內容簡介

本書以梅洛‐龐蒂晚期思想為發展線索，以福科對現象學的批評為收束點，透過梅洛‐龐蒂思想與胡塞爾、柏格森、列維納斯、福科、德勒茲等哲學家的哲學論辯系譜，將議題部署於三個思考平面上：“身體現象學與身體感”“現象學之後的視覺存有學”“身體現象學與文化批判”。

本書將現象學置入現代人文科學的歷史系譜，讓我們看到了現象學的極限與法國當代哲學的出發點。

“部署”是晚期福科提出的概念，比“知識型”更普遍。福科晚期聲稱要打破他自己早期所引入的知識/權力分析軸來談論“部署”，更多的是在構想一種新的主體狀態。而對“身體部署”的關切，是福科，以及本書的作者，仍寄望於激發出嶄新的、創造性的主體可能性。

本書初版於2006年中國臺灣心靈工坊出版公司，2007年獲臺灣年輕學者研究著作獎。

作者介紹

龔卓軍，臺灣大學哲學博士，現任職于台南藝術大學藝術創作理論研究所，主要研究領域為現象學與當代法國哲學，長期關注身體哲學、美學、現象學心理學,以及精神分析的相關議題。譯有梅洛–龐蒂的《眼與心》等。

第一章　身體感的構成與還原——胡塞爾對身體的構成分析與梅洛–龐蒂的病理學還原
第二章　身體感與時間性——梅洛–龐蒂、柏格森與感覺的邏輯
第三章　真理、魔法與表達——梅洛–龐蒂與列維納斯論藝術與視覺的存有學
第四章　兩種間距存有學——梅洛–龐蒂與福柯論視覺與圖像
第五章　夢影像與釋夢學——福柯系譜學對“經驗”的雙引號思考
第六章　從文化肌膚到文化治療——梅洛–龐蒂與德勒茲論媒體影像經驗
附　錄　審美現代性之爭——哈貝馬斯與福柯論波德萊爾

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詳細資料

ISBN：9787540373955
規格：精裝 / 283頁 / 13 x 19 x 3.96 cm / 普通級 / 1-1
出版地：中國

本書分類：哲學/宗教> 當代思潮

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