善化寺大雄寶殿彩塑藝術研究

第一章 善化寺遼金彩塑藝術研究
引言
一、善化寺大雄寶殿及其彩塑考察資料的整理
第一節 大雄寶殿建築
第二節 主佛壇及其塑像
(一)主佛壇
(二)主佛壇塑像測量數據表
(三)五方佛
(四)弟子及脅侍菩薩
第三節 大雄寶殿二十四諸天像
(一)東台基及其十二諸天像
(二)西台基及其十二諸天像
二、善化寺大雄寶殿彩塑創建年代考
第一節 彩塑與遼代建築的關聯性
(一)善化寺大雄寶殿及其彩塑的歷史記載
(二)大雄寶殿是遼代建築
(三)塑像的總體布局應與遼代原有建築密切關聯
第二節 “五方佛”與其他同殿彩塑不是同期作品
(一)“五方佛”及其脅侍菩薩的造像特點
(二) “五方佛”與脅侍菩薩在造像手法上存在明顯差異
(三)與遼金相關佛造像的比較
第三節 善化寺“五方佛”的初創年代當在遼代後期
三、大雄寶殿彩塑題材樣式考
第一節 “五方佛”題材樣式考
(一)佛經中的“五方佛”
(二)“五方佛”造像題材樣式的來源
第二節 “二十四諸天”題材樣式考
(一)佛經中的“二十四天”
(二)“二十四諸天”的圖像來源
(三)善化寺“二十四諸天”的定名
(四)大雄寶殿“二十四諸天”題材樣式考
第三節 試析善化寺大雄寶殿彩塑樣相與佛典難以對應的原因
四、善化寺遼金彩塑是我國遼金之際雕?藝術的光輝典範
第一節 善化寺遼金彩塑是我國內地現存年代最早最恢宏偉麗的密宗造像
第二節 精麗嚴整、內蘊深藏的主佛壇造像
(一)情感表達微妙的“五方佛”
(二)裝飾富贍嚴麗的佛台座
(三)玄機妙算的恢宏尺度
(四)脅侍菩薩和弟子是聯結五方佛與諸天群像的紐帶
第三節 二十四諸天是我國古代彩塑藝術組合群像的典範
(一)組合樣式在對稱變化中的相諧統一
(二)造型語言在類型化與個性化中的相諧統一
(三)審美情趣在神性化與世俗化中的相諧統一
(四)服飾冠帶在各民族文化交融中的相諧統一
(五)單純洗練、生動傳神、氣脈通連、登峰造極的二十四諸天像
五、善化寺金代彩塑是金代彩繪裝鑾的典範之作
第一節 大雄寶殿彩塑的制作及其藝術特征
第二節 大雄寶殿彩塑裝鑾的藝術特點
(一)塑繪結合，相互補益，以凸顯塑像的體貌特征
(二)暈染敷彩，靈活多變，以彰顯塑像的個性特征
(三)金彩並植，精描細刻，凸顯了金人尚“金”的時代風尚
第三節 歷史上對大雄寶殿彩塑的修復和裝鑾
(一)對彩塑原裝與重裝的調查?計
(二)對彩塑原裝與重裝的分析
(三)彩塑完成和重裝的歷史年代
六、大雄寶殿遼金彩塑的歷史成因
第一節 大同是遼金時期皇家活動的重地
第二節 大同地區是遼金時期佛教活動的重地
第三節 大雄寶殿供奉思想是遼朝華嚴密教思想影響下的產物
第四節 大雄寶殿的供奉圖像是遼金之際社會動蕩下的產物
第二章 ?化寺二十四諸天彩塑塑造技法特色
一、類型化的人物形象設計與程式化的塑造技法
二、強化動態體量和氣勢的圓雕手法
三、廣泛運用壓縮形體空間的浮雕處理手法
(一)對形體低點與高點的控制和處理
(二)衣紋作壓縮空間的浮雕藝術處理
四、豐富細節 層次的線刻藝術手法
五、體積塑造與線刻處理手法的巧妙結合
六．結語
第三章 善化寺碑文考
一、碑刻考訂
(一)《大金西京大普恩寺重修大殿記》
(二)《大金西京大普恩寺重修釋迦如來成道碑銘並序》
(三)《重修善化寺記》
(四)《重修善化寺碑記》
(五)《重修善化寺碑記》
二、善化寺及其彩塑重修時間考證
三、結語
第四章 善化寺大雄寶殿現存彩塑的若干問題
一、善化寺大雄寶殿彩塑現存狀況主要問題記錄
(一)主佛壇諸像受損情況記錄
(二)二十四諸天受損情況記錄
二、大雄寶殿彩塑問題的分類及其原因
第一節 彩塑問題分類
第二節 造成塑像毀損的主要原因
三、善化寺大雄寶殿彩塑亟待進行保護性維修
第五章 論善化寺大雄寶殿彩塑資料匯編
第一節 善化寺大雄寶殿彩塑資料表
第二節 善化寺大雄寶殿彩塑主要書籍內容摘要
善化寺造像
善化寺持國天王像
善化寺
鬼子母神——山西大同善化寺彩塑
大同善化寺遼、金彩塑
第三節 善化寺大雄寶殿彩塑主要論文摘要
第六章 大同善化寺與大雄寶殿維修保護工程
一、善化寺
二、大雄寶殿
(一)組織領導與前期準備
(二)建築特點及殘損狀況
(三)設計方案及修繕技術措施
三、結語
第七章 論善化寺大雄寶殿壁畫圖像的時代性
一、大雄寶殿壁畫現狀及其歷史
二、大雄寶殿清代?畫圖像的基本內容
三、壁畫圖像應是遼金時期的原創
四、壁畫圖像與遼金華嚴密教思想的關聯性
後記