天天爆殺 
今日66折 
《上帝之城》，是基督教教父奧古斯丁晚年完成的代表作。在公元410年羅馬城遭到北方民族的攻陷和洗劫后，奧古斯丁開始思考羅馬帝國在基督教思想中的位置，花了十余年時間完成這部巨著，確立了上帝之城與地...more
南懷瑾先生認為，《楞嚴經》是一部能概括佛法精要的經典，其中既有高深的哲學理論，也有科學的實驗，值得認真研讀。因此將其翻譯成現代語言，並作簡要解釋，探究身心二者之關係，由精神到物質，由人生而宇...more
全書分上中下三編。上編五章：第一、二章，站在宮廷上層的視角，看待晚明佛教復興的機緣與措施，兼論上層政治、外來文化對晚明佛教的影響。第三、四章，從高僧對上層回饋的角度，探討晚明高僧群體在與上層...more
《約伯記》是“摩根解經叢卷”系列之十三，該系列中文簡體版已經出版了《以賽亞書》《耶利米書》《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》《使徒行傳》《羅馬書》《哥林多書信》《希伯來書》《詩篇...more
《藥師經》是讚歎藥師佛行願的大乘經典之一，對於渴望祛病延年的世人來說，是一部重要的經典，但相關的講解卻並不多見。本書是南懷瑾先生講解《藥師經》錄音的重新整理。先生乙太虛法師注解的《藥師經》為...more
鑒真法師應日本留學僧之邀，決定赴日弘布戒律，但前五次東渡皆以失敗告終，直到第六次東渡才獲成功。鑒真被尊為日本律宗初祖。他與弟子採用唐代進的工藝，在營造、塑像、壁畫等方面，為日本天平時代藝術高...more
本書作者將媽祖圖像的研究放在大文化視野，站在現代人的觀看角度，關注其政治、身份、性別等，同時從圖像藝術的製作者(包括設計者)、資助人和觀看者的角度，以現代關懷的視角來分析圖像的存在意義，包括媽...more
作者為明代末期著名高僧吹萬廣真。“一貫”者，是作者認為儒道佛三教的道是一以貫之的；“別傳”者，即表明作者當于三教經典的文字語言之外尋求其真義的追求。該書是吹萬廣真以禪宗的立場和觀點理解儒道佛三教...more
《大乘起信論廣釋》是唐代河西高僧曇曠所作，是對《大乘起信論》逐句展開解讀，但沒有傳世文獻，僅保存于敦煌文獻中。本書所釋校敦煌唐草書寫本《大乘起信論廣釋》，卷三以英藏斯二三六七為底本，以《大正...more
本書是弗朗茨·羅森茨維格的代表作，集中地體現了他的思想。其主旨是：擺脫對死亡的恐懼，走進生活。所謂“救贖之星”，是兩個三角形重疊而成的六角星。作者用一個三角形的三個角代表上帝、世界和人，用另一...more
本書為佛學原典類教材，旨在注釋《四分律比丘尼戒相表記》，在具體演繹過程中，並未囿於原作，多有鮮明觀點，如對戒名的修正就是一種創見。每一戒均有多種資料相互印證，且附有警策語，可看出教材編寫組工...more
《古猶太教》是《宗教社會學論集》的重要組成部分。此前研究古猶太教都是從宗教學的角度，以文獻考證來看待古猶太民族與現代基督教的關係，而韋伯則用社會學的方法重新梳理史料，把古猶太教放在西方和近東...more
《僧寶正續傳》七卷，宋祖琇撰，輯錄宋代禪林名僧三十人傳記語要，於每一傳之後附“讚語”。《南宋元明禪林僧寶傳》十五卷，清朝自融撰，性磊補輯，收集南宋建炎元年(1127)至明末永曆元年(1647)，凡五百二十...more
本書對16-18世紀漢學、比較經學、比較神學三者相交的歷史進行研究和反思。全書圍繞著對經典的理解、經典的比較閱讀、文化和信仰體系之間相互理解的可能、跨文化的詮釋學之於人文科學的地位等問題，通過對...more
作為新創的一個學術範疇，“巫性”處於中國式的神性與人性之際。中國巫文化，既拜神又降神，既媚神又瀆神，既畏天又知命，是人的本質的異化和人的本質物件化的同時實現，崇拜與審美的二律背反又合二而一。本...more
達斡爾族的薩滿信仰由來已久，自20世紀三四十年代以來雖幾經風雨、斷續飄搖，卻一直在民間保持着強韌的生命力。20世紀末到21世紀初，在改革開放的寬鬆文化環境下，中國內蒙古東北部地區出現了以斯琴掛、沃...more
《東正教密碼》主要闡述了俄羅斯東正教神學、宗教哲學、教會生活和宗教活動等領域的重要概念和知識，如宗教術語、教會節日、宗教禮儀、重要歷史人物、書籍等，如同解開一個個密碼一樣，向讀者們揭示東正教...more
這部《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師撰寫的十九部論著之一，是宗大師四十六歲時所寫的。論中高度概括了諸佛經典的精華要義，涵蓋了龍樹菩薩的深見及無著菩薩的廣行的道軌，並且詮釋趨入一切種智勝士的教法...more
本書以遼寧省博物館藏敦煌草書寫卷《恪法師抄》為底本，進行校釋。該寫卷是一件歷代藏經未收載的《法華經》注釋作品，存499行，內容是對窺基《法華玄贊》“酬說因”部分的複疏。全卷草法精熟，功力深厚，與...more
本書是國家社科基金重大項目成果《梵漢佛經對勘叢書》之一，收錄了《心經》和《金剛經》，由梵學專家黃寶生先生從梵文翻譯成現代漢語。般若經是大乘佛教的主要經典，也是中國早期佛經翻譯的重點。其中《心...more
本書是利奧•拜克在宗教史和宗教哲學方面的代表作。作者通過對《聖經》《塔木德》和古代拉比文獻的研究和解讀，從實踐理性的角度分析了猶太教作為倫理一神教的本質和諸如先知、啟示等猶太教的重要元素，論...more
本書紮根巴蜀地區天龍八部造(圖)像微觀生態系統，對相關考古資料進行梳理與勘察，同時結合文獻研究，從圖像學角度探索巴蜀天龍八部的特徵及其演變過程。 作者對據此呈現的“天龍八部”現象進行歷史追溯和橫...more
《漢譯巴厘三藏·經藏·中部》屬於“漢譯巴厘三藏”叢書，由北京大學外國語學院南亞學系段晴教授主持翻譯，北京大學外國語學院南亞學系薩爾吉副教授、范晶晶副教授，北京外國語大學李燦副教授、周利群副教授、...more
本書力圖深入拉丁美洲歷史，展示拉丁美洲解放神學的歷史縱深。這個研究其實已經越出了我們通常所理解的拉丁美洲解放神學的範圍，進入了更廣闊的拉丁美洲思想史之中。這本書以“梅斯蒂索化”作為基本線索來梳...more
本書分為兩大部分：廣東僑鄉和海外華人金花夫人信仰研究，金花夫人信仰資料彙編。金花夫人信仰研究。廣東金花夫人信仰的興盛時期在明清兩個朝代，此後逐漸走向衰落。 粵籍華僑華人尤其是珠三角移民將金花...more
本書是古希臘神話研究類專著。 本書以基於古希臘神話的“英雄史詩”作為研究物件，從神話研究的理論和方法入手，闡述了古希臘神話的起源與發展，分析了古希臘的土生神話，再以希臘奇跡的產生為引，分析了荷...more
本書為人文社科重點基地四川大學中國俗文化研究所建設專案標誌性成果，為中國俗文化研究專著。本書全面、系統地考察了魏晉南北朝時期的民間信仰狀況，以魏晉南北朝時期的世傳文獻、出土文獻以及圖像材料為...more
神話與歷史，通常是作為兩個彼此相互對立的概念而出現的。就傳統史學而言，神話通常被認為是虛構的、不可靠的，因而不應與客觀的、實證的歷史相混淆。然而，隨著近幾十年來西方後現代史學的發展，特別是在...more
城隍起源甚早，在中國古代社會具有重要而深遠的影響。城隍信仰在中國古代社會眾多信仰中是較為獨特的存在，它既是官方祭祀的對象，被列入國家祀典，又在民間具有廣泛而深遠的影響，而且還與道教關係極為密...more
本書是國家社科基金專案結項成果。本書以完備的史料、精微的分析對方以智的逃禪時間、禪學思想淵源及方氏禪學的核心觀念展開研究，並注重解讀方以智的逃禪心態及其禪學活動的社會歷史背景和影響。對於研究...more
蘭陵蕭氏作為齊梁皇室，在南朝的政治史、佛教史以及文學都有獨特的位置，歷來都是南北朝文學、史學乃至哲學研究的熱點話題。本書不拘於學科限制，以晉唐佛教文獻以及傳世史部、集部文獻為基礎，以齊梁皇室...more
熊十力的《新唯識論》出版于1932年，在以後的思想界引起極大的反響，可以說此書是近世以來哲學思想原創上最偉大的探索。 此書市場上已有好幾個版本，但都是簡單的出版，沒有一本是從學術批評史的視角來編...more
商務印書館一直在出版太虛的《法相唯識學》這一巨著，而《太虛唯識論著精選集》在以下三方面與商務版不同：1.商務版以民國時期後來彙編的單行本為底本，我們以更原初的發表在各刊物上的文章為底本；2.商務...more
本書是美國著名人類學家武雅士等有關中國社會宗教與儀式主題的論文集。作者在實地調查基礎上，對華南民間信仰做了具體而細緻的研究，構建了漢族民間“神靈”的人類學解釋模式，總結了漢民族的民間信仰的三種...more
本書通過時日禁忌考察道教信仰觀念，理解道教信仰者和普通民眾對時間的體驗與對凶吉的觀念；通過發掘道教時日禁忌的基本情況，系統展示時日禁忌在中華擇日文化中的重大影響。具體而言，本書選取了歷史上影...more
本書採用海德格爾的生存論分析方法，具體分析和論證了康得哲學中情感與理性的地位，美感(第三批判)、崇高感(第一批判)和道德感(第二批判)的特徵及其哲學根基——由此最終引向康得的宗教哲學情感分析。本書以...more
西元二三世紀的印度論師龍樹開創了“中觀”思想體系，其後可分為中觀古學與今學兩系。《中論佛護釋》為中觀古學的思想樣本，其于古代唯有藏譯，而無漢語譯傳。 本書為北京大學外國語學院南亞學系葉少勇副教...more
中國古代關於道家的典籍繁多，一般人哪怕窮盡畢生精力，也未必能盡觀全貌。 本書是全真龍門派第二十一代張至順道長(號米晶子)精選畢生所集道家經典，如《道藏》等諸多道家原典中的經典篇章，配以直觀形象...more
本書包括倪梁康教授的《玄奘〈八識規矩頌〉新譯》和《王肯堂〈八識規矩集解〉編校》。 前者從臺灣三民書局引進，並對梵文字母進行了全面的訂正；體例包括語譯、章旨、注釋。 後者是對晚明唯識學大家王肯...more
概述了人類不同時期、不同類型的各種宗教。從原始時代的信仰、古代和古典時代的信仰，直到當代人熟悉的印度教、佛教、猶太教、基督教、伊斯蘭教，還包括一些新興的當代宗教。一書在手，便能縱覽世界各大宗...more
《十不二門指要鈔》，二卷，宋代天臺宗山家派大師知禮撰，為唐代湛然《十不二門》一文之注釋。《十不二門》原為湛然《法華玄義釋簽》卷十四之一段文字，系論述《法華》本門十妙前所作之導論，後人錄出該文...more
書中選取50個希臘神話、北歐神話和凱爾特神話中最有代表性的故事，搭配50節知識加油站，賦予神話故事更多知識內涵。讓孩子們在讀故事的同時輕鬆歷史入門，了解英語典故的由來，看懂西方文學、藝術和戲劇……...more
書中將中國神話分為創世神話、諸神與英雄、歷史神話、神物傳奇、傳說仙話5大主題。從中選取50個最有代表性的故事，搭配50節知識加油站，在講故事的同時，跨越歷史、地理、藝術、文學等多個學科，帶孩子探...more
《全真道研究》第十輯共收11篇文章，均是運用了新材料、新方法且富有創見的文章，代表了當前研究全真道的學術前沿。所收錄文章主要關注了王重陽全真修行之道、全真教與趙複北上時代的儒學格局、明代南京全...more
《龍龕手鑒》，四卷，遼僧釋行均撰。此書原名《龍龕手鏡》，約編成于宋太宗至道三年(997)，宋刻本因避宋太祖的祖父趙敬諱而改為《龍龕手鑒》。本書雖按部首編排文字，但部首又按平、上去入四聲讀音分為4卷...more
由廣州中山大學哲學系佛學研究中心主辦的《漢語佛學評論(第七輯)》，共收文章十五篇。 第一部分，收錄釋依觀翻譯的日本著名佛學家木村泰賢、忽滑穀快天的五篇重要論文，以及江燦騰所撰關於忽滑穀快天《武...more
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