西方古典學術史（英文）（全四冊）

總 目
為影印三卷本《古典學術史》及《古典學術簡史》而作（張治）
A HISTORY OF CLASSICAL SCHOLARSHIP VOL.I
A HISTORY OF CLASSICAL SCHOLARSHIP VOL.II
A HISTORY OF CLASSICAL SCHOLARSHIP VOL.III
A SHORT HISTORY OF CLASSICAL SCHOLARSHIP

分目
A HISTORY OF CLASSICAL SCHOLARSHIP VOL.I
Book I. The Athenian Age, 600—300 B.C.
Book II. The Alexandrian Age, 300—1 B.C.
Book III. The Roman Age of Latin Scholarship, 168 B.C.—530 A.D.
Book IV. The Roman Age of Greek Scholarship, 1—530 A.D
Book V. The Byzantine Age, 530—1350 A.D.
Book VI. The Middle Ages in the West, 530—1350 A.D.

A HISTORY OF CLASSICAL SCHOLARSHIP VOL.II
Book I. The Revival of Learning in Italy, 1321—1527 A.D.
Book II. The Sixteenth Century
Book III. The Seventeenth Century
Book IV. The Eighteenth Century

A HISTORY OF CLASSICAL SCHOLARSHIP VOL.III
Book IV. The Eighteenth Century, continued
Book V. The nineteenth Century

A SHORT HISTORY OF CLASSICAL SCHOLARSHIP
Book I. The Athenian Age, 600—300 B.C.
Book II. The Alexandrian Age, 300—1 B.C.
Book III. The Roman Age of Latin Scholarship, 168 B.C.—530 A.D.
Book IV. The Roman Age of Greek Scholarship, 1—530 A.D
Book V. The Byzantine Age, 530—1350 A.D.
Book VI. The Middle Ages in the West, 530—1350 A.D.
Book VII. The Revival of Learning in Italy, 1321—1527 A.D.
Book VIII. The Sixteenth Century
Book IX. The Seventeenth Century
Book X. The Eighteenth Century
Book XI. The nineteenth Century

三卷本及簡史之概況
1900年元旦這天，桑茲開始著手撰寫一部囊括往昔一切時代有關古典學問的通史性著作，起初以為只消一卷即可完成，不想一發不能收筆，閎肆龐大到整整用了三卷的篇幅，凡1600餘頁。寫這部書時，作者辭去了劍橋大學聖約翰學院的導師工作，直到他去世前一年，還在對其中的內容進行改訂。他的著述精神與書中的主題十分契合，反映出為了傳繼舊學而孜孜不倦的奉獻精神。這部書初版一問世即受到好評，《泰晤士報》稱譽為“翔實、雅正、可靠的里程碑之作”，乃“劍橋之榮光，進而也堪稱英國之榮光”。科學史的泰斗名宿喬治•薩頓，古典學界的同行古德曼、維拉莫維茨等人也都給予極高的評價。此書成了桑茲平生最重要的代表作，時至今日，仍然是西方學術界回顧古典研究之歷史時必不可少的參考讀物。

根據桑茲本人的記述，他寫這部書的念頭萌生於1890年初。在友人、也是著名的古典學家耶博教授（Richard Claverhouse Jebb，1841－1905）建議下，桑茲著手梳理不列顛民族的古典學問之淵源。1896年，他在劍橋開設了英倫古典研究史的系列講座。次年，受邀參與惠布利主編的《希臘研究手冊》一書，負責撰寫“學術史”一節。從此桑茲決定放開視野，要撰寫一部更為全面的學術通史，“將從雅典時代的誕生期開始，繼而追蹤其在亞歷山大裡亞與羅馬時期的成長，隨後則通過中古時期和學術復興，直到古代經典著作研究在歐洲各國乃至海外英語民族中的進一步發展”。他遊歷廣泛，曾在歐洲各地的圖書館翻覽過許多珍貴的古籍鈔本。他熟稔拜占庭文化與中世紀藝術，頗能從中領會那些時代學術研究與人文情懷的宗旨和特色。他對於中古史和近代史的興趣是在雷普頓公學時就養成的，在寫這部縱橫古今的學術通史著作時經常有感慨系之。此外，他頻繁引述近現代西方作家的詩文，來印證古今之間從理趣、句法到韻調和修辭術所呈現出的文脈傳承。

《古典學術史》的第一卷，從古典學術在雅典時代（西元前600－前300年）的誕生期開始，根據古典作品中對古希臘各文體作品的研究和評價，確立古典學術的核心內容。繼而是亞歷山大裡亞時代（西元前約300－前1年）和羅馬時代（西元前約168－西元約530年），前一個時代裡出現了更為專門性的學術研究著作，後一個時代則在繼續發展希臘文研究的基礎上，產生出拉丁學術的新發展。此後是漫長的“中世紀”，其中兼顧東部世界的拜占庭時代。君士坦丁堡的陷落和文藝復興先驅人物但丁的活動，是此卷在時間線上的最後大事件。

第二卷的時間跨度為14－18世紀。桑茲用去三分之一的篇幅盛讚義大利文藝復興時期的古學復興之意義。他在接下來的“十六世紀”一編中，以伊拉斯謨為中心來論述北方文藝復興中的古典學術，同時追溯英、法、西、葡、尼德蘭、日爾曼各民族的人文主義運動發展史，以豐富的資料證明瞭義大利對各國學術發展的深遠影響。此後，這部《古典學術史》開始以國別為單位劃分章節。雖然涉及到了眾多學者事蹟，但桑茲對於16世紀在法國的斯卡利傑爾和卡索邦，17、18世紀尼德蘭的利普修斯、沃修斯、格勞修斯、赫姆斯特赫斯等人，以及18世紀英國大學者理查•本特利，都著重用了較多的筆墨。

第三卷論述其後至20世紀初的學術史。由於格外重視德意志民族的成就，桑茲將18世紀的日爾曼古典學術史單獨抽出來，置於此卷，連著之後一編中打頭陣的“十九世紀日爾曼古典學術史”，總共佔據了此卷一半的篇幅，其中以標志著近代學術之建立的沃孚為核心，分出赫爾曼與柏克兩個學術路向。剩餘的篇幅，除了給義大利、法國、比利時、荷蘭（忽略了西班牙與葡萄牙）留有專門章節外，還開拓了新的地域，不僅從頭論述丹麥、挪威、瑞典等斯堪的納維亞國家的古典學術起源和發展，還論述了古典研究在希臘、俄羅斯甚至匈牙利的情況。

最後兩章，桑茲分別留給了自己的祖國和新大陸，其中19世紀英國古典學術史在第三卷後半部分占了篇幅最大的一章（卻也不過是此卷的十分之一），桑茲在其中緬懷了幾位劍橋的師友。最後，桑茲抱持著“蓋棺論定”的原則，補充了幾位晚近去世的學者。