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教瑜伽-學瑜伽:我們在這裡相遇

教瑜伽-學瑜伽:我們在這裡相遇

Teaching Yoga: Exploring the Teacher-Student Relationship

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內容簡介

  當教瑜伽的人  和學瑜伽的人
  在一方空間相遇
  彼此如何看清對方、照見自己?

    如今練瑜伽的人比史上任何時代都來得多,這可能是件了不起的事,卻也是最危急的時代,因為瑜伽既能救人也能傷人。
    本書作者多娜.法喜是當今最受歡迎的瑜伽老師之一,全球各瑜伽中心邀約不斷,指導過許多重要的國際瑜伽教師訓練課程。她以25年的教學經驗,告訴你如何找對瑜伽老師,如何做個好老師,如何讓瑜伽成為強而有力、可以轉化生命的練習。

    多娜最為人稱道的,是在教學中啟發學員的內在覺知、感受能力,做為練瑜伽的參考依據,而不是依照老師的權威指令或外在標準。
    本書中,她以豐富的教學經驗及案例,帶您探索瑜伽教學的真義,不論你是教瑜伽還是學瑜伽,本書都能幫助你釐清方向,在安全、神聖的環境裡,學習尊重,找到快樂和自由的力量。

本書特色

  ◎國際知名瑜伽教師最新著作,深入探討瑜伽教學中常出現的師生問題,對瑜伽教學者多所裨益。想要學習瑜伽的學生也能透過閱讀本書,幫助自己挑選適合的瑜伽老師。
  ◎SPACE YOGA負責人馬修(Matthew Allison)誠摯推薦

作者簡介

多娜.法喜(Donna Farhi)
   
  美國出生,十歲移居紐西蘭,十六歲開始練習瑜伽,有二十多年的國際巡迴教學經驗,曾長居美國舊金山教授瑜伽十四年,也是《國際瑜伽雜誌》(Yoga International)的專欄作者。

  多娜自1982年起開始從事瑜伽教學。她是當今全球各瑜伽研修中心爭相邀約的客席指導老師,指導過許多重要的國際瑜伽教師訓練。多娜最為人稱道的,是在教學中啟發學員的內在覺知、感受能力,做為練瑜伽的參考依據,而不是依照老師的權威指令或外在標準。

  除《教瑜伽.學瑜伽 — 我們在這裡相遇》外,多娜另著有《呼吸之書》(The Breathing Book)、《瑜伽身、心、靈》(Yoga Mind, Body, Spirit)、《活出瑜伽》(Bringing Yoga to Life)等書,現居住紐西蘭自家農場。想獲得更多關於多娜的資料,請上網察看:www.donnafarhi.co.nz

 

詳細資料

  • ISBN:9789866782657
  • 叢書系列:Holistic
  • 規格:平裝 / 200頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

前言

我十六歲開始練瑜伽,那是高中的一門選修課,學校位處紐西蘭南奧克蘭的偏僻地區。在那個年代,瑜伽被視為怪異的活動,青少年尤其不屑。絕大多數的學生都選溜冰、游泳和其他吸引人的科目,只有幾個怪胎,包括我在內,選了我們生平的第一堂瑜伽課。我們的「瑜伽老師」其實就是體育老師,她除了有一本《李查‧西德曼之二十八天瑜伽練習手冊》之外,並沒有正規的瑜伽訓練。這位老師當時大腹便便,我們只上了六個星期的課,她就生孩子去了。就在短短的幾個禮拜裡,我對瑜伽著了迷,而且很快地開始在家裡照著那本書每天練習。我是那麼地投入,所以當瑜伽課停止後,選修課的時間我就跟學校申請到體育館旁邊的水泥小教室獨自練習。校長認定我練瑜伽只是個幌子,其實蹺課跑去玩了。有一天他把我拖到辦公室,以為貓終於捉到了老鼠。直到我的導師跑來跟校長發誓,選修課的時間我確實在練習瑜伽,我才能勇敢無懼地練下去。

就在第一堂課,我相當震撼地發現:緩緩移動身體、數息,或是盯著蠟燭靜心這些簡單的練習,就能召喚出我內在一整個「對了」的感覺!我在十歲大的時候從美國搬來紐西蘭,這個背景使我的童年充滿恐懼、不確定和孤單。父母幾乎無法給我什麼引導,那個時候紐西蘭又十分排外,所以我也沒有什麼朋友。到了青春期那幾年,深深的沮喪和絕望讓我非常痛苦,最後導致厭食症。在這種情況之下,瑜伽練習成為我的救命丹,而單獨練習的時光變成我精神上的綠洲。紐西蘭的文化和我的原生地美國是這麼的不同,我在這兒是這麼的孤單、疏離。或許是這個緣故,從那個時候起以及往後的一生,老師的導引對我有非凡的影響。我到紐西蘭的頭幾年,老師成為我人生路途上的關鍵引導人---善解人意的高中老師護衛我免於落入孤絕,以及大學時特別愛護我的輔導老師。我練舞蹈的那些年,有位女芭蕾老師甚至在我回到美國之後,還來觀察我上課的情形,並且給我建議,那時她已經有相當歲數了。

二十三歲的時候,我開始正式學習瑜伽,在很短的時間裡,我同時遇到好老師和極差勁的老師。過去在沒有老師的指導下,我練了七年的瑜伽,練習時沒有受過一次傷,也從來沒有扭到的感覺,可是在「正式」的指導之下,不到三個月,我的頸椎椎間盤受傷了!當時我從頭倒立的姿式下來,跟老師說我覺得頸部痛,老師要我立刻再做一次頭倒立,並且要我做高難度的變化式,即扭轉頭倒立,可是我之前並沒有做這個姿式所需要的暖身動作。然而那時我相信老師一定懂得比我多(不就是因為這樣老師之所以為老師、學生之所以為學生嗎?),就遵照她的指示去做。結果這次的傷害造成我嚴重的長期疼痛,需要數年的密集治療,並且往後一輩子我的頸椎都很脆弱。這一次的意外對我自己的教學方法影響深遠:影響我往後怎麼選擇老師、怎麼教自己的學員、怎麼訓練別人成為瑜伽老師。

儘管只有十六歲,可是我很清楚瑜伽是強而有力、可以轉化生命的練習。我受惠於所有的瑜伽良師,極差的亦然,因為從差勁的老師那兒學到的不會少於好老師。我向來把瑜伽看得很神聖,因此總認為教瑜伽是非常專業的事,瑜伽老師的養成訓練應該像醫師、治療師或神職人員那麼嚴格。我也很清楚這會是一輩子的學習。我從自身以及學員身上見證到瑜伽練習既能救人也能傷人的威力,所以我明白教瑜伽的責任極其艱鉅。有哪個行業必須考量個人的身體、心理、情緒和靈性狀態?有哪個行業在教學時要關注到所有這些層面?

有兩個緣由促使我寫這本書---一是我對瑜伽傳承的愛與敬,以及瑜伽能幫助人變得快樂和自由的力量;二是我由衷盼望進入瑜伽之門的學子能在安全、神聖的環境裡接受教導。當今世上有可能讓我們行深度轉化的場所不多,健全的瑜伽教室和健全的師生關係猶如日漸消失的熱帶雨林、瀕臨絕種的物種,需要加以保護。如今練瑜伽的人或許比史上任何時代都來得多,這有可能是件了不起的事,不過現在也是最危急的時代,我們似乎即將棄守這個傳承的精神---即奠定瑜伽根基的道德戒律,它也是生命安祥的根基,不只是你和我的,而是所有人的。瑜伽傳統的核心真理是:我們全都緊密連結在一起。我們是一體的,我們的生命來自同樣的光明根源。這種群體感促使我們以尊重之心關照所有的生命形式。尊重生命、尊重他者是道德的核心。雖然這個主題很複雜,可是我相信道德可以單純定義成:你希望別人怎麼待你,便怎麼待人。

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