《易經》文明觀：從易學到國際政治新思維

推薦序
綜述
介紹
第一章 本立道生：成中英學術歷程與《易經》
(一)君子不忘本：抗戰、童年、家學、鄉土與《易經》
(二)彰往察來：《易經》與民族氣節
(三)知易行易：文化自覺、自信、自強
(四)貫通中西：為世界和諧而求索
(五)要有自己的文明觀：我為什麼來美國？
(六)在夏威夷大學用英文講授《易經》
(七)源「頭」活水：從《易經》講出「生生不息」的中國哲學
(八)「新新儒學」與儒家思想的「開顯」
(九)對后學的希冀

第二章 《易經》政治哲學與「中國夢」
(一)儒學視角看待金融危機的成因
(二)后金融危機時代國際關系的儒學預案
(三)中國夢、美國夢、印度夢、西方夢與人類夢
(四)多元的世界，文明的互鑒
(五)從「韜光養晦」到「奮發有為」：《易經·乾卦》陽剛精神的發揚
(六)成中英「C理論」：「新新儒學」的策略性整合

第三章 成中英「和諧化辯證法」與國際關系
(一)和諧化辯證法vs.沖突辯證法
(二)《易經》與成中英「和諧化辯證法」
(三)世界政治中的道德與權力
(四)世界政治中的和諧與斗爭
(五)中國應該擔負怎樣的世界責任？
(六)和諧化辯證法與「新型大國關系」

第四章 軟實力、巧實力，還是道德力？
(一)「軟實力巧實力」和「道德力」：與「軟實力先生」的對話
(二)何謂「道德力」？「軟實力」與「道德力」有何區別？
(三)中國怎樣運用「道德力」影響世界？「道德力」與「仁政王道」政治
(四)何謂「自然力」，如何發揮自然力的作用？
(五)「自然力智慧力道德力」：貫通《易經》政治哲學
(六)成中英教授評約瑟夫·奈教授新著《美國世紀的終結？》

第五章 「太極創化」，一部《易經》「和」天下
(一)2013年北大講座：中國政治哲學探源
(二)「易道」社會自然起源論的新觀點：德化論／融合論
(三)「持經達變」：《易經》政治哲學
(四)創造和諧：成中英「太極創化論」
(五)《易經》與中國政治文化的與時偕行
(六)從《易經》的角度來看世界秩序
(七)「和」天下：「改變」美國的霸權邏輯和日本的強盜邏輯？
(八)美國人對《易經》戰略思想的研習與運用

成中英教授新論選錄
第五階段儒學的發展與新新儒學的定位
經濟正義與道德正義——論儒家道德政治經濟學中的「均、和、安」
康大臣、成中英：在哲思中啟動新科學革命
論「道」與「氣」之環境倫理
從歷史與哲學理解儒家全球領導力：古典模型與現代模型(節選)
儒家和諧論的六個層次

附錄一 金融危機給中國文化帶來發展機遇(黃田園田辰山)
附錄二 向世界說清中國(黃田園袁勁東)
后記