本書稿是為了熱愛中國文化、想要了解真正上古文明源頭的朋友而寫的，適合作為自學「甲骨文」的進階讀物。 書稿分「殷商文明」和「殷墟甲骨文」兩編，前編是我對於殷商物質社會制度和精神文明的看法，特...more

本書源自作者於1986年完成之碩士學位論文，1990年首度出版。全文主要立基地方志書、報紙、期刊、檔案、回憶錄等一手史料，探討民國初年由各派系軍閥掌控下、頻繁出現於華北民間社會的盜匪問題；透過對盜匪...more

本書源自作者於1986年完成之碩士學位論文，1990年首度出版。全文主要立基地方志書、報紙、期刊、檔案、回憶錄等一手史料，探討民國初年由各派系軍閥掌控下、頻繁出現於華北民間社會的盜匪問題；透過對盜匪...more

娼妓在中國歷史上存在已久。本文內容首由其詞義之迭經衍變及唐前娼妓發展與角色特徵之探索開始，進一步剖析唐代狎邪風盛，娼妓業發達之因是由當時政治、社會、經濟、心理、文化風俗等因素雜揉互動所致，並...more

《世間何物似情濃——古典言情名劇新探》是一本對古典言情名劇予以深刻而精細研究的論文集，共收十三篇相關研究論文，以《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》三部言情名劇為主軸，繫連相關的幾部明傳奇，如《...more

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本書首先詮釋流民之義，辨認諸多類似行為者或類似名稱間之異同，以界定本書的研究範圍，並進而歸納出其所具備之基本特性。兩漢的流民問題因時空差異而變化甚大，本書以分期方式縱剖問題，以區域分析橫切各...more

漢朝司馬遷寫下《史記》，確立了中國歷史的源頭，後世子孫才可以自豪的說：「我們有五千年的歷史。」也因為他繼承孔子的《春秋》精神，立志要「究天人之際，通古今之變」，因而在書中闡揚天道觀與報國淑世...more

「你們漢人說的魔神仔，就是我們說的saraw。」自2012年起，臺灣文史研究與文創業界開啟關注臺灣本土妖怪的風氣，學者與創作者皆曾發現：臺灣漢族群流傳廣遍的魔神仔，在原住民族群間似乎也有相同的存在，...more

本文以張炎、仇遠、趙孟頫、文徵明書寫江浙地方的詞作做為研究對象。考察蘇州(吳縣)、宜興、杭州、越州(紹興)、湖州(吳興)等地在他們筆下的詩畫風貌；詞人因地域空間轉換，所產生之地方感的差異；以及他們...more

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有關唐宋元時代泉州的對外交通，過去學者已有良好的研究成績，但對以下諸問題尚未有合理的解答。1泉州何以能在不良的地理環境下躍起成為對外貿易大港?2五代變局在福建對外交通史上的地位。3北宋以後南海交...more

本書題曰《儒家臺灣》而非《臺灣儒家》，其主旨是以儒士、儒政、儒學、儒教為「主體能動力」，而如此形成發展的臺灣則為其「場所」，即前者是「能」而後者是「所」。 自然界意義的地理，無「中心邊陲」...more

士林哲學的基本課程是理則學、認識學、心理學、宇宙論、形上學、倫理學、理性神學七大門。本書是就「認識論」與「理性心理學」講述士林哲學的基本知識。...more

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本書主要探討蘇軾謫黃時期之精神境界，藉田園、竹、松、舟等四種意象之微觀分析，抉發其境界之發展歷程及具體展現。筆者以〈東坡八首〉為討論蘇軾謫黃時期田園詩書寫之主要素材。據本人研究〈東坡八首〉中...more

本書為筆者103年度科技部計畫「《左傳》空間地域名詞之範圍及演變研究」(MOST 103-2410-H-366 -007)成果，依筆者〈《左傳》「郭」、「郛」考〉、〈《左傳》「郊」考〉、〈《左傳》「州」芻議——兼論「作州...more

本書以研究百回本《西遊記》的人物為主，旁及該書的結構與主題。《西遊記》書中的「人」實則只有唐僧而已；其他像悟空、八戒、沙僧、龍馬和觀音等，不論其具人身與否，都不是「人」，而是仙佛神道。取「人...more

殷墟甲骨坑的考古發掘，主要有三大宗：一是1936年6月中研院史語所進行第13次發掘小屯村北的YH127坑，出土字甲17756片、字骨48片；參見中研院史語所編的《殷虛文字甲編》和《殷虛文字乙編》，主要綴合整理...more

本書的寫作立場是站在歷時、共時語言學的二軸視角，論述詞彙化、語法化兩項理論的框架及應用分析。書中討論以「語言學」和「語文學」為不同目的、概念及研究方法的漢語語法史觀，另從質化方式回顧詞彙化、...more

中國人喜歡說：「龍馬精神」!但《周易》「首乾次坤」，使〈坤卦‧上六〉的「龍戰於野」成為「孤龍」，與〈乾卦〉的龍的運動隔了五爻。同樣〈坤卦〉卦辭的「牝馬」，成了模型馬，沒有單獨的作用。如果〈乾卦...more

本書為作者以自身倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究唯識學的典範之作，其對象是安慧的唯識學。篇幅雖不算多，但內容涉及唯識學與現象學兩大哲學理論體系，跨越中、英、德、日、梵、藏六種語文，作...more

本書以對話詮釋方式探討印度佛學與中國佛學的根本問題，包括原始佛教、中觀學、唯識學、如來藏思想、天台學、華嚴學與禪宗各派。我們要以哲學義理為進路剖解中印佛學的基礎觀念所引發出來的種種重要的問題...more

本書為作者閱讀古籍之心得記錄，分為四卷：「讀經」、「讀史」、「讀子」、「讀集」，共五十篇。每篇從不同角度探討古籍中之問題，頗多新解，極具參考價值。...more

地方志是地方重要的文化資產，以文學做為書寫纂修的方志，甚具學術研究價值。為梳理方志文學纂修的發展，勾勒文學編纂面貌，本書主要考察戰後臺灣北部三都：臺北市、新北市、桃園市方志之文學纂修，並將臺...more

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本書主要為作者在經濟日報每週一發表的「侯家駒書摘」選集，內容雖涉及政治、經濟、社會等領域，但均以經濟理念為依歸。在政治面，是對政治氣候、領導風格、政策方向與策略，分別予以尖銳批判，但均從經濟...more

本書共分十章，從理論與實務二個不同層面深入探討資訊檢索。在理論方面，第一章介紹資訊系統之基本架構，第二章、第三章及第八章分別介紹檢索必備之資料庫結構、資料庫索引法、及索引典結構等知識，第九章...more

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本書從「修辭」、「意象」、「描寫」、「敘述」、「結構」五方面來論述散文的構成理論。全書分節分目，暢論其基本觀念及深層理論，並處處舉例為證，再加說明、分析與印證。文筆簡要、組織嚴密、引例確當、...more

本書探究《剪燈新話》〈牡丹燈記〉對江戶文藝的創作影響。首章針對山東京傳的讀本《浮牡丹全傳》、鶴屋南北的歌舞伎《阿國御前化粧鏡》、山東京傳的合卷《戲場花牡丹燈籠》，研討三作的特徵與價值。第二章...more

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本書從「創作批評」與「同體議論」角度出發，透過文人以文學創作方式，表達看法、闡揚心聲，以韻文評議詞作，申述對詞家、詞作的意見。在載體一致的前提，批評者兼有創作者的身分，更能貼近填詞與體製認同...more

本書是一部古文字導讀的論著，系統的掀開三千多年漢字源頭和歷史之謎，提供有興趣研治古文字的朋友一入門和進階的讀物。全書總計十九章，附圖三種，分章概述殷商甲骨文、周代金文、戰國竹簡文的內容、導讀...more

內文、卷篇，依武英殿本的《二十四史》及《清史稿》，凡與俠客有關的資料，盡行納入。...more

本書主要由改寫五篇已發表的論文而成，加上一個詳盡的序言，合之使各論文連貫統一成爲一以孟子如何論人之惡根為題之學術著作。其惡根非別的，正是人自己於順逆其良知間之自主決意，因而人之良知與其決意，...more

大政奉還，明治維新，日本舉國以西方之政治經濟等諸制度為仿效標竿，同時，基督教文明亦隨之急速湧入，對日本社會影響甚巨。另一方面，日本也立即恢復祭政一致，頒佈實施大日本帝國憲法、教育勅語，以現人...more

從《詩經》以降，音樂與文學有著不可分割的緊密關係，至今仍深刻體現於不同文體上。作者經由對古典韻文的探研，尤以唐宋詞作為當時流行音樂的角度發想，理解現代歌詞之於傳統韻學間的關聯與承接，再加上長...more

所謂「國學」，就是中國傳統學術文明的總稱。中國的學術文明，是深厚文化的精光，隨悠久歷史以俱進，經、史、子、集，分途發展；秦、漢、唐、宋，各成天地；本書引導您窺見國學的全豹，掌握國學的體系，了...more