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愛,就在你心中:呼喚要覺醒的心靈。從關係中的受苦,看見愛一直都在

愛,就在你心中:呼喚要覺醒的心靈。從關係中的受苦,看見愛一直都在

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內容簡介

去注意,認識自己靈魂裡面最重要的東西。
學習覺察、面對、了解與清理
鬆開障礙,往愛與自由的方向移動。

  呼喚要覺醒的心靈

  我們一直做很多事想要符合他人的期望,符合社會道德的制約,因此不得不壓縮自己、驅迫自己,給自己壓迫跟暴力。我們做這麼多,內心有很多衝突跟矛盾,我們要的到底是什麼?這些努力、配合或委屈、辛苦,為的是被認同、被接納,有個安全與歸屬感,這些其實就是被愛的感覺,我們渴望這種狀態,以為因為配合、努力就可以得到愛,千方百計想要得到愛跟安全,甚至不惜犧牲一切去換取這種愛的感覺。

  可是我們不知道愛其實一直在我們內在,只因被向外找尋的方法、想法跟努力所蓋住,所以在怎麼努力終究會失望、落空,如果我們可以了解這點,回過頭來看看我們自己,我們想要得到的愛跟歸屬一直都在,只因我們沒有學習所以看不到這點。本書的重點,告訴我們,讓我們把方向轉過來,去看到我們尋尋覓覓的愛與歸屬就一直在我們的內在。

  愛就在我心中

  ■跟親人的關係,可以說是剪不斷理還亂,你已經沒辦法算清楚誰是誰非,誰給多誰給少,誰好誰壞,恩多少、怨多少,完全無法衡量跟估計,唯有心中的愛出現的時候,這些都變得微不足道、渺小、不重要。這樣關係就有圓融跟真正的快樂。所以我們學習了解與清理障礙愛的能量。

  ■我們曾經受傷、被騙或受過苦我們就會用這樣的傷害去看待每件事、每個人甚至是這個世界,這個社會,所以我們看出去就會是痛苦的,解讀都是負面的。反過來說,障礙清除開之後,我們看出去每件事就是愛。
 
  ■這是它原本的狀態,沒有透過傷害去看,所以直接看到的就是事實,這個事實就是愛。這個愛其實一直你在心裡未曾消失過。
 
  ■因為受過傷我們就期望不要再經歷這個傷害,帶著這種態度跟親人相處必然會有許多的投射與侷限,原本的愛一直出不來,透過清理與看到傷害,愛就會出現。

  ■不須刻意去修練或做什麼而是讓原本就有的愛能夠重新出現。

本書特色

  本書不是理論、知識的談論,而是一本認識自己的燭光,每篇短文都可以拿來在生活中觀察自己,發現自己,所以本書重點不在增加讀者的知識概念,相反的,可以如實地注意自己將會減少很多束縛,鬆開障礙,往愛與自由的方向移動。

名人推薦

  王甄(台北榮民總醫院主治醫師)
  林國慶(助理教授,私立高雄仁愛之家前家主任)
  呂俐安  資深心理師
  黃啟霖(資深編譯)
  游乾桂(作家)
  陳品皓(資深臨床心理師)
  顏佑真(諮商心理師)
  釋覺華(圓光文教基金會執行長)

  「如果你是心靈道路上行走已久的人,這本書像是臨門一腳,帶給你當下的醒悟;如果你是剛接觸心靈探索的人,這本書像是一本心靈導航,減少你人生的迷 路。在本書中,素珍老師把最深的東西,用最淺顯易懂的方式呈現;而最淺顯的道理,卻可以帶我們到最深的地方。」釋覺華(圓光文教基金會執行長)

   「老師的話語,就像立足於山頂的覺者,已清楚看見每條心理軌道的起點與終點,以及彼此的關聯。她從這樣的高度提醒我們要去注意自己的念頭,去看到自己的 受苦模式,當我們可以逐漸體會老師所說的心理路線與受苦模式,就更能感受老師想要帶領我們去體悟她所領悟的那份愛與慈悲。」李宗燁
 

作者介紹

作者簡介

劉素珍


  1963生,二十幾歲時 曾被數家醫院同時診斷出罹患來日不多的絶症,絕望的瞬間醒悟自我意念的運作,身心脫落,卸下自我的牢籠 ,生出極大能量與安定。2004開始研習氣功,過著半隱居的生活。

  有感於現代人要過有品質的生活需要兼顧身體、關係與靈性,於是在2008開始把靜心的精神融入氣功,教導動作中的覺知等等靜心,並帶領家族能量的療癒(家族系統排列)至今。

  有人覺得她的教導很像克理希那穆提,某些法師及學佛者覺得更像大圓滿,接觸過家族排列者卻說她的排列就像海寧格。

李宗燁/文字整理

  1965生,台大心研所碩士,曾任大學講師、大學學生輔導中心兼任輔導員、觀音線協會志工督導、北市社會局合作輔導員、任林文教基金會團體帶領。

  著作:走出乖小孩的受苦迷宮、生命史學
 
 

目錄

解讀
洞察情緒
關係互動
跟父母連結
關於學習
關於問題解決
傷害他人、懺悔與慈悲
關於愧疚
認同
依賴
安全感
關於愛
學習面對或是逃避
頭腦層次
觀察思想的運作模式
感官的覺知
無處不道場
 
 

前言
 
  記得從高中開始,雖然不須為現實生活煩惱,但心裡始終不輕鬆,我一直在找尋,但是也不知道要找甚麼。翻遍了當時圖書館心靈的書籍還是很困惑。讀了心理系想從理論找答案,也經常逛書店搜尋每一本新書。進研究所以後開始想從心靈課程找到答案,於是上過許多老師的課、參加各類的團體,體會到發洩情緒可以暫時感覺舒暢,但並沒有停止找尋的腳步。
 
  尋尋覓覓的我,卻是在跟素珍老師學習之後,驀然回首才發現自己已經不再找尋。原來我會一直遍尋不著是因為我弄錯了方向,即使再好的理論或技巧對我只是暫時的安慰劑,因為我始終沒有回首面對想要找尋的背後──那個匱乏的心。
 
  學習靜心與釋放後我才知道,原來我的心靈深處藏著那麼多讓自己受苦的信念跟以為。而這些苦就像心理的背景無所不在。學習從起心動念當中循線找到深層的苦痛,了解並鬆開它們讓生命越來越輕盈。很高興能夠藉由這本書分享素珍老師的教導,期待有緣人能找到回家的路。
 
  為讓讀者順利瞭解本書的特別用語,可以先參考以下的舉例與說明:
 
  跟自己連結
 
  剛開始接觸氣功時我覺得這功法很好,便鼓勵家人也去學,但是家人卻興趣缺缺。還不死心的我有一次跟哥哥說:「我先教你好了。」他說:「有沒有最簡單的,一招就好了。」聽了心裡有點生氣,想說我這麼好意,你卻不當一回事。通常我們不愉快的時候,不是責怪對方就是忍下來,或是用一些好的想法來掩蓋不舒服,無論發洩出來或忍下來都稱為跟自己沒有連結。只是這樣的模式就會不斷的累積情緒與阻礙關係,因為錯過了從這件事去了解與發現自己的機會。
 
  跟自己連結就是不帶批判的觀察自己,這樣才能從這個表面的情緒進一步的認識自己,發現更深層的信念或傷害。當我注意這份怒氣時,發現背後的想法是我覺得好的東西,期望你也可以認同。當我意識到這點的時候生氣自然不見了,原來表面為對方好的舉動卻是藏著自己想要被認同的需要。
 
  還沒學習靜心之前以為被認同是件理所當然的事,也常常不自知地在尋求被認同,好像被認同了就會有種歸屬感跟安全感;然而素珍老師帶我們看見其實這是頭腦的誤解,因為不管怎麼做,歸屬感與安全感始終只是逃避痛苦的寄託,只需別人的一句話、一個眼神、一個變動就會被打回原形。
 
  渴望被認同背後的心理因素很多,如被排擠,被否定、孤單或空虛等等。因為我們從來不會也沒有學習如何面對這些傷痛或障礙,而是讓思想頭腦的習慣反應,驅動我們去擺脫或對抗這些痛苦,所以不斷的想要證明自己是對的、好的、重要的優秀的。
 
  這裡素珍老師指出一個非常重要的洞見就是:對痛苦的思想反應就是延續痛苦。例如我內在覺得自己不夠好,所以希望家人來認同我所做的事,表面上似乎是如果得到認同了就會安心一下,其實卻是更強化了原來的「認為自己不夠好」,因為想被認同的想法就是從覺得自己不夠好所反應出來的。
 
  換句話說,我們常常被內心的背景程式驅動著,很理所當然就這樣反應,卻對於這些程式會把我們帶往何處一點都不明白。這些背景程式就是我們很多的「以為」,我以為只要被認同就有歸屬感,我以為被讚賞就會有價值,我以為大家有共同的興趣,我就不孤單,我以為你們開心,我就開心……等等。
 
  當我沒有覺察這些以為的時候,就會不斷的在希望與失望之間反覆受苦。只有注意到這些以為,看到這些只是以為而不是事實,認清這些只是從過去的傷害所投射出來的虛假目標,自然可以不費力氣的跳脫出來。
 
  關於愛
 
  從我的例子也可以看到,表面上我的好意背後其實是討愛,然而別人認同我,我就得到愛了嗎?還是依舊匱乏?對方有能力給愛嗎?愛是什麼?本書揭露了關於愛的真相,請你一起來探討。
 
  障礙
 
  受傷時我們會生出很多的信念跟以為,例如我沒有用、我不夠好,然後以為只要討好別人,讓別人喜歡我,這樣我就是有用的人了,接著就會終其一生都在這些信念跟以為中打轉。老師把這些傷害跟相關的反應稱為障礙。障礙就是過不去的點,所以只要碰觸到就會生起很大的煩惱,並在這裡卡住;也因為過不去,於是在不同的時空都會重複相同的受苦劇情。
 
  在關係中,很容易碰觸到彼此的傷害並且從傷害做反應,障礙也意味著阻礙關係中愛的流動,同時它也阻擋了我們原本的覺性。
 
 
  同在或陷進去思想
 
  藉由動作中注意手腳的移動(詳書上練習),很自然地一定會開始想其他的事情,這時候意識到被念頭帶走了就回到動作上,慢慢的心就容易安定下來,因為這些念頭就是反映與延續平常的煩惱。漸漸地當念頭飄走時很快地就知道要回來,這樣可以說自己跟念頭之間開始有距離,這是觀察念頭的基礎;反之,跟隨著念頭去想過去或等一下的事而無視於當下的動作,這叫做陷進去思想裡。當我們可以純粹的注意動作而沒有陷入過去與未來的想法,可以說就是一種同在的狀態。
 
  同樣的,當我不自知的帶著渴望、被認同的動機,去邀請家人也來喜歡氣功時,就叫做陷進去;當我注意到生出一個要被認同的想法時,叫做跟念頭有距離。
 
  止與清理
 
  可以注意念頭才能停止繼續製造受苦的事件與關係,例如看到自己又想拿別人的成就跟配偶比較時,能夠了解這樣做只是傷害,也看到想比較背後的不安,比較的念頭自動停下來,這樣可以稱為止。
 
  遇到挑戰或煩惱現前時,如果沒有學習就會忙著解決表面的問題或事件,於是又陷入原來障礙的受苦模式之中。就像一直想要被認同,當對方反應不如預期時就會覺得失望、挫折,大部分的反應就是我要如何才能被肯定或是乾脆放棄,這就是陷入過去障礙的反應。
 
  學習感官覺知,如注意動作或聽聲音,可以跟這些反應保持距離,既不落入自己是失敗者的認為,也不會企圖擺脫這個挫敗感,念頭暫時止息的注意這個挫敗,沒有動機與想法的跟這個狀態在一起叫做「同在」。如此挫敗感就會流動,也許是生氣接著是哀傷……等等,一層一層的情緒就會鬆開,甚至會出現這個障礙的源頭是過去曾經被嘲笑的記憶,也看到了自己以為只要被讚美就可以擺脫羞愧感,這樣的過程就是了解與清理。
 
  從另一方面說,小時候被嘲笑的傷害生出我不如人的信念,頭腦會從我不如人衍生出各種變裝,例如努力想證明自己有能力,別人會的我也一定要會,只做有把握的事,積極想要收集他人的讚美與認同,無法忍受別人不同意見,極力要求家人要表現好……等等。我們就會在這些受傷記憶的變裝中疲於奔命,製造種種辛苦煩惱。「同在」不僅是鬆開表面的情緒,更可以從障礙的源頭鬆開,整個衍生的受苦的模式也會脫落,這樣的清理會很自然地帶來自由與平靜。
 
  面對所謂的負面情緒,其實不需要做什麼,只需要「同在」,它甚至能夠鬆開意識深層的傷痛也帶來了解,它是究竟的療癒。
 
  點亮自己內心的光明
 
  本書不是理論、知識的談論,而是一本認識自己的燭光,每篇短文都可以拿來在生活中觀察自己,發現自己,所以本書重點不在增加讀者的知識概念,相反的,可以如實地注意自己將會減少很多束縛,鬆開障礙,往愛與自由的方向移動。
 
  剛開始聽素珍老師教導的人可能有時會聽不懂,因為我們完全被內在的信念跟以為推動著,一步一步地在經歷這些思想所延伸的心理歷程。當我們在討好的當下,完全沒有意識到這個動作背後的恐懼與痛苦,也看不到接下來必經的委屈與不平乃至更孤單,就像盲人走在軌道上,對於起點與下一站毫無所悉。
 
  老師的話語就像立足於山頂的覺者,已清楚看見每條心理軌道的起點與終點,以及彼此的關聯。她從這樣的高度提醒我們要去注意自己的念頭,去看到自己的受苦模式,所以也不用太努力去思辯這些短文,而是藉由這些文字注意自己,只要領悟隻字片語,其實每一篇都是相通的。當我們可以逐漸的體會老師所說的心理路線與受苦模式,就更能感受老師想要帶領我們去體悟她所領悟的那份愛與慈悲。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863593577
  • 叢書系列:不歸類
  • 規格:平裝 / 256頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

*我是孤單的奴隸?
 
看電影或聊天,這些都是比較粗鈍的能量,這些感覺比較強烈,也會有吸引力,可以暫時讓我們很快忘掉痛苦。我們內在深層的障礙是屬於非常精細的能量,如果沒有覺察的力量跟它互動、跟它同在,是不可能跨越這點的。逃避是相當容易的,只要去購物⋯…。
 
對於孤單痛苦,我們未曾真正碰觸過,只是因為很怕孤單而做了很多事情,始終不了解它,變成一直被它掌控,成了孤單的奴隸。孤單驅迫著我們去討好別人、要趕快做出成績、要變得很厲害⋯…。孤單就是這些行為的動機源頭,不管怎麼做,還是它的奴隸,最後一定會很挫折。
 
*想擺脫孤單會更孤單
 
因為怕孤單而討好,接下來就有很多問題存在。你會講好聽的話,講別人要聽的話,處處遷就別人。因為你一直在這樣的付出,你沒有得到滋養,你們這份能量跟友誼沒有交流,沒有一個循環,就是單向的,你得不到你要的,對方也沒辦法真正靠近你,所以經過一段時間,你這個關係一定會斷掉,無法維持長久。這個時候,你就會跌到以前想擺脫的孤單,不斷在這裡重複。「靜心」就是可以看到這些。
 
*「念頭」在支持孤單、寂寞
 
為什麼我們會一直陷在孤單、寂寞?當它出現時,你會很想找人陪伴,或是會想到以前快樂的感覺,或是你會覺得失去了什麼很可惜。一定是這些念頭沒有被你注意到,所以孤單寂寞會一直重複。
 
例如你覺得很遺憾,對於過去的戀情仍然很不捨,很想重回過去。一定有念頭在支持孤單、寂寞。你沒有辦法注意到這些心念的時候,孤單是不會停止的。所以為何跨不過去,你一定有沒注意到的念頭,或是對某件事還很痛苦生氣,也會變成寂寞、空虛。沒有注意,就無法發現念頭,自然這些模式停不下來。

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