中研院台灣史研究所兼任副研究員詹素娟 專序推薦 作家、主持人謝哲青 盛讚推薦 以「拼圖」作為隱喻，從一段看似尋常的家族搬遷記憶出發，逐步揭開作者與臺北土地深層相連的祖源線索。童年在關渡平原的河畔...more

看見臺灣的文明記憶 西拉雅，是四百年前這片土地原初的名字 他們的語言、信仰與故事 在荷蘭檔案與祖靈祭場間，延續成一條時間的河 這是一部穿越殖民與遺忘的歷史之書 以圖像與敘事重構臺灣的文化根源 也是...more

「原住民主體性」可以有很多面向，如何從原住民觀點或立場，去解讀這些異族統治者或非我族類的文獻資料，可能是其中關鍵，也是不易轉換的思考路徑。若能如此，即使運用的是外來殖民統治者的各種文獻，亦能...more

混血神靈，赫赫神威! 懾服漢人的信仰，也牽成了原住民族人的復振之路。 二○一○年，北投發生一起拆廟/抗爭事件!事件主角保德宮因土地產權的移轉，新地主訴諸公權力要求廟方遷廟還地，甚至與護廟信眾爆發...more

在這片被國家和法律規範所包圍的山地，族人的生活與文化如同隱藏在雲霧中的山巒，時而清晰，時而模糊。這群在雲端上生活的族人們從山林中的獵人、遊耕的族人，逐漸轉變為國家的軍人，家園也逐漸變成了無法...more

一位太魯閣族人寫給每一位臺灣人的邀請信 讓知識從自己的文化裡長出來， 不斷地回到歷史與生活裡去看，不斷地去對話…… 一個太魯閣族女兒「回家」的故事。回到自己的經驗去尋找，回到家族裡的故事去尋找...more

★國藝會「臺灣書寫專案」作品 當今布農部落最常見圖騰 十九世紀末丹大溪畔最深長的憂思 一九二○年代，日本發現Qanituan(加年端)的祭事曆。殖民當局對木板上的圖紋感到吃驚，他們從未見過臺灣原住民族...more

走讀高海拔原鄉部落「那瑪夏」的首選書! 重新認識原鄉部落——那瑪夏的堅韌與溫柔 一群庶民以雙腳走讀、記錄台灣， 用心和雙手詮釋台灣多元生活文化探查 從3952公尺走向0公尺的挑戰， 從0攻上3952公尺的壯...more

這本書是拿筆的排灣族勇士，訴說他們與浸水營古道的故事。排灣族勇士，以汗水、以腳力、以筆刀、將生命交融於浸水營古道，守護與發揚這片山林，這是祖靈給的使命! 浸水營古道全線西起屏東縣枋寮，東至...more

「你們漢人說的魔神仔，就是我們說的saraw。」自2012年起，臺灣文史研究與文創業界開啟關注臺灣本土妖怪的風氣，學者與創作者皆曾發現：臺灣漢族群流傳廣遍的魔神仔，在原住民族群間似乎也有相同的存在，...more

《創藝之道》是一本觀察與思考超過40年而成就的書，作者王嵩山在多年積累的後結構主義背景架構下，提出對於臺灣原住民族傳統、知識底蘊之「社會形成」如何成為其多樣多元藝術表現基礎依據之宏大論述，洋溢...more

阿美族是台灣原住民族群中人口最多的一族， 分布地區主要在東部花東縱谷與海岸平原地區。 kawas(靈魂)是阿美族傳統信仰的核心，相信萬物有靈，口傳的創世神話，有女神、石頭、樹木、果實、植物等古老...more

分別來自英國、美國的幾位考據學家，在不同的時間來到台灣這座美麗的島嶼，相繼採集到屬於早期台灣的豐富史料，無論是原住民語言研究，或是豐富的自然生物等，都為台灣早期歷史留下了最珍貴的紀錄。其中博...more

本書為國立高雄師範大學語言與文化學士原住民專班出版，以財團法人原住民族語言研究發展基金會所公布的新版學習詞表出發，擷取其中20個動詞詞條，以五種族語為例，列出衍生形語相關之例句，期盼能針對目前...more

1969年，在當時還是「特別管制區」的桃園復興鄉角板山，一場泰雅族青年和夫與日本女子綠的婚禮，震動了臺灣社會! 「現在回想起來，還是感到有些不寒而慄的。剛結婚的時候，真是一個恐怖的時代啊。」──...more

歌在生命裡，生命就是歌。 對Pangcah(阿美族)來說，radiw(歌謠)是活著的歷史，串起了人、動物、土地之間相互勞動與滋養的關係；radiw就是文學，代替文字成為傳達情感的載體。眾人傳唱歌謠，一代傳一代，...more

南投縣仁愛鄉是賽德克族的祖居地，有百分之九十以上為高山峻嶺，風景美不勝收，也孕育了豐富的動植物生態和多樣性的文化型態與內涵，其獨特的生活美學與人文資源，已成為台灣文化資產無法分割的一部分。 ...more

認識台灣原住民族，不可不讀的人文經典 台灣人類學先驅巨作 ╳ 台灣古道研究權威譯註 伊能嘉矩── 台灣史學、文化史與平埔族研究領域先驅 足跡踏遍台北盆地、淡北一帶及宜蘭平原 是最早有系統研...more

神話與傳說故事是生活經驗的投射，保存了祖先豐富的生命經驗。 賽德克族自古以來，流傳有許多神話與傳說故事，述說著他們的信仰觀、生命觀、宇宙觀和人生觀等，也是他們傳宗接代繁衍的依據，對族人具有...more

五年超過兩百次搜尋隘勇線的過程中， 他帶著筆記本、GPS、捲尺、攝影機、電池、GoPro， 在山裡從事由線到人、由山到部落的實地踏查。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作，2011年踏...more

西段起自南投東埔村、東段起自花蓮玉里卓麓村的八通關越嶺道，直線全長115公里，一路蜿蜒，煙霧繚繞，部分路段或地形險峻，或溪水相隨，沿途景致美麗又深邃，而主要的沿線大多為布農族巒社群及郡社群聚落...more

古代，太魯閣族人用弓箭想要把太陽射下來，結果射偏了，射到了太陽的邊緣。有一箭射到太陽下方的一角，發生了連續的大爆炸，這一角爆裂的岩塊分別四處散落，宇宙至此有了大大小小的星辰散布著。另一箭也射...more

記錄復興區泰雅族耆老們如何在那個動盪的時代， 順應變遷，演繹出獨有的生活型態。 2018年作者楊馥祤因綠際會拜訪復興區泰雅族十位耆老， 以口述歷史方式記錄了泰雅族人因應時代而演繹形成的生活型...more

《台灣布農族部落婦女研究》 童年的美好與學校教育價值的衝突 作者以自身在布農部落成長的經驗，紀錄不同世代的部落婦女，探討社會、環境、土地與教育等議題；原住民老中青世代的部落阿嬤與年輕人日常...more

「雲端上的民族」布農人與大自然環境共存，不僅生態知識深厚，尊重森林和保育大自然的土地倫理觀念，更是世代傳承。舉凡傳統飲食動植物來源、狩獵文化、採集經濟、漁撈經濟、飼養經濟、傳統住屋、交通運輸...more

臺灣原住民族的口傳文學內容豐富，舉凡族群的起源、分布、禁忌，以及射日、洪水、人類始祖來源等宇宙奧秘，以及部落曾發生過的真實事件，都涵蓋其中。 日治時期有關原住民族的調查、採錄與研究，留下相...more

2007年正名的撒奇萊雅族，分布於花蓮奇萊平原，受十九世紀末期加禮宛事件影響，族人的文化長期被隱沒在歷史洪流中。經實地口傳調查與研究，本書揭開撒奇萊雅族口傳神話與傳說之多元面向，包括完整的故事分...more

十二生肖與民間信仰及習俗息息相關，更衍生人的本命年、性格與命理的種種生剋，也展現出在地庶民文化的通俗性與重要性。 十二生肖是亞洲地區部分民族用來代表年份的十二種動物，長久以來與星宿曆法及十...more

泰雅族為臺灣原住民中分布較廣的民族之一，有兩大語群，臺中市的泰雅族大部分屬於澤敖利亞(Tseole)語群族，除了遷移到都市的族人外，主要分布在和平區，清代以「北勢蕃」來稱為此群族人，以當時的武榮社為...more

本書分三大篇，第一篇─阿美族部落發展史，主要探討阿美族的起源，並詳述南勢阿美族、秀姑巒阿美族、海岸阿美族、馬蘭阿美族、恆春阿美族的部落遷移史以及阿美族的重要發生事件。第二篇─阿美族社會文化史，...more

台灣原住民族雖然僅佔總人口數的2.3%，卻是南島文化的承載者，不僅形塑台灣豐富的多元文化，更是寶貴的世界級文化資產。在邁入多元文化與多元族群的時代，原住民族文化對於台灣主體性的建構至關重要，更需...more

寫小時候的部落生活，介紹鄒族文化祭儀與氏族，紀錄日本時代人事物的「遺留」，外省「國語」的滑稽，基督教和西方人，家族故事、天災記憶等等…… 它是在七十餘年的時間長度中，以個人的生命所體驗、所感...more

從「蕃地」到「山地」，原住民族社會如何被國家機器收編為「地方」? 戰前日本政權的「蕃地」統治和戰後國民黨政權的「山地」行政，是為推動地方化而設的過渡性體制；兩者均以「國民形塑」為基礎，將原住...more

2017年重新出版 瞭解原住民社會的必讀入門書 原運領袖們說： 「憑藉著閱後心得，大家忽然間取得了自我行動的顯著學理支持基礎。」 一九八七年，《認同的污名》一書出版，首開以族群、族群意識、族群變遷作...more

娓娓多變的原運30 年 道來綿延的原民心境 他們就像自灰燼中重燃火苗之後的烈焰主角， 承接著各類舊新挑戰。 本書延續《認同的污名》一書原貌精神，採取最大宏觀研究視角，分成前篇、中篇、及後篇。 前...more

臺灣原住民族的神話中，不是火種藏於生殖器而是粟種藏於生殖器， 這兩者存在哪些共通的意涵? 阿美族與整個南島民族的關係，中國南方的布朗族、德昂族與南島民族的關聯性又是如何? §「作物」的起源與...more

作者是太魯閣人，服務警界，公職退休後致力於口述族人的歷史，有非常可觀的成就與貢獻。本書為其2000年間，訪談了花蓮地區太魯閣部落、德烏達部落與德克達雅部落的耆老，這些口述者大約在80歲至百歲間，是...more

◎ 當代政治正義及倫理哲學重鎮羅爾斯(John Rawls, 1971)主張，社會正義是要在「平等」權基礎上，讓最弱小階級也能受益。一個國家的文明程度，不是展現在高樓大廈與高科技發展，而是端視其如何對待其最弱勢...more

太平洋黑潮暖流拂過台灣海岸， 太平洋的風也吹遍了中央山脈兩側， 山海子民普同受惠，世代在島上生活、傳承文化， 他們血液裡都流動同樣的血緣因子。 太平洋就如同他們千百年來的生命之水…… * ...more

臺灣是個多元文化共存的社會，但因殖民主義的同化政策影響，使得一些弱勢族群的文化與語言正在消失中，而原住民文化最為嚴重。對於原住民文化的特色，大部分的人都以為只有歌唱、跳舞，但這是一種偏狹的概...more

此書係花蓮縣撒奇萊雅族口傳故事的採錄集結，調查範圍涵蓋新城鄉北埔村、花蓮市(撒固兒部落)、壽豐鄉水璉村、豐濱鄉磯崎村、鳳林鎮山興里(吉拉卡樣)及瑞穗鄉(馬立雲部落)。 作者簡介 劉秀美 國立東華大...more

一八九五年，苦學出身的伊能嘉矩自動請纓遠渡重洋，來到台灣擔任總督府雇員。利用公私之便，開始對台灣北部與東北部平埔族原住民進行田野調查，足跡踏遍台北盆地、淡北一帶及宜蘭平原，詳細記錄各社的狀況...more

如何認識太魯閣族的歷史印記、樂舞風采與族群面容?旮日羿.吉宏(Kaji Cihung)《太魯閣族部落史與祭儀樂舞傳記》之完成，是為太魯閣族人說故事的起點。此書從三個向度道出了太魯閣族群歷史與樂舞的相遇：首...more

作者是台東馬蘭阿美族人，書名和副題，已表達作者的觀點-認同部族，繼而從部落觀點，探討原住民生存的各項議題。 部分章節「土地誌」、「苦戀」，可以看到作者從對原住民生存的記錄、情感等角度，回顧現...more

考古學大師張光直說： 「在看到這本書之前，我沒有想到李壬癸先生的學問內容竟是這樣的廣博。但略一沈思，即可恍然：我是將語言學放在一個非常狹窄的軌道裡思維的。實際上，現代的語言學和其他的學科一...more

1936年11月末，芒花盛開的季節，臺北帝國大學「土俗人種學講座」的移川子之藏教授，率領助手宮本延人，在新竹州官員陪同之下，到達新竹五指山區的大隘社祭場，調查賽夏族人舉行的巴斯達隘祭典(矮靈祭)。他...more

由東華大學原住民民族學院施正鋒院長主編的本書，以「原住民族研究」為主題，從族群研究為起點，普遍探討原住民族，續及台灣的族群研究，乃至美國、加拿大、澳洲和紐西蘭，乃至於中國的少數民族，並以台灣...more

本書由國家文化藝術基金會補助出版 一部排灣領袖家族的百年抗爭血淚史 太陽神、神祇們以及我們的祖先們啊! 請接受我們的祈求啊! 感謝眾神祇們平日的照顧，使吾族吾民不再生病、不再患難! 請接受這...more

台灣是個多文化及多民族國家，國家整體的穩定與發展少不了原住民族的發展。這本書即是蒐錄我在這幾年來撰寫有關原住民族議題的部分論述性文章的選集。文章主旨多從原住民局內人的觀點，批判性探討當今原住...more

「原住民族作為台灣的原點，原住民族權也應該是台灣憲政的原點。」 台灣的憲法增修條文雖已將原住民族列為憲法保障的民族，但是，落實效果顯然不足，作者以其親身經驗，談及相關法案審查時，所謂「以法...more

新書介紹 本書是台灣第一本以藝術評論為基礎關懷的原住民藝術論著，並涉及人類學、博物館與文化研究領域。 同時爬梳歷史，以歷史背景鋪陳做為當下原住民藝術窘狀的基礎根源；並透過作品接合歷史血肉，...more

本書主要敘述台灣原住民族邵族傳統音樂及舞蹈...more

本書主要敘述台灣原住民族太魯閣族傳統音樂及舞蹈...more

「頭」是一種思維，「目」是一種視野，哈古是我在這島嶼上看到真正的領袖。——蔣勳 本書將成為每一位讀者和頭目相逢的稀有遭遇。一個社會學家闖入了長期以來被人類學所佔據的原住民領域，和卑南族kasavak...more

阿美族是台灣原住民族群中人數最多的族群，而其分布亦非常廣泛，因此各部落間的自主性非常強，其風俗習慣亦各自不同，早期的豐年祭各部落都是自行舉辦，然而，即使各部落間的互動不頻繁，但其所流傳的神話...more

達悟族，日據時曾由島居龍藏取名為「雅美族」，達悟族是台灣原住民部落，唯一離島居住的部落群，因此漢化的腳步也最慢；因為受漢人影響較小，其傳統歲時祭儀仍留有獨特時間觀：達悟族人的曆法是依其計算時...more

台灣的原住民族群除了排灣族、阿美族是屬於母系社會外，卑南族也是一個母系的社會族群，除了婚姻上，由男方入贅女方外，姓氏、財產的繼承權、祭祀的管理權益是由女方來繼承；然而由於卑南社會的逐漸漢化，...more

布農族的神話故事 有「中央山脈首護者」的布農族是所有原住民族群中活動率最旺盛的族群，足跡遍踏整個中央山脈，處於高山深處，不免要面對大自然的挑戰，而其與他族群又常呈對峙狀態，種種的生活環境便...more

魯凱族的神話故事 相傳魯凱族的祖先在一次遷徙的過程中，有雲豹來領路，翻山越嶺後，雲豹停佇在舊好茶村許久不願離開，族人便於舊好茶之地建立部落，此後魯凱族居住地即被稱為「雲豹的故鄉」。 本書中...more

鄒族又稱曹族，其漢化程度是九大族群中最深的，因此鄒族的神話傳說與習俗文化嚴重喪失，族人為了尋回其原有的文化傳承，期望在散失的口傳資料中，整理出屬於祖先的智慧結晶；本書作者便是將這些祖先的思想...more

泰雅族是台灣原住民族群中分布最廣的族群，因為分散面積最大，支系也多，流傳於各部落族群的傳說故事更是訴說不盡；以起源傳說來論，就有六種以上的不同發源；然而隨著語言的流失、文字記載的缺乏、族群文...more

要為台灣的原住民描繪一張完整的藝術覽圖，可不是一件容易的事，因為原住民藝術表現的多元有如一座繁花似錦的花園，居住於本島的原住民至少來自十大不同部族，各自的文化面貌又展現多元文化的殊異性，要從...more

本書運用人類學田野調查、豐富的民族誌資料，描述臺灣原住民族觀看世界的方法、探索社會與文化的共同性和差異性之價值與意義，為關心原住民族群處境、社會發展的人們，提供一個全面的、比較的文化視野。本...more

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《山、雲與蕃人》被譽為日治時期「日本高山文學三大名著」之一，更是台灣高山文學的經典巨著。作者鹿野忠雄是傑出的博物學家、民族考古學者，對台灣高山有著極為深厚的感情，本書是他在東京帝國大學就讀二...more

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台灣雖然很小， 但幾百年來在不同統治權壓制之下， 仍有本土性的，蓬勃的文化現象貯存在高山與山麓地帶， 亟待我們去發掘。 百年前的調查與初見，百年後的探尋與追問 一百年前馬關條約把台灣割讓給日...more

本書以編者對臺灣土著社會文化體系探討上的主觀觀點為基礎來編輯，所錄各篇論文，一為對臺灣土著族的特性之了解上有貢獻者，二為在方法、概念、理論上有獨特創見者，分為通論與專論兩部分，並由編者撰成導...more

人類學家李亦園先生從民國四十一年迄今，一直未中斷對臺灣土著民族的研究興趣。其前期的研究著重於民族誌的論著，包括對器物與衣飾標本等有形文化的整理，以及對各族社會組織、宗教信仰等無形文化的詳實記...more