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上一堂思辨歷史課:瑞典提案的歷史思維刻意練習

上一堂思辨歷史課:瑞典提案的歷史思維刻意練習

Historical consciousness and historical thinking in Swedish schools

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內容簡介

《上一堂思辨國文課》&《思辨是我們的義務》作者吳媛媛最新力作!
新世紀公民必修課!「當初歷史課有學到這些就好了!」

從學校課堂、影視戲劇、電玩手遊,到新聞議題和街道名稱,歷史無所不在。
這本書分享了從檢視史料、解讀歷史到獲得歷史意識的完整過程,
是瑞典為幫助學生點燃歷史意識提出的方案。
這個從「填滿腦子」到「點燃意識」的過程,正符合了民主化的課綱典範轉移,
經過本書的思維練習後,相信未來在識讀各種歷史資訊時,一定能更加敏銳自主。

本書深入瑞典教育現場,
直擊瑞典式歷史教育如何引導學生思辨、質疑、批判,
培養未來公民在民主社會需要的知識和態度,
造就普及全民的公民素養和民主意識。

  ◆深入北歐瑞典教育現場,直擊瑞典式歷史教育如何造就普及全民的公民素養和民主意識。
  ◆探討議題包括:課綱比較、歷史意識、檢視史料來源、歷史解讀、歷史共感、歷史同理、歷史用途、女性史、勞工史等。13堂課13個主題,每個主題導入瑞典教案,兼及呈現台灣視角,設計適合台灣的延伸思考題材。
  ◆詳介瑞典中學歷史課上生動活潑的教學例子,轉換成台灣讀者熟悉或感興趣的內容,一起探索歷史思維的趣味和歷史教育的可能性。
  ◆希望這本教學實例的集錦,能為台灣的孩子以及走過填鴨教育的大人們,提供一套更鮮活的補充讀物,也為台灣教育決策者提出思維教育實踐的可能方向。

  「瑞典的歷史教師手冊上說:『歷史意識的一個重要基石,是對不同的歷史解讀採取開放的態度。』瑞典的歷史教育絕對不是最『獨特』或『正確』的。我在本書中擷取呈現瑞典經驗,不是為了比較優劣,而是以台灣為出發點,分析一個很不一樣的個案,作為靈感和參考,也邀請每位讀者朋友一起進行歷史思維和歷史識讀的腦力激盪。」──本書作者 吳媛媛

  「用一個王族的興衰來劃分所有人的歷史合理嗎?」
  「二次世界大戰是希特勒引起的,你贊成嗎?」
  「你能想出十個女性歷史人物的名字嗎?」
  誰創造了歷史?歷史是怎麼形成的?我們為什麼要學歷史?
  為什麼學習歷史應以歷史思維為核心能力?歷史意識又該如何培養和運用?
  檢視史料時該如何質疑和提問?問問題也要練習嗎?
  解讀過去的工具有哪些?該如何提升歷史識讀力?
  從歷史同理、道德解讀到價值反思,我們又該往哪裡前進?

  作者吳媛媛和先生都在瑞典擔任教師,十多年來在工作上、生活中體驗了很多瑞典教育理念帶來的衝擊。繼《思辨是我們的義務》恰與108課綱契合呼應、《上一堂思辨國文課》探討瑞典式語文教育如何打造核心素養,深獲各界廣大回響好評後,本書再度深入瑞典教育現場,直擊瑞典式歷史教育如何引導學生思辨、質疑、批判,練習提問、統整、表達,培養未來公民在民主社會需要的知識和態度,造就普及全民的公民素養和民主意識。

  作者的先生在瑞典高中教歷史,在進一步了解瑞典學校怎麼教歷史這門課後,得知有很大一部分的課堂時間是分配到思考、統整、批判的訓練上,甚至連課綱都是可以「質疑」的,歷史老師的工作不是填滿學生的腦子,而是點燃學生的意識。

  在本書中,作者以瑞典的國、高中歷史課綱爲基礎,並從最貼近瑞典課堂真實樣態的觀察和研究出發,探索那些讓她驚喜、反思的片刻,並且做系統性的完整呈現。希望這本教學實例的集錦,能爲現在的學校師生,以及一同走過填鴨教育的大人們,提供一套更鮮活的補充讀物;也對台灣教育決策者提出教學實踐的方向。

名家推薦

  ◆林韋地│季風帶文化創辦人
  我自己是吳媛媛的忠實讀者,她獨特的瑞典經驗,透過跨域視角看待問題的方式,常常給我很多啟發。我認為無論從事什麼職業,學習歷史都是人生重要的一門課,只有對於過去有深刻的認識,才能對自己的處境有徹底的了解,而能制定未來的方向。所以很樂見看到吳媛媛這本新書出版,給我們對歷史學習有更多洞見。

  ◆蕭宇辰│臺灣吧執行長
  學歷史從來不是為了記住什麼,而是面向過去的省思。這本書透過瑞典的案例借鑒,提供歷史省思最好的學習台階,值得細讀。

  ◆李文成│一歷百憂解
  ◆吳宜蓉│高雄市陽明國中歷史教師/暢銷書作家
  ◆涂豐恩│故事網站創辦人暨主編
 
 

作者介紹

作者簡介

吳媛媛


  民國71年生,台大中文系,瑞典隆德大學東亞研究所碩士,現於達拉納大學擔任中文教師。北歐社會帶來的每一個衝擊和醒悟,都是以台灣為出發點。另著有《上一堂思辨國文課:瑞典紮根民主的語文素養教育》、《思辨是我們的義務:那些瑞典老師教我的事》、《幸福是我們的義務:瑞典人的日常思考教我的事》、《當個普通人也很自豪:我在瑞典生活,發現了幸福的寬度》。天下雜誌獨立評論、報導者特約撰稿人。
 
 

目錄

前言:瑞典的歷史課和台灣有什麼不同?

第一部:十三堂思辨歷史課
1 歷史課將決定孩子們此後對「歷史」的想像──問題意識
2 如果歷史課本讓你來寫──檢視史料來源
3 問問題也要練習嗎?──問什麼,怎麼問
4 用一個王族的興衰來劃分所有人的歷史合理嗎?──解讀過去的工具1:歷史概念
5 一個人的死是悲劇,一百萬人的死是數據?──解讀過去的工具2:研究方法
6 「二次世界大戰是希特勒引起的。」你贊成嗎?──解讀過去的工具3:史觀
7 歷史也有歷史?──歷史解讀的演變
8 他們的擔憂和夢想是什麼?──歷史共感,角色扮演1
9 在歷史課上差點大打出手?──歷史同理,角色扮演2
10 越過成堆的骨骸,我們要往哪裡前進?──歷史的道德解讀
11 我們都是歷史的消費者──歷史文化、歷史意識、歷史用途
12 你能想出十個女性歷史人物的名字嗎?──綜合練習1:女性的歷史
13 瑞典高中歷史的魔王級報告──綜合練習2:勞工的歷史

第二部:瑞典歷史教學環境
2-1 跨科目的歷史
歷史與跨科目的課程
歷史課和閱讀寫作
2-2 瑞典學校的歷史教學和評量
瑞典學校的歷史教學日常
評分標準

後記:在民主化脈絡下的課綱改革

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267221495
  • 叢書系列:belle vue
  • 規格:平裝 / 224頁 / 15 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

前言 瑞典的歷史課和台灣有什麼不同?

我的先生在瑞典高中教歷史,他有位已經退休的歷史老師同事說,有次在城裡巧遇過去的學生,兩人聊了起來。這位學生現在已經成為律師,他對歷史老師說,高中的所有科目中,歷史課對他的幫助是最大的。在歷史課上,他練習了如何批判不同的記述和論述,也學會如何透過這些資料去思考、統整和表達自己的立場。這些訓練對律師來說是非常有用的。

我記得當時聽到這件事,心想,他對歷史課的描述,怎麼和我印象中的歷史課不太一樣?

在進一步了解瑞典學校怎麼教歷史這門課時,我看到的確如這位學生所說的,有很大一部分的課堂時間是分配到思考、統整、批判的訓練上。

「學」而不思則罔,「思」而不學則怠。我們不能否認學和思兩者都很重要,至於比重要如何平衡,長久以來在瑞典內部也有很多爭論。但無論如何,目前瑞典歷史科教育放在全球脈絡之下,都可以說是屬於偏重「思考」的一個極端,也因為如此,他們在歷史思考的教學操作上也有更多經驗實例。瑞典的歷史教育絕對不是最「獨特」或「正確」的。我在本書中擷取呈現瑞典的經驗,不是為了比較優劣,而是以台灣為出發點,分析一個很不一樣的個案,作為靈感和參考,也邀請每位讀者朋友一起進行歷史思維和歷史識讀的腦力激盪。

一○八課綱的理想和現實的衝突

根據台灣一○八歷史課綱,對歷史科的學習宗旨,是這麼描述的:

高中生學習歷史應以歷史思維(historical thinking)為核心能力。所謂歷史思維,也可以稱為歷史意識(historical consciousness),是指:「人們自我察覺到過去、現在和未來之間總是不斷流動的,而且在這種過程中每件事物都一直變遷中。」

從「歷史記憶」到「專業史學」之間,歷史思維又可區分為多種進階的理想類型。高中歷史教育應超越「歷史記憶」、「過去的意識」等初級階段,學習靈活運用(一)時序觀念、(二)歷史理解、(三)歷史解釋、(四)史料證據等四項能力。

以上對歷史教育宗旨的描述,跟瑞典歷史科課綱幾乎吻合。在素養教育全球化的時代,可以看到各國課綱之間的同質性越來越高。然而,目前發展歷史思維的教學宗旨,基於台灣教育現場上考試和教學模式的種種限制,似乎還未完全反映在實際操作上……

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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立即評分
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5.0
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2024/04/30
如果有人說他是歷史系畢業的,或是說他的興趣是研究歷史,你會有什麼感受呢?

我揣測應該會有一群人的想法是讀歷史的以後要找什麼工作?研究歷史又有什麼用?那不是已經過去的事情了,我們還有必要去了解嗎?

事實上,歷史存在於我們的生活當中,光是我們每天踏出家門所看到的街道名稱都蘊含著過去的歷史,而我們所觀賞的戲劇也時常以歷史為背景,就連電玩都把歷史融入於其中,尤其當我們與人進行對話交流的時候,也可以從彼此之間觀點的不同,進而發現對歷史見解的相異處。

我很喜歡《上一堂思辨歷史課》這本書中提到歷史這門課是沒有標準答案的學科,這也讓我回想到過去的歷史課本中總是明確地寫著歷史人物及歷史事件的正反面評價,而學生就是以強記的方式去應付考試,卻未曾對於課本上的敘述提出質疑或討論,也可能如同作者吳媛媛在書中所提到的沒想過有質疑的選項,只是單方面地吸收歷史知識。

或許是我過去原生家庭的教育使然,所以從小就知道教科書上所記載的是歷史並非全貌,而是執政者想要傳達給我們的價值觀,但幸好隨著時代的進步,課綱已經跟過去大不相同,雖然屢遭批評而充滿爭議,但吳媛媛在這本書的後記中寫道這才是課綱正常化,而我也很能認同這樣的想法,畢竟在民主社會中,課綱可以被討論、質疑、批判都代表著人民思想的進步與覺醒。

這本書的每一個章節,都似是在挑戰我們過往的既定思維,尤其有趣的是從一些「偽史料」中找出「歷史倒錯」的地方,儼然是敏銳度大考驗,而透過史料的檢視練習,也同時可以幫助我們在日常生活中做出正確的資訊判讀,或是理解到「歷史迴避」的消極意義是因為與自身利益不符的緣故,所以當我們察覺到有些資訊總是隱而未現,那很可能也是出自於類似的原因。

我們每一個人都是歷史的消費者,而我們理解事情的方式與價值觀都與過去的歷史緊密相連,所以歷史應當有不同的詮釋方式,而歷史課的意義也不再只是傳遞歷史知識,而是帶領學生能成為歷史的批判者,並且從不同的角度去看待歷史的姿態,進而產生更多的同理心。

讀完這本書就彷彿上了好多堂歷史思辨課,非常具有深度且值得一讀再讀,希望我們都能藉由檢視歷史資料及辨識歷史用途的過程,對我們過去所認知的歷史有新的一番省思與見解。
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