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古代墨家現代企業,十一條「非暴力」的管理心法:以人為本、熱爐法則、換位工作……誰說墨學都在紙上談兵,教你輕鬆掌握領導的智慧!

古代墨家現代企業,十一條「非暴力」的管理心法:以人為本、熱爐法則、換位工作……誰說墨學都在紙上談兵,教你輕鬆掌握領導的智慧!

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內容簡介

想要跟下屬有效溝通,有哪些發言是絕對大忌?
一直找不到合適員工,其實是因為沒把人放對位置?
跳脫守舊思維,「倒金字塔法則」讓你以基層為本!

墨子提出的兼愛非攻,不光能應用於政治層面,
兩千多年前的古人智慧,套用到當今管理學也零違和!

  ▎親士領導:重視每一位人才,上位者應具備的格局
  墨子認為君主應該與賢才親近,以確保國家的治理和安定,強調領導者應像江河一樣廣納百川,虛懷若谷,以吸引並運用各方面的人才。如果領導者的器量狹小,不能包容不同的人才和意見,就會像溪流或小川一樣容易乾涸,最終導致孤立無援、土崩瓦解的結局。該理念在企業興旺中顯得尤為重要,強調以人為本、眾智決策等原則,提倡集思廣益,善用人才管理,以促進企業的智慧和繁榮。

  ▎尚賢領導:突破傳統思維桎梏,凡事以個人能力論
  墨子主張「使能以治之」,強調在用人方面應視能力為唯一評價標準,不受裙帶關係、社會地位和外貌的限制。本書進一步闡述了賞罰有方、不拘一格、擇任遠離、事因設職、授權要領等原則,強調用人應當不受私人成見限制,做到真正的客觀公正,並提倡非金激勵、情感投資的理念。這一系列原則為企業的有效運作提供了重要指引,展現了墨子在人才管理上的卓越智慧。

  ▎修身領導:上梁不正下梁歪,培養良好的文化氛圍
  墨子認為道德修養是治國的根本,君子應當特別注重自身的品德提升。他以水的源頭汙濁、整條河流混濁的生動比喻,形象地說明了不重視品德修養容易使人私慾薰心、濫施惡行,最終導致身敗名裂的下場。本書以此論述了差勁主管的危害,管理者的拙劣表現應引以為戒;倡導謙恭有禮對待下屬,並說明誠信是企業生存的根本。只有注重個人的道德素養,才能確保國家或企業的長治久安。

  ▎尚同領導:有條理的管理層級,建立上下良好溝通
  墨子提出建立自上而下的統一思維和行動體系,鼓勵上下一致,並在集中指導下發揚一定程度的民主。主張領導者應具有「上之所是,必亦是之;所非,必亦非之」的態度,推崇善行,並能對上級的過失提出合理的規諫。在具體實踐上,墨子提倡金字塔管理和倒金字塔法則,強調嚴格區分每一層職能,從下至上進行管理。同時,他強調領導者要具有遠見,能夠準確傳達理念,化解員工不滿。這一系列原則和觀念展現了墨子對於建立有序組織結構、實現統一思維和行動目標的思考,為管理提供了有益的指引。

  ▎兼愛領導:把愛寫入企業 DNA,創建和諧穩定組織
  墨子主張人們應互相愛護,以實現社會的和諧穩定。他認為缺乏相互理解是社會不安的根本問題,唯有實踐「兼相愛,交相利」,才能實現天下大治。本書提出了具體的管理方法,強調領導者應深入了解員工,提升員工信賴度,刺激其為企業效力。同時也強調換位思考,以身教為上,建立感情投資,形成良性循環;並倡導柔性管理,透過靈活多變的領導方式,營造和諧穩定的組織氛圍。

本書特色

  墨子雖然是兩千多年前的人,但他的兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用等主張,不僅與現代生活不相違背,而且還有啟迪作用。本書將墨子思想應用於現代管理學,以淺近的筆觸,反映了墨子的思想重點,論述了顛覆傳統的柔性管理學。希望讀者能從淺顯處了解墨子的為人與其思想脈絡,獲得切實可行的現代管理知識。
 

作者介紹

作者簡介

歐陽翰


  鍾情於中國古典文學的熱血青年,致力於打破大眾對古典文學僵硬、過時的刻板印象,主張若能從經典中汲取養分,就像「即山而鑄銅,煮海而為鹽」,是一座座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫,著有《當道德經成為必修課》、《當菜根譚成為必修課》、《當孫子兵法成為必修課》、《當忍經成為必修課》、《當三十六計成為必修課》等。

劉燁

  專職編者。
 
 

目錄

序言

親士篇
一 以人為本:企業興旺之本
二 眾智決策:眾人集智創企業智慧
三 微妙人心:善治難治之人才管理

尚賢篇
四 賞罰有方:明厲懲戒鞭策員工
五 不拘一格:優秀人才招攬
六 擇任遠離:不留不善人,資遣不宜者
七 事因設職:職務配以事宜,任人唯賢
八 授權要領:巧妙授權以實現企業有效運作
九 非金激勵:情感投資勝過金錢
十 實踐鑑才:人才觀察須實踐見能
十一 適時監督:對下屬應加以督導
十二 能力評估:人才考核與全面評價
十三 人事不私:用人無私見,超越親仇之限

耕柱篇
十四 墨子育人:危機管理與德行培養
十五 溝通之藝:企業溝通管理之謀

修身篇
十六 差勁主管:拙者之管理不可效法
十七 謙恭有禮:對下屬也禮遇有加
十八 誠信基因:企業生存根本

所染篇
十九 謹慎交友:人際關係處理,為企業培風納雅
二十 良好環境:創造宜人企業文化

法儀篇
二十一 制度導航:規章制度為企業管理指南
二十二 熱爐法則:嚴格執行法度,打造和諧企業

節用篇
二十三 人才相稱:人才與職位相搭配,精簡資源運用

雜守篇
二十四 精準搭配:用最適合的人,不求最完美的人

尚同篇
二十五 金字塔管理:嚴格區分每一層職能
二十六 倒金字塔法則:從下至上管理法
二十七 遠見傳播:領導者傳達遠見和理念
二十八 處理抱怨:當員工表達不滿時
二十九 智囊團:領導者應有參謀協助
三十 忌小團體:結黨營私乃公司禍根

兼愛篇
三十一 了解員工:為什麼他們要離職
三十二 愛如親子:對員工如家人般親暱
三十三 忠誠之道:提升員工的信賴度
三十四 化解矛盾:善解決下屬間紛爭
三十五 員工激勵:刺激員工為企業效力
三十六 換位思考:想他所想,急他所急
三十七 換位工作:嚴以律己,寬以待人
三十八 身教為上:領導者以身作則
三十九 感情投資:滴水之恩,湧泉相報
四十 柔性管理:靈活多變的領導方式

非攻篇
四十一 企業心態:具備公德心與社會責任
四十二 生態競爭:生態學角度看待企業競爭

 
 

序言

  墨子(約西元前四六八至前三七六年),姓墨名翟,魯國人,戰國初期著名的思想家、教育家、學者、墨家學派的創始人。

  墨子出身平民,自稱「北方之鄙人」,人稱「布衣之士」和「賤人」,漢代王充說:「孔墨祖愚,丘翟聖賢。」墨子曾仕於宋,為大夫,自詡「上無君上之事,下無耕農之難」。墨子師從史角之後,傳其清廟之法。又學於儒者,習孔子之術,稱道堯舜大禹,明於《詩》、《書》、《春秋》,因不滿儒家禮樂煩苛,於是棄周道而用夏政。宣揚「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「節用」、「節葬」、「非樂」、「天志」、「明鬼」、「非命」十種主張。

  為宣揚自己的主張,墨子廣收生徒,尋常親從弟子數百人,形成聲勢浩大的墨家學派。墨子上說「王公大夫」,下教「匹夫徒步之士」,幾乎「遍從人而說之」。《莊子.天下篇》稱讚說:「墨子真天下之好也!將求之而不得也,雖枯槁不捨也,才士也夫!」行跡所至,東到齊,西遊鄭、衛,南至楚、越。曾徒步行走十晝夜至楚,與公輸般論戰,成功地制止了楚對宋的侵略戰爭。墨子博學多才,擅長工巧和製作,曾製作「木鳶」,三日三夜飛翔不下。還長於守城之術,其後學總結其經驗為《城守》。墨子還在辯說方面有所成就,他是戰國名辯思潮的祖源之一。墨子的事蹟分別見於《荀子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書,其思想則主要保存在墨家後學《墨子》一書中。

  《墨子》是墨家學派的著作總結。《漢書.藝文志》記載,《墨子》原有七十一篇,而流傳至今的僅十五卷五十三篇,佚失十八篇。學術界一般認為《墨子》是由墨子的弟子及其後學在不同時期記述編纂而成,反映了前期墨家和後期墨家的思想。

  墨子雖然是兩千多年前的人,但他的若干主張,不僅適用於戰國時期,也適用於現代。他的兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用等主張,不僅與現代生活不相違背,而且還有啟迪作用。

  本書正是墨子兼愛、非攻等思想在現代管理學中的活用。書中融墨子的智慧與管理精義於一體,以淺近的筆觸,反映了墨子的思想重點,論述了顛覆傳統的柔性管理學。希望讀者能從淺顯處了解墨子的為人,接觸墨子的思想,獲得切實可行的現代管理知識。

  毋庸置疑,墨子是世界文明史上的巨人,亦有人稱之「是比孔子高明的聖人」。無論是當時還是當今,墨子的思想都具有巨大的發掘研究價值和重要的現實意義。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789576808104
  • 規格:平裝 / 318頁 / 14.8 x 21 x 1.59 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

八 授權要領:巧妙授權以實現企業有效運作
 
責任和權力是一對不可分離的孿生兄弟,管理者要使下屬對工作負責,你就得給他以應有的權力,這不僅是對他人格的信任和尊重,更是他開展工作的主要條件。如果你做不到這一點,不給他以任何處事的權力和自由,對他所辦的事情總愛指手畫腳。你的下屬得不到你的信任,就會變得唯唯諾諾,缺乏工作的主動性和創造性。
 
子墨子言曰:「斷予之令,政令不斷則民不畏。」——《墨子.尚賢上》
 
「令」,即「權」,權力。關於權力,企業管理者對下屬要實現有效授權。
 
什麼是授權?
 
所謂授權,就是透過別人來完成工作的一種管理方法。
 
為什麼要授權呢?
 
因為一個人無論多麼英雄,就算是三頭六臂,也只是一個人厲害。項羽厲害,渾身洋溢著一種濃厚的個人英雄主義色彩,可是他卻敗在了劉邦手裡。所以,作為一個卓越的管理者,必須善於授權,讓整個團體厲害起來。
 
劉邦贏在何處呢?《史記.淮陰侯列傳》中寫道:
 
上問曰:「如我能將幾何?」
信曰:「陛下不過能將十萬。」
上曰:「於君如何?」
信曰:「臣多多而益善耳。」
上笑曰:「多多益善,何為為我禽?」
信曰:「陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。」
 
劉邦能贏得天下,全在「將將」二字。「將將」二字,就是知人善任的意思。知人是善任的前提,善任是知人的目的。作為管理者,不僅要有知人之明,還得有善任之能。而所謂善任,其實就是授權的藝術。
 
企業管理者之所以難以實現有效授權,最大的障礙乃在於管理者自身。其障礙大致有以下幾點:
 
◆不信任員工
 
作為一位管理者,很多時候你會裝出一副很信任部屬的樣子。然而,很多事實證明你放心不下。在具體的工作中,你沒法不去過問你的部屬是如何展開工作的,甚至把一些關鍵的環節留給自己親自操作。你在自己的心裡打了個很大的問號,你的部屬會像你一樣盡職盡責嗎?

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