羅經解

羅經解卷之上
第一層 天池
第二層 先天八卦
第三層 凈陰凈陽
第四層 三家五行
第五層 坐家九星
第六層 天星
第七層 地盤正針二十四位
第八層 四時節氣
第九層 七十二龍
第十層 遁甲九宮
第十一層 穿山禽星
第十二層 穿山本卦
第十三層 平分六十龍
第十四層 天元連山六十卦
第十五層 先天卦爻
第十六層 一百二十分金
第十七層 地元歸藏六十卦
第十八層 十二辟卦
第十九層 辟卦七十二爻
第二十層 五運六氣
第二十一層 天盤縫針二十四山
第二十二層 縫針百二十分金
第二十三層 透地六十龍
第二十四層 七元管局
第二十五層 透地內卦
第二十六層 渾天星度五行
第二十七層 周天度數坐穴?凶
第二十八層 二十八宿界限
第二十九層 後天八卦
第三十層 外盤中針二十四向
第三十一層 蔡氏穿山六十龍
第三十二層 外盤中針百二十分金
第三十三層 分金先天卦
第三十四層 分金後天卦
第三十五層 合授時歷度數
第三十六層 二十八宿界限
第三十七層 十二次舍
第三十八層 十二宮分野
新刻羅經解卷之中
催官解序
新刻賴太素天星催官解卷之一
二十四天星名目
催官龍法篇
總結
催官穴法篇
新刻賴太素天星催官解卷之二
催官砂法篇
催官水法篇
附破愚論卷之三
論乘生氣
論穴鉗之真偽
論天秘穴真偽
論雪中證穴之非
論泥來龍生克之非
論泥中干之非
論泥五色土與生物之非
論泥龍神短促之非
論泥貴陰賤陽之非
論泥陽龍不悠久之非
論泥卜筮之非
論先儒利後之嫌
論積德
論陰德
論談地理不可無道心
論答破愚
破愚論序
新刻羅經解卷之下
王趙卿詩
厲伯韶詩
陳彥繹詩
理氣橐筲論
補羅經總論
補二十四山驗龍定局歌訣
補二十四山洪范砂水歌訣
三十八將活局
五音三十八將內從外從將位
五音男女定位
孫季邕推八將六對法
呂大夫坐穴吉凶八法
內將起例
外將起例
內從十七將斷法
外從二十一將斷法
起建唇例
審龍步穴十二宮排神
二十四位九星斷訣
十二宮將星起例
十二將星斷訣
補十二宮相贊水法斷訣
外補十全吉砂定例
補二十八劫歌訣
附十二杖法

不佞雅好名山水，津津喜為形家說。嘗閱考亭評燕京之勢，蔡元定詳節之書，早知閩建州有異人焉，必其山川甲天下，放名賢藪聚其間也。迄辛卯，予起家令建邑乃得遍訪其名山，徘徊游朱蔡劉之鄉而問俗，其風醇而正，其民畏義而奉法，猶有古先民之遺焉，其山則峰巒疊出不甚峭拔，其水則瑩然澄清源泉猶冽，故名賢產於其鄉而爵位不甚大顯有以也。而山之最秀，賢之迭起者，皆在建之西，偏游朱蔡劉居悉相比也。又唐侍御雨錢公熊袞者結構熊屯亦西境而辟也，厥後有日克、日節、曰剛大、曰禾者皆以理學名。逸士宗立者，以醫技著，今其故廬尤蓊郁子姓尚（氵口耳戈）（子子子曰），惜予未陟鰲峰而一眺，察其風土何狀耳。茲處士熊汝岳者，別號宗岩，為雨錢苗裔也。平居攻青鳥，深嗜地理（艹目大糸）要一書，謂簡而賅確而不浮。復拓為報德，旨綮今其鄉稱堪輿家者，推宗岩最焉。近又述「羅經解」一帙付之太學。余陟瞻校梓以公之人，太學與予有夙契，輒走怦以質可否，手披閱之，則與予原式稍異。至閱其來詞，則謂傳於唐僧鐸之羅經式，有如斯再一燭之。其所謂外盤者，亦不過扶佐其內盤正針之說。今之江右所制亦有如是者，要在用之者，得其的傳而已。解內層層見理，字字有神，因呼童索槧手為鉛丹，竊自喜日，是書出而天星理氣了若指掌一燕馳者庶幾哉，不至越適矣，其利益後世當不在予《篡要》下，其翼報德旨綮而並垂不朽也。同宜豈建之山川靈秀，曩泄於朱蔡者，今復有異人踵其芳耶穌東坡曰：建州富山水，又曰：魁星偏照建安城。昔以詠伊祖熊安上之武魁者，予今亦以許可宗岩雲。

時在
新安望崗吳天洪撰