傅中，持續地被繼承下去，就像One for All一樣。
"文物"是一種不動、靜態的存在(靜)，是一門技藝存在的證明；"修復文物"卻是不斷調整、動態的過程(動)，是一門依存於技藝的技藝活。動靜之間的交融，使技藝的存在與修復的技藝產生融合，無法分辨。所以裡面常常提到，修復文物的過程，就像是與以前的工匠對話。
要達到匠人的水準，即使在不同的部門，也都是類似的法門-當徒弟的前幾年，藉由基本功夫的重複練習，先磨自己的性子。修復文物不能急躁，當下急了寧願放著幾天不修，這是師傅傳承下來的智慧，因為一急就會出亂子。待修復的文物沒有再被破壞的本錢，尤其是由修復的師傅動手，更是對文物的一種褻瀆。磨完性子與功夫後，開始當師傅的幫手，一個眼神無須說話，就必須將工具拿給師傅，是學習技藝也是練心力。
匠人等級的師傅從不說嘴自己修復了甚麼大物，頂多輕描淡寫地帶過，甚至必須從其他師傅口中才能得知其豐功偉業。這就是另一種讓人佩服的匠人精神，對文物的尊敬與喜愛，甚於自己的虛名。用盡自己的技藝去修，修完隊得起自己也對得起文物，就放下了。好奇匠人為何如此大氣，背後原因或許是，匠人的技藝已經在修復的過程存在於文物中，等待與幾百年後的匠人對話。當你能存活在文物中幾百年，又何須為了當今的虛名而沾沾自喜呢？
這裡面我特喜歡p.246的屈峰師傅，和p.268的閔俊嶸師傅。他們是這本書介紹的最後兩位師傅，也處於傳承裡中生代的位置。他們與以前的師傅不同除了是他們還年輕外，還有他們都是學院出身擁有底子後才進入故宮。他們既走了師徒制的傳承，也經過了學校的洗禮。與他們師傅不同的是，他們從自己年輕的角度、學院派的經歷去看待故宮傳承這件事。他們的想法讓我覺得很貼近，很特別的視角。
這本書文筆順暢，師匠們的想法簡樸又有深刻的智慧。中華文化能源遠流長，或許可以用簡單又不簡單的一個詞-"傳承"來一語括之吧。

中央研究院近代史研究所前所長黃克武教授在推薦序中說道：「我可以很負責的說，本書所徵引的材料都是有根有據，可以覆按，絕無虛構之處。」這本書如黃教授所言，受林孝庭兄《意外的國度：蔣介石、美國、與近代臺灣的形塑》與若林正丈教授的《戰後臺灣政治史：中華民國臺灣化的歷程》這兩本書的影響，但在範圍與觀點上又嘗試能超出這兩本書。
從書名"意外"的國父可以看出，這本書是認同林孝庭兄意外的國度的概念，然後延伸出的論述。甚麼是意外呢？就是「中華民國在臺灣」的出現，不是人為的因素或是歷史的必然，而是一連串偶發事件與無心作為下的歷史巧合，也同意美國因素在兩岸問題上所扮演的關鍵腳色。至少有四個因素影響了中華民國臺灣化的過程：中華人民共和國、美國、臺灣的政治領導人物與臺灣民眾。(原諒我更動了這四個因素的順序，我個人認為這四個因素前面兩個才是最大的影響，臺灣領導人物-總統其實是被動的因應前兩者的互動，而變成一個在地化的過程)
看完這本書有很多收穫，小時候常聽到中華民國自稱是中國，對岸也自稱中國，兩邊在爭奪誰是正統中國的代表人，但是後來為什麼我們不再聽到類似的聲音？原來是我們放棄了堅持自己中國正統的立場，這背後的原因就是美國為了要聯中抗俄，讓中華人民共和國加入聯合國。而蔣中正後來雖已接受聯合國內「兩個中國」-雙重代表權的建議，但尼克森總統、季辛吉與周恩來進行秘密外交，在周恩來的堅持下否決了這個選項(因為這違反了中華人民共和國一貫的「一個中國」原則)，臺灣當時就被美中秘密外交下犧牲掉。連雙重代表權這最後的底線都守不住，蔣中正只好宣布退出聯合國(並提出漢賊不兩立，藉以維持自己在中華民國內的聲望)，意外開啟了臺灣化的進程。
常聽到研究歷史的人說，臺灣要感謝有韓戰爆發，因為有韓戰的關係，中華人民共和國被蘇俄指示，被迫去打了韓戰，進而失去了攻打臺灣的最後契機。也造就中華民國能在臺灣繼續立足的理由。這背後的脈絡在這本書也有提到。中華民國在蔣中正、蔣經國與李登輝各任總統的努力下盡力的存活下來，「中華民國在臺灣」其實並不是國民黨想這麼做，只是為了延續中華民國是一個國家的法統，漸漸更改了自己的立場，而造成目前的狀況。因應”意外的國父”這本書的書名。
而國史館吳密察館長的推薦序，因應汪浩老師要他從不同角度提出看法，我覺得看完整本書之後再回來看，更顯得國史館館長觀察論證之犀利。在此我就不暴雷了，但看完汪浩老師這本書再回去看一次，要細細品味其含義。讓我歸納的話，看完意外的國父，國史館館長想問讀者：
1.「中華民國在臺灣」究竟是有意還是無意？
2.如果是無意識的意外造成，蔣中正父子與李登輝算不算國父？
3.”國父”指的是甚麼國？誰的國？

另外看了汪浩老師的這本書，讓我更了解了「九二共識」形成的過程。事實上有沒有九二共識？馬英九號稱的和中華人民共和國指的九二共識還不是同個東西，這樣還是不是共識？另外也讓我想清楚蔡小英第一屆總統喊「維持現狀」口號的意思！除了這是最大化選票的集合外，這其實是喊給美國聽的，讓美國對這個未來總統安心，因為要中華民國總統維持現狀就是美國的立場。陳水扁當總統就是因為給美國有臺獨的疑慮，所以被美國冷落。而為了爭取連任，後期陳水扁才漸漸偏向臺獨的那邊。這最初的肇因，竟然也是美國顧及中國冷落陳水扁造成，不得不說意外。所以這本書也可以給想要臺獨的人看看，或許能得出一些道理。
最後還有一個問題，是中華民國因為美國為了聯中抗俄而被犧牲，退出聯合國，失去了原本被認可的中國法統地位。但臺灣內還有一些想和中華人民共和國(目前中國法統地位)統一的人，他們是不是唾棄了國民黨？對國民黨讓中華民國失去中國法統而怨恨？或只是把國民黨當成一個，可以和中國統一的旗子？中華民國都已經臺灣化了，而國民黨的臺灣化在何時進行？還是仍把臺灣當成鬼島，一個反攻(或回歸)中國的暫時地？國民黨在失去了中華民國法統地位後，該又如何找回自己的法統與立足點呢？還是把這裡當成鬼島，繼續當一個統一的掮客呢？

尼采曾說：「參透“為何”，才能迎接“任何”」（He who has a "why" to live for can bear almost any "how".）這句話在這本書內，出現了至少三次，或許就是意義治療法最好的註解。
弗蘭克是一位醫生，他是如何撐過那種每件事都是為了叫囚犯失去自主權的集中營生活？弗蘭克說，個人的信念很重要，雖然集中營剝奪了絕大部分的自由，但我們還剩下人最後的一件自由：在既定的境遇中採取個人態度的能力（p.15)。這種不可剝奪的精神自由，使得生命充滿意義且有其目的（p.89)。他也根據他在集中營的經驗，提出一個概念，信心喪失與全然放棄之間，有著密切的關係（p.97）。
經歷集中營的心情，有三個階段的變化，第一個階段是剛接觸的“震驚”；第二階段就會進入“冷漠”，而這也是自我防護之必須；第三階段就是重獲自由的心理。他也大膽的舉出，這世界上並沒有什麼東西能幫助人在最壞的情況下還能活下去，除非人體認到他的生命有一意義（p.129)。而一個人求意義的意志也能遭受挫折，此即意義治療學所稱謂的“存在的挫折”（p.126)。弗蘭克認為，人的尋求意義與價值可能會引起內在的緊張而非內在的平衡，然而這樣的緊張為心理健康不可缺少的心理條件（p.129）。我覺得意義治療並不否認或貶低“心理失衡”的狀態，反而給予它正面的意義，在不斷失衡與恢復的過程，反而能給予人更大的精神力量。也因此意義治療的重點並不是放在回顧與內省，而是把焦點放在病人將來要完成的工作與意義上。弗蘭克也說，人真正最需要的並非不緊張，而是為了某一值得的目標而奮鬥掙扎（p.130）。意義治療法企圖使病人深深了解他的責任，因此必須讓他自由抉擇為了什麼，對什麼人或什麼事負責，...這就是為什麼意義治療家中，是最少把價值判斷塞給病人的。（p.135）
我覺得意義治療法很有趣，它以正面的角度去看待“痛苦”這兩個字。弗蘭克認為發現生命的意義有三種方式：1.藉著創造、工作；2.藉著體認價值；還有藉著受苦（p.137）。並且也說，有意義的犧牲就不成為痛苦（p.139），算是呼應我們最一開頭尼采說的話，當你知道你想過的生活，你就能忍受任何生活。人類的存在，本質上要自我超越（slfe-transcendence），而非自我實現（self-actualization）（p.136)。
這本書拓展了我的視野，當我們看待世界的角度改變，這世界也會跟著改變，我很開心我多了一種看待世界的方法，雖然這本書薄薄的，但卻讓我有了不少收穫。不過看完這本書還是讓我有些許疑惑，這本書談論存在主義，而存在主義內討論宗教嗎？我以為存在主義是不討論神的，但是這本書雖然作者沒有明說，但不時間露出宗教信仰的影子。這對存在主義來說，是正常的嗎？即便如此，還是可以說這本是不錯的書。裡面提到一些輔導技巧也還不錯，也是可以參考的。整理的不是很好，還是自己看看這本書吧，一定會得到比我更多的收穫和感受的。

身為一位男性，看這本書“老妹世代”有種特別的感覺。
“已不再當天空吸引目光，燦爛的煙火；而甘為樹叢中為自己綻放，芬芳的花朵”這是我看老妹世代一半時，心中下的註解和感受。
老妹真的很老嗎？作者柚子甜認為老妹是二十末到三十初的女子，自稱少女有點不好意思，但又不到熟女的程度。（對我來說，大概就是幼稚園的小孩搞不清楚，要叫阿姨還是姐姐的年紀吧。）老妹就是一個過度階段，心態上正在慢慢轉換，多替自己想想，但在男生（我）的眼中，卻有點故作堅強。故作堅強不是不好，而是成長必經的過程。我真心認為每個年紀都該有每個年紀該有的樣子，老妹介於過渡期，不見得就一定要老，一定要不那麼美，一定要體態變得如何，但一定要更了解自己，更多愛自己一點，學著獨立。我想這就是柚子甜想要告訴我們的，學著如何好好的變老。
期望自己除了能當為自己綻放，芬芳的花朵外，有天也能將自己人生的果實，釀成越陳越香的醇酒。

在FB閱讀人的粉絲專頁上，有書友推薦這本書，瞬間被可愛的書名吸引。
讀完之後覺得作者郝慧川的想法很特別，有他自己切入事情的視角，每篇娓娓道來的過程，輕鬆寫意卻又打動人心，也讓我有些許的收穫。(你知道，到40歲還能有所收穫，是多不容易的事)
作者一定是內心小宇宙很彭派的人，如果有幸進入慧川的潛意識，我想一定會訝異他的內心世界是多麼與眾不同。或許他成長、求學的經歷，或是他的家庭背景、跨界生活，讓他有著不同一般世俗的眼光，去看待這繁華世界的風花雪月。(我去看作者的粉絲專頁，真的是一位穿著不凡的帥哥，對於保養肌膚很有一套，也常常被化妝品、保養品邀約試用，粉絲專業也有3.5萬的人數。真的是不簡單的人生)
我對p.38的「剝蝦之亂」很有感觸，男生到底要不要幫女生剝蝦？其實無關公主不公主，女性獨立不獨立。
p.108「全聯購物有感」更是真真切切我的感受。身為高不成低不就，無法富有卻也不算悲慘的社會中間分子，套句這篇文章的副標，做著不是自己想做的事，但都是為了有天能做自己真正想做的事。
p.124「最佳愛情」中，對於要選擇愛你的，還是你愛的這千古難題，郝慧川提出自己的看法，也讓我獲得收穫。
p.164「門當戶對錯了嗎？」並不是簡單的二元論，去批判對與錯。而是提出他的看法與身邊的例子，讓我信服這句話或許有更積極的意義。

我看完的當下，就想推薦給朋友這本書，因為這本書真的很"可愛"。在這不友善的世界，我們一定要努力維持自身的"可愛"，這本書就是給我們這樣的力量。我想應該會有第二本的續集吧，我期待著。另外一個推薦的理由，是書中的照片個人覺得意境很棒，有一張照片模特兒的翹臀(應該是作者吧)很不錯。至於在哪一頁？還不買一本好好找找欣賞一下嗎？

相對於蔡康永老師的書，我更喜歡希林老師的這本書。
康永老師像是翻轉理念的妙語如珠；但希林老師卻是看透世間的直指核心。如果康永老師是入世的眉角哲學；那希林老師就是回歸本質的簡單言語。有時會有種錯覺，在希林老師的簡單言語中看到佛經偈語的感覺。
但我相信希林老師這些淬煉後的人生結語，其實是個任性的人任性過一輩子的結論。也因為任性的過一輩子，才能寫出擺脫人生的這些單純與純粹。但就像硬幣的兩面，在我讚嘆希林老師的人生哲學時，我卻不想與這樣任性的老太婆一起生活（敬意的笑），因為希林老師如此任性恣意的過自己的人生，她在生活上不見得是好相處的人吧。但妳不得不佩服她的人生哲學，因為從年輕時就擔任配角，人也長得不貌美，所以常常把自我放得很下，所以一些對有錢有勢、俊美漂亮難過的坎，希林老師才能看得如此淡，得到面對死亡那個真實自己的勇氣。
我應該會再買一本，再看一遍，然後將自己的感受寫在空白的書頁，讓這本書也成為自己人生的血肉，感受希林老師人生的智慧，讓自己也有面對死亡的勇氣。

一開始讀這本書時，覺得我和見城老師有點像，p.36中寫到老師的父親只是一個有血緣的人，從未看他做過一般父親會做的事，回家總是醉醺醺的。我的父親也沒盡到多少父親的責任，甚至很少拿過薪水回家，我們都經歷村上春樹劇情中常見的-父親的缺位；我也像見城老師一樣，會在書上畫線p.49（我甚至寫下心得，我想見城老師雖然沒說，應該也是一樣吧）；甚至升上高中，我也和見城老師一樣瘋狂的借書和閱讀p.44。但和見城老師不同的是，我對於彼方一點興趣也沒有，因為我相信我能掌握的只有當下，未來什麼的並不是我可以控制的。但或許只是我小時候並沒有被霸凌，我的小時候並不是地獄吧。
我與見城老師另一點相像的，是我也是走奮力過自己人生的理念，但見城老師更決絕的是“以血洗血”的去過自己人生，並同樣的投入在“閱讀”這件事上，也因此在編輯這條路達到非凡的成就（21年有21本百萬暢銷書）。不禁讓我想到，我的人生如此平凡，是否是因為我過的太頹廢呢？
見城老師閱讀之深，並把閱讀到的內容變成自己的血肉與理念，這真的是個難得的境界。如果要把自己看過的書出一本介紹，又有誰能像見城老師一樣寫的既深又有條理呢？這本書真的是不容易的一本書阿。如果你想了解21年出21本百萬暢銷書是怎麼做到？這樣一位編輯是保持著怎樣的態度，怎樣的人生觀？以血洗血的理念是怎麼形成的？建議你也買一本來看看，你也會讚嘆見城老師面對人生的態度的。

我不是科幻迷，如果你也不是，那或許你看完這本書會和我一樣驚訝。
看了其他人寫的書評，原來這樣的套路對科幻迷來說，並不是第一次。但是對我來說，卻是第一次，因此覺得很好看。

前面的鋪陳有點久，但後面就像列車加速一般，劇情進行高潮迭起，讓人喘不過氣。
我同意有人書評寫著，雅曼達真的是一個很可惜的角色。

傑森與丹妮樂就像村上春樹的100%女孩一般，男孩跟心中的100%女孩結婚，卻也有著犧牲。所以當傑森對丹妮樂開槍的時候，我覺得很驚訝，傑森經歷了甚麼？是看到一些可怕的景象，一些黑暗、邪惡的世界嗎?(p.328)

我想就用丹妮樂說的話來當結論吧。人生不是這樣運作的。你要承擔自己的選擇，從中學得教訓，而不是投機取巧。

這本書看到一半，我想起去年這個時候辭職，跑到墾丁開民宿的同事，也想起了那個不停出國，錢花完了就回來做研究賺錢的高中同班同學。她們開始了她們另一段旅程，或者說這才是她們想要過的人生。

在賽巴斯丁完成瘋狂100事的過程，我彷彿看到另一個牧羊少年，雖然不知道要在哪裡完成夢想，但心情卻越來越堅定，發現自己與這個人生的意義，最後整個世界都會起來幫你。(梗來自牧羊少年奇幻之旅)

人生如此璀璨，卻又如此無常；如此堅強，卻也如此脆弱。像是洋溢快樂、充滿希望，又隨時會吹滅的火花。就如同賽巴斯丁好友的逝世，讓他重新思考，我辭職的同事也是因為好友得知有癌症，到走了只短短的幾個月，生命如此匆忙，歲月如此短暫。最後離開這不是她生命最重要的職位，去完成她人生的目標。

她離開也一年了，到現在還是會有種被遺留在原地的感覺，類似被拋棄卻又不那麼像的感受充斥心中，不知如何形容。我想這也是我同事她好友離開，給她的感受吧。但是如果問我自己，我會對目前的人生後悔嗎？我想了很久，這答案也是否定的。雖然我並沒有太瘋狂的人生，但我仍是一步又一步努力地奮鬥，才能走到目前勘過的人生。如果人生再重來一次，我還是會感激年少曾那麼努力的自己，讓我能過我心目中約50%的完美生活。

人生總有不同的際遇，不管你有沒有瘋狂100件事要去完成，都期望你用力、努力地過自己的人生，讓它有意義。這本書給了我一種這樣的勇氣。就像尼采說的，對待生命你不妨大膽冒險一點,因為終究你要失去它。這本書獻給所有需要勇氣的人。