炁息【二】蹻引八谿

　　現代生活忙碌而繁雜，自然環境受到嚴重破壞，人心紛亂無所適從，日常壓力高漲，很少有人能正確的呼吸，開啟自己的生命力！

　　「氣」有內在和外形所能夠影響到人類激發生命力一切可以用來趨使動力的一股由生命正氣盪滌出來的能量，所以它是我們人身上永不停歇的守護，生命中一直動而不息的就是它！

　　一個人到了生命的最後終點才會了解到炁息的重要性，而且它是完全有異於其他物質，世界唯一尋找不到任何形體的不可明狀的非物質能量，並且具備有不可思議的功能。
　　
　　王薀老師多年從學各處明師及道家高功，深入黃庭、悟真等道藏，習得了許多不世出的罕見功法，對於「炁息」有著非比尋常的研究。

　　人類的老祖宗其實遺留給後代的子孫許多的智慧資源，這些資源都保留在醫學的傳統古籍上，也傳承到仙道祖輩當中，如果有仔細去探討和研究，許多地方只要好好地利用呼吸調息、導引動作，甚至於古代先人遺留下來的按蹻之術，漸漸地都會得到健康。

　　在本書中，老師把古代文字轉成現代人熟悉和貼切的用語做為學習的橋梁，以呼吸調息、導引氣功、按摩穴位......等等的方法來幫助我們打通身上鬱結的經絡、奇經八脈，以最簡便易行的方式，為現代人帶來能夠療癒身心、喚醒身體機能的妙方，值得現代人學習及典藏！

作者簡介

王薀

　　一位喜愛現代及古典美學的追求者；一位古董藝術收藏家；一位雅好品茗的茶藝家，曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一，共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家；一位喜好鑽研天文曆算、陰陽術數以及重新整理各類失傳的命理占卜愛好者，包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲，還有印度、西藏各類中西古代占卜法……一位修習各路門派的武學愛好者，從十四歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘等等各家流派武學；一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者，創辦國樂、南管樂社和爵士樂團。老師也在年度演唱會中，和國內著名樂團配合演唱義演，裨益公益團體良多。老師自幼素愛閱讀並且收藏各類古籍善本、書畫，從東方的孔、孟儒家學說、仙道之學、佛家三藏十二部經典，以及西方的心理學、哲學和文化歷史皆有喜好研習與探究。於各項技藝方面，包含東西方各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身等等，近幾年來也不斷地研習歐洲瓷畫、金工和紙雕……。

　　老師早年也曾經商、創業有成，並曾受聘為諸多大小型企業、公司之管理顧問，對於經營之道亦有獨到之見解。

　　在其三十多年的教學生涯中，觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求，所以總是夜以繼日地運用多年來在不同的領域和傳承中所習得的人生體悟及知識分享給有緣大眾，並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中，希望能夠為現代人帶來心靈的療癒和儲備，使更多人能夠更實際地從生活中去體會、發現、開展更多的創意。

　　為了承續並且成就過去先人所未圓滿的志業，在不同的區域成立了不同的團體，例如中國人文生命科學永續發展協會、轉化創意工作室有限公司、香港生命力文創教育基金會、善聞文化創意有限公司及拾慧文化創意有限公司。

　　老師的行事類如大隱於市的化外之人，是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的隱行者。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程，因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。用其一貫低調筆耕或默默接引的方式，多年來在不同的國家和地區，與不知凡幾的有緣人都曾善巧地教化過。

　　老師更像是一部跨文化、跨地域的行動百科，足跡踏遍美國、中國、澳洲、歐洲、日本、韓國、香港、澳門和新加坡等不同地方，教授學生數萬人，遍及海內外二十五個國家。為了更廣泛地與有緣大眾分享，老師近年來致力於書寫創作，目前更是關鍵評論網和康健雜誌等的專欄作家，及健康2.0等國內外各大報社約稿作家，文章經常散見在各類報章雜誌上，而其著作亦連續三年登上Amazon亞馬遜各類暢銷榜第一名，最新外文著作上市以來，更打破連續天第一名紀錄，名列美、加、英、法、德、澳、日等7國，合計類書籍暢銷排行榜及新書榜均獲得第一名！在國內的博客來、誠品書店各著作皆時常相繼獲得暢銷榜第一名。常受邀於國內外不同團體、學術機關和學院，不斷舉辦講座、演講，為現代人困執痛苦的心靈，開啟智慧方便之門。

　　著作：《回不去了》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這，也是金剛經的重點》、《茶堂》、《建盞・茶談》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音——最具丈夫相的女性》、《絕對》、《如何不落中陰——生死自在》、《靜坐之後》、《師者》【第壹冊】、《楞嚴經蠡測》【第壹冊】、《茶堂懷錄》、《楞嚴經蠡測》【第貳冊】、《師者》【第貳冊】、《靜坐與養生之間》、《楞嚴經蠡測》【第參冊】、《拴馬索》、《逆流而上——人生勵志五部曲》、《炁息》、《楞嚴經蠡測》【第肆冊】、《宗門屑語——四十年習佛錄影》【壹】、《金句》【1】、《炁息》【二】蹻引八谿、《心經旁引》系列1-4冊、《現代人的藥師經》系列1-7冊等六十餘本，以深入淺出的文字鼓舞現代人心。

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試閱文一

在現在的大環境似乎要效法古德得取外丹真實之境，實如緣木求魚、水底探針一般，反倒是長久以來緣循吐納、存想、內查諸景......藉由導引之法吞嚥伏氣之方，似乎漸有小得，於經脈諸竅行走之徑彷彿稍進於前。於是，多年之中把自己過往所習之古代諸種調理經絡行走之術，如龍馬負圖陰陽蹻引術、奇經八脈行氣法......等先秦以降傳習下來多種行氣導引之學，從過往所集和中國歷代導引相關的資料早就流行於古代文人雅士之中，我們可以從莊子所著之「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申......」等等行文中可見一斑。真實而言，古中國所傳一切導引之學皆需暗合心會於呼吸吐納，若更進一步可以做到心神統一，這已經是現代人所說的氣功之學。如此一來，連孔聖人門下之賢者及莊子等似乎也都曾經在顛沛流離之際體悟到上乘之導引，例如某一次，顏回在和孔子對談中便稍有透露其中之訊息，顏回告訴孔子說：「我似乎在修養上更勝以前......」

孔子有一點好奇地問說：「在哪些部分有進步呢？」

顏回似乎有一點得意地回答孔子說：「我好像已經沒有那麼在意執著於仁義的實踐......」

孔子聽了以後稍作停頓地回答說：「這個部分很不錯，但是應該還可以更有突破。」

如此又過了數日，顏回再度跑來對孔子報告自己的心得，這次顏回覺得自己又比之前更進步，因為這一次他連禮樂都可以不執著了，可是孔子給他的答案還是覺得稍嫌不足沒有到位。顏回於是再回去用心體會，如此又過了一段時間，顏回覺得自己又提升了不少，這一次他不僅僅把前面的全部都放下，更進一步已經到了坐忘的地步。當孔子聽到了顏回所謂「坐忘」的境界時，孔子聽了也相當地驚訝，他問顏回說：「你所說的『坐忘』究竟是怎麼一回事？」

顏回很歡喜地向孔子報告說：「我已經對於身體的感受完全不在意、不執著，對於自己的思維上面的一切，還有心中所有的念頭、想法、煩惱、善惡、世俗的人情世故也完全不在意。現在我連對於自己本身形體相關的一切感知和覺受也可以放下知覺和大自然同根同氣，渾然合一，我私下地認知這應該就是『坐忘』的境界......」