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忿恨的囚徒:憤怒、敵意與暴力從何而來?

忿恨的囚徒:憤怒、敵意與暴力從何而來?

Prisoners of Hate: The Cognitive Basis of Anger, Hostility, and Violence

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  • 鐘穎/心理學,才是改善社會的終極工具──讀亞倫.貝克《忿恨的囚徒》

    文/鐘穎,|,方舟文化2022年11月17日

    《忿恨的囚徒》這本書早該面市了! 亞倫.貝克(Aaron T. Beck),認知行為療法的創始人,是他首先注意到人在強烈情緒出現之前,會有一連串如連續點火般綿密的「自動化思考」出現。它介於意識與無意識的交界,病人在進行「自由聯想」時很容易略過不談。 但貝克卻觀察到了病人微妙的表情變化,斷定有 more
 

內容簡介

「認知療法之父」亞倫.貝克教授經典之作
探究最具破壞性的人性陰暗面,看見重新點燃善意的可能
暢銷超過20年,授權7大語言版本
 
  ★婚前幽默風趣,婚後輕浮花心?從佳偶到怨偶的心理轉變,如何發生?
  ★為什麼政治光譜愈是極端的人,就愈是認為自己是正義的?
  ★納粹德國、紅色高棉與其他種族/政治迫害暴行,都從「貼標籤」開始?
 
  家暴問題、政治分化,國族戰爭
  透過認知心理學的視角,看清所有暴力衝突背後的本質
  解開「自動化思考」的枷鎖,不做失控的「烏合之眾」!
 
  ◤施暴的同時還自以為正義,當心「認知扭曲」的陷阱
 
  「認知療法之父」亞倫.貝克教授以其對「認知(行為)療法」的研究享譽全球。在本書中,貝克教授運用該療法的原理原則,進一步剖析人性陰暗面中憤怒與敵意是如何湧現,又是如何為我們的日常生活帶來破壞性的後果。
 
  透過深入淺出的案例,你會發現:原來從夫妻爭執到家暴事件,到種族滅絕和國際戰爭等,所有人類社會中會出現的暴力行為,其基本構成都與我們日常生活中的挫折反應,有著相同的認知運作模式。
 
  ◤族群矛盾激化的當代,追尋和平進步願景的必讀之作
  
  除了日常生活中難免的人際衝突,隨著網路操作而愈發激化的政治與社會議題,種種仇恨現象在社群網站或新聞媒體上屢見不鮮。烏俄戰爭與新納粹問題,美國的BLM運動與各類種族歧視爭議,在在顯示這世界並不如我們所想的和平。
  
  本書運用認知心理學,剖析仇恨、敵意與暴力背後的真實動機,出版至今超過二十年,但從來不曾過時。
 
  《忿恨的囚徒》將徹底改變我們對各種形式的暴力的看法,並為解決這些關鍵問題提供一個堅實的框架!
 
  【重新梳理認知,讓大腦不再被憤怒、敵意與仇恨綁架!】
 
  ✽別人的亮眼表現,總是容易讓你感到難堪?小心大腦「敵對框架」的陷阱!(見第一章)
  
  ✽面對打針的皮肉之苦,幼兒會踢打哭鬧,大人則稍感焦慮,差別在於對事件意義的解讀。(見第三章)
 
  ✽伴侶詢問購物選擇或請求協助,芝麻小事卻讓我們一秒暴怒?因為我們懷抱錯誤信念而不自知。(見第五章)
 
  ✽儘管有個體差異,暴力行為不盡相同,但施暴者們往往都覺得自己才是受害者。(見第八章)
 
  ✽檢討性侵受害者的衣著為什麼不對?因為這種「文化迷思」只是為施暴者提供合理自身行為的藉口。(見第八章)
 
  ✽最慘烈的「藍綠惡鬥」或許發生在西元六世紀的君士坦丁堡,支持藍綠兩隊賽車手的群眾在競技場激烈鬥毆,上萬人傷亡,城市大片區域焚毀。(見第九章)
 
  ✽與施暴者認為自己是受害者相同,國家間的戰爭為了師出有名,領導者容易對國民宣傳自己的國家如何受害、敵國如何強大與邪惡。(見第十一章)
 
  ✽要想讓世界更加和平,宣揚道德有時會有反效果,波士尼亞大屠殺中,行凶者在錯誤信念影響下反而認為自己在伸張正義。我們更需要的其實是同理心。(見第十二章)
 
  ✽運用認知心理學的策略,仔細識別事件的意義,思考另一種解釋,修正自己的信念,你可以不用愈想愈氣!(見第十三章)
 
本書特色
 
  ★「認知療法之父」將認知療法拓展到社會問題的經典鉅作
  ★出版二十餘年,在族群分化益發激烈的當代依然切中時弊
  ★深入淺出,援引臨床與歷史案例,感同身受更能身體力行
 
好評推薦

  (依姓氏筆劃排序)──
  王意中 臨床心理師、王意中心理治療所 所長
  洪仲清 臨床心理師
  夏瑄澧 Youtube《Sherry's Notes 雪力的心理學筆記》主持人
  陳志恆 諮商心理師、暢銷作家
  陳璿丞 精神科醫師、析心事務所所長
  楊嘉玲 諮商心理師、啟點文化共同創辦人
  劉仲彬 臨床心理師
  蔡佳璇 臨床心理師、哇賽心理學執行長
  鄧惠文 精神科醫師
  蘇益賢 臨床心理師
  鐘 穎 愛智者書窩版主、心理學作家
 
心理學權威一致盛讚
 
  「本書對人類最急迫的挑戰──仇恨的原因與預防──進行了深刻的分析。在亞倫.貝克諸多重要著作之中,這本可能是他帶給人類的最大禮物。」──丹尼爾.高曼(Daniel Goleman),《EQ》作者
 
  「亞倫.貝克汲取出畢生科學研究與治療經驗,……他的職業生涯致力於展現如何訓練人性的理性面,以克服不著邊際的進化需求所帶來的殘忍無情,以及個人創傷造成的悲劇結果。透過減少利益衝突之外的那些錯誤判斷與未經處理的衝動,不論是一般大眾或者專業人士,本書都能幫助你把人類的理性用在最重要的地方。」──伊恩.S.路斯蒂克(Ian S. Lustick),賓州大學政治科學系主任
  
  「這本偉大的跨領域著作,為認知行為療法冠以終身成就。用以解釋個人暴力的公式,如今被發現同樣也適用於集體暴力。冷戰期間,西方世界還有個方便的遠方仇敵;而今北約主宰世界,近鄰們卻開始攻擊彼此。本書來得正是時候,論據嚴密且舉例生動、描繪鮮活。」──大衛.戈德堡爵士(Sir David Goldberg),倫敦精神醫學研究所教授
 
  「憂鬱症的頭號權威將他的臨床雷達轉向憤怒和敵意的認知源頭。正如貝克博士所示,仇恨和暴力給受害者和施暴者都帶來了痛苦。敵意與憤怒可能成為習慣,但就像其他壞習慣一樣,也可以被打破。這本好書能夠為你提供幫助。」──大衛.T.李肯博士(David T. Lykken, Ph.D.),明尼蘇達大學心理學榮譽教授
 
  「一部當今世界正需要的精彩之作。貝克博士同時發揮了博學與創見,創作出這本驚人實用且絕不簡單的建議與洞察之書。」──愛德華.M.哈洛威爾醫師(Edward M. Hallowell, M.D.),哈洛威爾認知與情緒健康中心創辦人
 
  「這本價值連城的書告訴我們,就算是最極端的仇恨與暴力形式,在一開始也是源於對他人的貶低與去人性化、將他們視為敵人,即使對方是我們的妻子和丈夫。非常重要的是,本書還提供了補救措施,也就是改變我們思維的方式,好讓我們過上更有愛的生活。」──厄文.史塔布(Ervin Staub, Ph.D.),麻州大學阿默斯特分校心理學榮譽教授
 
  「在這本重要著作中,美國最傑出的精神科醫師之一,利用她豐富的臨床經驗、個人智慧與學術知識,對人類心理的陰暗面提供了引人入勝的描繪。」──羅伊.F.鮑梅斯特(Roy F. Baumeister),《增強你的意志力》共同作者
 
名人、媒體高度推崇
 
  「我讀過貝克醫師的一本書,《忿恨的囚徒》,我認為這本書幾乎可說是佛家的著作了。」──達賴喇嘛
 
  「一份令人深思且最為即時的報告。」──《柯克斯書評》(Kirkus Reviews)
 
  「貝克的寬闊視野;關於偏見、利他主義與政治心理學的寶貴總結;以及對這重要議題的樂觀、人性與理性的處理方式,值得推薦給大眾與專業讀者。」──《圖書館雜誌》(Library Journal)
 
  「讓人嘆為觀止的閱讀體驗。貝克的解釋如此清晰、明顯且實用,讓你感受到一股希望。本書是對世界上最重要的心理學理論的清晰評述,實際上也是一本關於如何預防暴力的實用手冊……一本能夠把這麼多重要的事情做好的書,我們只能稱它是一部傑作。」──《費城詢問報》(The Philadelphia Inquirer)
 
亞馬遜讀者極致好評
 
  時至今日依然適用
  這本書在今日依舊實用,因為貝克不僅討論了親密關係中的暴力,還討論了集體暴力,包括戰爭中的意象和誤解。……他強調在決定應對措施時需要了解攻擊者的想法;拓寬我們的視野,將「異族」視為人類,就像我們自己一樣;承認雙方都存在偏見。在衝突時期,我們需要記住,同理心、合作、理性,與敵意和暴力一樣是人性的內在本質。
 
  明智地使用大腦
  具有里程碑意義的書。貝克為其理論在國際衝突、政治和戰爭層面的應用,提出了很好的論據。對於領導人為了政治目的而對民眾施加仇恨的歷史操縱,進行了很好的回顧。他清楚地表明歷史正在重演。無知不是福。
 
  很好地解釋了暴力與仇恨為何存在
  非常容易閱讀,適合大眾和專業人士。該主題的極端性質使這本書引人入勝。貝克著眼於敵意和仇恨的根本原因,在這個過程中展示了暴力動機的來源。
 
  在媒體和常識話語中,實施暴力行為的個人和團體,被簡單貼上怪物、狂熱分子、邪惡等標籤,卻沒有人質疑他們背後的動機,以及他們為何會有這些行為。貝克不僅說明了原因,還展示了使用認知行為療法技術來加以改善的簡單系統。
 
  你可以在自己和他人身上測試本書中的論點。這種理解偏見、敵意、仇恨和暴力的方法,很容易應用。我在與他人辯論有爭議的話題時使用過,效果非常好。
  
  總體而言,這是一本非常令人愉快的讀物,與大多數流行的心理學書籍不同,它提供了一個系統,讓你可以在日常中輕鬆使用,以了解他人的動機。
 

作者介紹

作者簡介
 
「認知療法之父」:亞倫.T.貝克(Aaron T. Beck,1921-2021)
 
  美國精神科醫師、賓州大學醫學院精神病學名譽教授、貝克認知行為治療研究協會(Beck Institute for Cognitive Behavior Therapy)的創辦人及榮譽主席,被譽為「認知(行為)療法之父」。
 
  身為世界知名精神醫學與認知心理學的研究者、教育家,其生涯榮獲超過十八項重要獎項與榮譽,包括拉斯克臨床醫學研究獎(Lasker Award for Clinical Medical Research),以及來自美國國家心理衛生研究院、美國精神醫學學會、美國心理學會、美國精神病理學會的獎項。曾獲《美國心理學家》(American Psychologist)期刊評選為「塑造美國精神醫學面貌的美國人」與「有史以來最具影響力的五位心理治療師」之一。知名醫學媒體《醫景》(Medscape)評選過去一個世紀最具影響力的醫生中,貝克名列第四。
 
  出版有著作多本,廣獲讚譽。
 
譯者簡介
 
蔡心語
 
  喜歡文字,喜歡研究身心健康,譯著數十本。近期譯作有:《撫平焦慮與委屈受傷的「情緒素描」》、《相信你自己》、《我想過得比去年好一點》、《與焦慮和解2》。
 

目錄

各界讚譽
前言
 
第一部 忿恨的根源
第一章 仇恨的牢籠
第二章 暴風中心(「我」)
第三章 從傷害到仇恨
第四章 讓我數一數你對我的不當對待
第五章 原始思維
第六章 憤怒的公式
第七章 親密的敵人
 
第二部 個體/群眾的暴力
第八章 個人暴力
第九章 集體幻覺
第十章 迫害和種族滅絕
第十一章 戰爭中的形象和誤解
 
第三部 從黑暗到光明
第十二章 人性的光明面
第十三章 個人和群體的認知療法
第十四章 觀點和前景
 
謝詞
參考書目
 
 

前言
 
  我處理人際關係和社會問題的方法,可以追溯到我在心理治療方面的工作。將近四十年前,我透過一系列觀察,扭轉了我對患者精神問題的理解和治療。在對患者進行正規精神分析時,幾乎可以說在偶然情況下,我發現他們沒有如實陳述在自由聯想(free association)過程中腦海浮現的某些想法。儘管他們認為自己已確實遵守「在治療中公開所有念頭」的重要規定,而我也假設他們沒有任何隱瞞,但我發現,他們在意識邊緣仍有一些非常重要的想法。患者幾乎沒有意識到,自然也沒有專注於這些前意識(preconscious)的想法。經過反覆觀察,我猜想他們在經歷某種情緒或興起做某事的衝動之前,通常都會浮現這類想法。
 
  當我指導一位患者鎖定這些想法時,我發現,與更抽象的精神分析相比,這些想法以更易於理解的方式說明了當事人的情緒波動。例如,一位年輕女性在治療中浮現這樣的想法:「我是不是令他感到厭煩?」接著她的焦慮便大爆發。另一位患者會這樣想:「治療沒用,我只會愈來愈糟。」隨之陷入悲傷之中。在上述兩個案例中,思想和感覺之間,都存在合乎邏輯和看似合理的關係。我運用一種簡單的技術來捕捉這些自動出現且稍縱即逝的想法。當我判斷患者即將表現出悲傷或焦慮,或他們主動陳述有這些感覺時,我便會問:「你現在在想什麼?」患者很快學會將注意力集中在這些想法上,很明顯,正是這些想法造成了後來的感覺。
 
  鎖定這些想法提供了足以做為資料庫的大量訊息,不僅可以解釋患者的情緒,也能說明他們的心理現象。例如,我發現患者一直在監控自己以及他人的行為。他們對自己下令以指導或禁止自己從事某些活動。當表現不如預期,內心便會湧現自我批判;當他們成功時,也會自我慶賀一番。
 
  他們的思想主軸有助於闡明產生特定情緒的特定心理模式。例如,包括挫敗、被拒絕或失去有價值的東西等等想法(或認知),會令患者覺得被貶低,因而感到悲傷。有收穫以及自我提升的想法會帶來快樂的心情,危險或威脅的想法則導致焦慮。另有一項觀察結果與本書主題相關:被別人冤枉的想法會產生憤怒和報復的欲望,「我應該報復」和「打她沒關係」等一連串飛快閃過的念頭,最終可能導致肢體暴力的結果。
 
  這些想法有個有趣的特質,那便是它們往往轉瞬即逝。我發現,即使是簡短而不重要的想法也能產生深刻的情緒,這令我相當訝異。此外,這些認知都是在不知不覺中出現的—患者既不能觸發也不能壓抑它們。儘管它們通常順應情勢出現,並且會反映實際的損失、收穫、危險或違法行為,但通常與觸發它們的特定情況不對等或不相稱。例如,一個容易生氣的人會對輕微的怠慢或不便大為光火,並想要重重懲罰冒犯者,但與受到的待遇相較之下,他的怒氣不成比例地高。
 
  另一個發現也令我相當訝異,這些患者的思維錯誤(認知扭曲)有固定模式,往往極度放大有害事件的重要性,並誇大發生的頻率,像是「我的助理總是搞砸事情」或者「我從來沒有把事情做對」。他們會將明顯偶然發生的事或困難情境所導致的結果,歸咎於他人的惡意或性格缺陷。 
 
  這些患者接受他們對事情誇張的解釋或表面的誤解—這對他們來說似乎完全可信。然而,當患者學會將注意力集中在這些解釋上並審慎評估和質疑,通常就會意識到它們並不恰當或不正確。接下來患者便會充分了解自己為什麼有這樣的反應,在大多數情況下也能改正。例如,一位容易被激怒的母親一開始便發現她對孩子的輕度違規感到憤怒,當她能夠識別並回應腦海的批判性想法(「他們是壞孩子」),轉而認為他們「只是表現得像正常孩子」,她發現憤怒不再長久持續。此後她反覆改正批判性、懲罰性思維,類似想法便較少出現了。
 
  然而,有個問題讓我感到困惑:為什麼接受分析治療的患者沒有主動回報這些想法?明明他們不管多麼尷尬,都會嚴謹地表達每一個浮現腦海的念頭。難道他們在日常生活中沒有意識到這些想法嗎?我的結論是,這些前意識想法與我們會對他人陳述的一般想法不同。它們是自我內在溝通系統的一部分,是一種網路,旨在提供對自己的持續觀察、對自己和他人行為的解釋,以及對即將發生之事的期望。例如,一位中年患者與哥哥的談話令他大發雷霆,儘管他全心投入這場激烈的交流,依然能夠擷取到這些不自覺跳出的想法:「我說話太大聲了……他沒在聽我說。我這是在自取其辱……他好大的膽子,居然無視我的話。我該斥責他嗎?他會害得我看起來像個蠢蛋。他從來沒在聽我講話。」患者愈來愈生氣,但後來回想這次談話,他意識到心中的憤怒不是源於爭吵,而是因為他滿腦子只有這個念頭:「哥哥不尊重我。」
 
  做妻子的往往腦海會閃過一個念頭:「丈夫晚歸是因為他喜歡和其他男人一起出去。」並為此難過。這是她與自我的溝通。她會對丈夫脫口而出:「你從來不會準時回家,既然你這麼不負責任,我該如何為全家人準備晚餐?」事實上,丈夫和其他男人一起喝啤酒,為的是在辛苦工作一天後放鬆一下。她的責罵模糊了焦點,使得丈夫和她自己都沒能察覺她心中那股被排斥的感覺。
 
  內在溝通系統還包括了人對自己和他人的期望及要求—這被稱為「應該的專制」(tyranny of the shoulds)。認識這些指示和命令很重要,因為嚴格的期望或強迫規範他人行為,必然會導致失望和沮喪。
 
  還有個觀察結果我也很感興趣:每位患者對特定情況都有獨特的一系列反應,並且始終對某些刺激產生過度反應,對其他刺激則不然。我能預測特定患者針對特定情況做出哪些詮釋或誤解,這些過度反應在他或她對特定情況的自動反應中非常明顯。一名患者可能慣於對某些特定情況加以曲解、以偏概全或誇大,但對其他患者會過度反應的其他情境,則沒有這樣的問題。
 
  特定信念模式會被一組特定情境激發,從而產生想法。這些公式化思維或信念,構成一種特定的脆弱:當被相關情境激發時,它們會形塑患者對該情境的自動化詮釋。這些信念非常明確,例如:「如果有人打斷我,那就意味著他們不尊重我。」或者,「如果配偶不按照我的意願去做,那就意味著她不在乎。」信念賦予情境意義,然後在自動浮現的思維中表達出來。
 
  我在前文提到一位憤怒的母親,她下意識地相信:「如果孩子不守規矩,那就意味著他們是壞孩子。」而傷害來自信念所產生的深層意義:「如果孩子行為不檢,那就意味著我是壞媽媽。」以偏概全的信念導致以偏概全的解釋,母親透過責備孩子來轉移她對自己負面形象的注意力,每位患者都有自己專屬的一組誘發敏感因子。
 
  當一個人從事諸如開車之類的日常活動,也會發生類似的自動化思考和行動。例如,當我在城市街道上行駛,我會放慢速度讓行人過馬路、繞過坑洞、超越前面的慢車—這一切都是在與朋友專心交談時進行的。如果我將注意力轉移到與駕駛有關的自動化思考,我會察覺到一組非常快速的念頭—「注意那坑洞……繞過它……。那傢伙的速度也太慢了……有足夠的空間超他車嗎?」這些想法完全脫離我與朋友的談話,但卻控制著我的駕駛行為。
 
  全新療法
 
  我透過觀察患者有問題的想法(或認知)與他們的感受和行為之間的關係,開發了一種精神疾病的認知療法。我應用這門理論後,發現幫助患者改變認知就能改善病情。因此,我將這種治療命名為「認知療法」,透過多種方式解決患者的問題。首先,我幫助患者培養更客觀的想法和信念,方法是鼓勵他們質疑自己的詮釋。我提醒他們:你的結論是否符合事實?有其他詮釋嗎?你的結論有什麼證據?此外,我也與他們一同評估潛在的信念和公式化思維,它們是否過於僵化或極端,以致被不當和過度使用?
 
  這些治療策略能幫助患者避免對情況過度反應。就在我制定理論和治療方式時,很高興發現了亞伯.艾里斯 (Albert Ellis)的著作。他的作品比我的早幾年問世,而且與我的觀察結果相似。我從他的著作中獲得一些關於治療的新想法,前文描述的一些治療方式,便是沿用艾里斯的研究成果。
 
  據我觀察,這些發現不僅限於患有常見、「普通」精神疾患的人,例如憂鬱症和焦慮症。對於那些受婚姻問題、成癮困擾和反社會行為所苦的人,相同的錯誤信念也會影響他們的感受和行為。這些領域的專業治療師開發認知理論後,將理論與療法應用在各自擅長的專業領域。大量文獻研究各種形式的反社會行為認知療法,包括毆打配偶、虐待兒童、刑事攻擊和性犯罪。我們在這些不同形式的有害行為中觀察到共通點:受害者被視為敵人,而攻擊者將自己視為無辜的受害者。
 
  我相信人在從事個人或群體暴力時具有相同心理歷程,因此我潛心研究有關偏見、迫害、種族滅絕和戰爭等社會弊病的文獻。儘管在社會學、經濟和歷史背景上存在高度差異,但它們有一個最終的共通點:攻擊者對自己有正面偏見,對對手有負面偏見,通常把他們視為敵人。配偶對分居丈夫的看法、激進分子對少數民族或小眾宗教的看法,以及士兵對從塔樓向他開槍的狙擊手所抱持的看法,它們之間的相似性令我震驚。這些人經常使用諸如「怪物」、「惡魔」或「混蛋」之類的辭彙來指稱危險的他人。當他們被這些極端思維模式控制時,對於假想敵人的評價就會因憎恨而扭曲。
 
  我撰寫本書,旨在釐清導致憤怒、憎恨和暴力的典型心理問題,也試著闡明這些問題如何透過朋友、家人、團體和國家之間的衝突表現出來。提升我們對認知因素(解釋、信念、想像)的洞察力可以為解決現代社會的個人、人際關係和社會問題提供一些線索。
 
  在撰寫這樣一本書時,自然會面臨一些問題。有沒有新的和有用的療法?有沒有證據足以表明療法有效,而不僅僅是一種意見陳述?一九六四年,當我第一次提出認知理論和憂鬱症治療時,我不得不思考類似問題。到了一九七六年,當我進一步擴展這個理論,再度面臨相同問題。至今,我和同事已審查近千篇評估認知理論幾個特定層面的文章,它們在很大程度上支持本理論和治療的經驗基礎和有效性。在這些研究中驗證的大部分假設,也構成了本書的概念基礎。
 
  除了臨床材料,本書主要依賴臨床、社會、發展和認知心理學文獻中關於憤怒、敵意和暴力的認知知識體系。許多關於群體暴力、種族滅絕和戰爭等更廣泛問題的表述,部分來自政治學、歷史、社會學和犯罪學文獻。
 
  本書將依序介紹連鎖概念,儘管它們都屬於同一個範疇。我首先要釐清日常生活中的敵意和憤怒,讀者可以將這個主題與自身經歷連結起來。然後我會一一闡明具有重要社會意義的主題,包括家暴、犯罪、偏見、大屠殺和戰爭。儘管這些現象與大多數讀者的個人經歷相去甚遠,但全都基於相似的心理因素。最後,關於如何運用這些見解解決個人和社會問題,我會提出建議。
 

詳細資料

  • ISBN:9786267095812
  • 叢書系列:心靈方舟
  • 規格:平裝 / 400頁 / 17 x 23 x 2.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

歡迎光臨心理相談所

 

內容連載

Chapter 1仇恨的牢籠(摘錄)
 
有時,某個比較不一樣的經歷可以暴露一個現象的內在結構。多年前,我曾經成為敵意攻擊的目標,使得我對敵意的本質有了清晰的認識。當時我在一家大型書店參加簽書活動,照例在主持人的開場白中獲得一番讚譽,接下來我對現場觀眾(大多是同事和其他學者)做了簡介。突然,一名中年男子(姑且叫他羅伯)一臉挑釁地向我走來。事後回想起來,這人看起來「不大一樣」—僵硬、緊張、雙眼怒瞪。以下是我們的交流內容:
 
羅伯(諷刺的語氣):恭喜!你吸引了一大群人。
我:謝謝,我喜歡和朋友聚在一起。
羅伯:我想,你喜歡成為大眾矚目的焦點。
我:嗯,這樣對賣書有幫助。
羅伯(憤怒的語氣):我猜你認為你比我了不起。
我:不,我不過是你之外的另一個人罷了。
羅伯:你知道我對你的看法嗎?你就是個騙子。
我:我希望不是這樣。
 
這時羅伯的敵意明顯高漲,他即將失控。我的幾個朋友介入,經過短暫扭打後,把他帶出去。
 
儘管這可能會被認為不過是個心煩意亂的人所做出的非理性行為,但我相信它清楚展現敵意的幾個面向。臨床患者誇大的思維和行為往往順應情勢出現,並且過度反應。如今回想這起事件,我注意到許多特質,它們足以說明一些涉及觸發和表達敵意的普遍機制。
 
首先,為什麼羅伯將我的演說視為對他個人的侮辱,好像我在某種程度上傷害了他?有一點令我印象深刻—對現場有心理學背景的目擊者來說也顯而易見—他的反應凸顯了自我中心特質:在他看來,我獲得外界認可,在某方面貶低了他。這樣的反應雖然極端,但可能不像表面看來那麼令人費解。現場觀眾可能一直在思考自己的專業地位—無論他們是否值得被人認可—並且可能嫉妒又遺憾。然而,羅伯只在乎我的地位如何反映在他身上,他把自己代入,就好像他和我是對手,正在爭奪同一個獎項。
 
羅伯誇張的自我關注,為他的憤怒和攻擊我的欲望奠定基礎。他在我們之間進行令他反感的比較,並且根據自我中心的觀點,他假設旁人會認為他不如我重要,也許更沒有價值。此外,他覺得自己被忽視,因為他沒有像我一樣得到大眾的關注和友誼。

會員評鑑

4
3人評分
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3則書評
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立即評分
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2.5
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2023/12/11
翻譯有夠硬,感覺只比GOOGLE翻譯好一點而已,很不好讀,總是要前後來回讀去理解,翻譯就不能吸收後再白話一點寫出來嗎?期待可以輕鬆讀的人不要買,或先試閱再說。
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4.5
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2023/11/28
Spotify & Apple Podcast 搜尋「已讀」有我讀完《忿恨的囚徒》後的讀後感。

聊到「憤怒」,書中最令我印象深刻的幾個概念:
04:25 原來所有不爽都源自「不被尊重」的感覺,卻非事件本身。
06:50 為什麼狂制狂易怒?
10:00 原來憤怒的感覺是從「史前時代」遺傳下來的!
14:00 為何我們愛搞小團體?
15:20 被憤怒駕馭時怎麼辦?
18:15「人慈」嗎?

如果你願意和我一起交流想法,我會很高興
展開
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5.0
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2022/11/17
非常推薦的一本心理學書籍。

據說,這本書在美國出版於20年前,但從今天來看,我覺得仍一點也不過時!這是被譽為「認知行為療法之父」的亞倫貝克,提供給我們的真知灼見。

市面上常見的心理學書籍,通常傾向較為正面的表述,這或許是人類的通性?總是避免去直視人性較底層的陰暗面。然而,在我們內心深處,卻都能夠意識到,有一些憤怒、悲傷、痛苦,甚至敵意,其實是藏在意識底層的,壓抑它並不是個好辦法,直面才是。

在這本書的開頭,我就因為貝克醫師的觀察力大為驚嘆。

因為心理治療工作的關係,他在觀察患者時,注意到患者並未注意到的一些轉瞬及逝的想法,然而,這些想法卻往往最深地影響患者做出行動。

諸如「他不尊重我」、「他瞧不起我」、「他總是這樣」,我們底層充斥著這種「原始信念」,並往往被這些原始信念驅策著行動。

人類並不像自己認為的,是依照理性做出判斷。

從這個個人的認知扭曲出發,擴大到社會、國家、種族間的鬥爭,往往都是出於這樣的扭曲,合理化自己,非人化他者,讓暴力或戰爭成為選擇。

我很喜歡這樣直言不諱的精闢觀察,推薦這本重量級的好書給大家。
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辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

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