馮夢龍的《三言》出版是在明代後期，即從神宗萬曆元年(1573)至思宗崇禎17年(1644)止，當時的政治局面、社會環境、經濟情況都產生了前所未有的激烈變化。在思想方面，從傳統的抑制人性而「重理」的藝術觀念...more

有人說最喜歡的東西，當成愛好就可以了，千萬別成為職業。 我兼職寫詩，歌頌俗樂在該留下的所在，皈依在光緣起的朦朧。 為了適應生活，人在一生中總是會切換不同的身分，除了主業以外再兼職詩人，也是稀...more

「中華民族」的意涵是什麼?近代中國的統治者如何將邊疆的人與地納入國家的政治結構秩序內?擺盪於「國族」與「我族」之間，邊疆之人係以一個「民族」群體還是個別的「國民」身分存在於國家之中?近代中國邊...more

「中華民族」的意涵是什麼?近代中國的統治者如何將邊疆的人與地納入國家的政治結構秩序內?擺盪於「國族」與「我族」之間，邊疆之人係以一個「民族」群體還是個別的「國民」身分存在於國家之中?近代中國邊...more

有人說最喜歡的東西，當成愛好就可以了，千萬別成為職業。 我兼職寫詩，歌頌俗樂在該留下的所在，皈依在光緣起的朦朧。 為了適應生活，人在一生中總是會切換不同的身分，除了主業以外再兼職詩人，也是稀...more

馮夢龍的《三言》出版是在明代後期，即從神宗萬曆元年(1573)至思宗崇禎17年(1644)止，當時的政治局面、社會環境、經濟情況都產生了前所未有的激烈變化。在思想方面，從傳統的抑制人性而「重理」的藝術觀念...more

本書共收錄了七篇文章。第一篇先剖析臺灣長老教會的政治神學基礎，從長老教會所公告的政治性「宣言」與「牧函」，整理出長老教會政治關懷之演變。第二篇從理論面、實踐面來探討何謂「創新喪禮」，並從儀式...more

本書從不同層面解讀嚴歌苓不同時期，不同篇幅的小說。嚴歌苓一向愛為讀者說故事，其小說的敘述魅力不但見於樸直、鮮活而細緻的語言，也在於情節的設計以及內容的鋪陳，這一切都令其訴說的故事引人入勝且獨...more

「是先有詩、還是先有人?」 詩有了人，且被人類紀錄，而有了時間和空間的定位，成為延續的生成模式；詩也在人類的世代裡扮演見證歷史的角色，以及開拓文學創作的前鋒隊伍。 人有了詩，詩將把人類的語...more

本書從不同層面解讀嚴歌苓不同時期，不同篇幅的小說。嚴歌苓一向愛為讀者說故事，其小說的敘述魅力不但見於樸直、鮮活而細緻的語言，也在於情節的設計以及內容的鋪陳，這一切都令其訴說的故事引人入勝且獨...more

收錄在本書的八篇論文，主要議題集中在唐代的詩文、詩話領域。每一篇都曾在正式期刊發表，或者先在國際、國內學術研討會上宣讀，最後在港台或中國大陸的學報正式發表。包含唐代詩人李頎、張籍、姚合等人的...more

從他們推倒的居民樓的廢墟中，從一片隆起的洋灰中， 緩緩地走出來。落在我們臉上的細小顆粒， 如同從切割機的齒縫中飛出來的兩道鐵屑， 寄生在我們的肺裡。我一邊遠離危險之物，一邊大步向前， 猛...more

民國前期重要教育家，致力推動醫療、體育、文化發展! 如此憂國撫民的三民主義踐行者── 為什麽抗戰期間在淪陷區内不顧毀譽，選擇加入汪精衛「和平運動」? 為什麽面對審判時，即使不服也不願上訴，甚...more

眼看那些曠世奇苦、那段真實歷史，將要永久埋沒，無人知曉， 我便拿起弱筆，記錄眼見、耳聞…… 一九四九年到一九七六年，是中國史無前例的苦難時代，也是至今仍被中共當局禁止書寫的三十年。作者巴山草民...more

人手一機，各種懶人包長輩圖隨手一滑就可以傳來傳去的時代， 只要你是： 創作者、使用各種社群網站或通訊軟體的人、 任何會利用到圖片以及攝影作品的人， 都應該閱讀這本攝影著作利用教戰手冊! 要怎麼攝...more

坐在井底看到的天空也許就那麼小小的，不過即使是井底的天空也有千變萬化，也是天空。更何況井底是每個人必要的處境，跳出去的時候，要想當一隻獨特的青蛙就不太可能了。 本書收錄〈湖〉、〈寄居蟹〉、...more

眼看那些曠世奇苦、那段真實歷史，將要永久埋沒，無人知曉， 我便拿起弱筆，記錄眼見、耳聞…… 一九四九年到一九七六年，是中國史無前例的苦難時代，也是至今仍被中共當局禁止書寫的三十年。作者巴山草民...more

人手一機，各種懶人包長輩圖隨手一滑就可以傳來傳去的時代， 只要你是： 創作者、使用各種社群網站或通訊軟體的人、 任何會利用到圖片以及攝影作品的人， 都應該閱讀這本攝影著作利用教戰手冊! 要怎麼攝...more

「Tikkun Olam」這個詞的意思是，猶太人不僅應該為自己創造一個更好的社會，而應該為全球社會、全人類的福祉負責。這種觀念如此深刻地植入了「以色列的DNA」，以至於以色列的發明家和企業家有時甚至沒有考...more

2016年，適逢柯慶明教授七十大壽，國立臺灣大學臺灣文學研究所特別舉辦「柯慶明教授七十壽慶學術研討會」，廣邀全臺從北到南的中文系與臺文所多位學者發表論文，主題涵蓋中國文學與臺灣文學領域，現經作者...more

以「身體」為「文本」，作為與世界接軌的詮釋起點 透過中西哲學思想觀看身體文本脈絡， 並以過往經驗體會現實，以期了解生命存有的意義 本書以儒、道思想說明中國哲學特有的身體觀， 並且以西方當...more

「Tikkun Olam」這個詞的意思是，猶太人不僅應該為自己創造一個更好的社會，而應該為全球社會、全人類的福祉負責。這種觀念如此深刻地植入了「以色列的DNA」，以至於以色列的發明家和企業家有時甚至沒有考...more

窗外幾度春? 浮光掠影去難尋 只餘詩語溫 作者旅居美國四十多年，自生活拾掇的景色與思緒，是日常也是詩意。將生命的甘與苦，幻化成一首首文字，彙整成第三本詩集，共分為人文、情懷、自然、親情四大篇...more

時間的本質 是什麼? 記憶的化學程式 又是什麼? 沒人記得 是不是就沒有發生過 證據湮滅 是不是就無法儲存 凝固 ──節錄〈遺失〉 本書是桑梓蘭的首部詩集，身為文學研究的專業學者，...more

中二病，是源自日本的網路流行語，泛指一種自我認知心態，用以形容經常自以為是地活在自己的世界裡──就像中學二年級生般。但若甘於舒適便不會選擇以詩言說；若安於標準化我們就不會臣服於多數決。仔細想想...more

截句簡潔清新，情感精煉。所謂「截句」，四行以下之詩，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓人們更有...more

站在資訊爆炸的浪尖，檔案學教育面臨關鍵時刻! 在歐美各國的蓬勃發展下，海峽兩岸該如何因應? 優化教育系所地理分布 加速發展專業博士教育 提升檔案專業教師素質 共享檔案學教育資源 推動檔案典藏...more

英國倫敦會新教傳教士 牛津大學首位漢學教授理雅各 系統性英譯「四書五經」 使儒學傳入西方的第一人 19世紀的中西文化教育交流，是包括「中學西傳」和「西學東漸」在內的一種雙向文化交流活動。晚清來...more

「中國文化病了，民族性病了!」 于丹怎麼了?余秋雨為何飽受爭議?為何再多的悲劇都不能淨化中國人的靈魂?該如何挽救民族精神的危機? 一個不斷追尋的心靈，重訪胡適、傅斯年、蔡元培、魯迅等民初學人「...more

各地風俗、奇才異能、戲劇小品、文物書畫 長篇連載、人物春秋，蒐羅香港違難人士於抗戰時期的一手見證 近代文史薈萃專書 特別收錄《掌故》月刊全套十二冊70期總目錄 「違難香港人士中，不乏昔日在軍政界...more

言志散文、時事述評、文獻考據、名家真跡 掌故大家、汪偽名人，再現上海四O年代橫跨南北、京海兩派的文學盛況 上海稀見文史粹編 特別收錄《古今》雜誌全套五冊57期總目錄 「我們這個刊物的宗旨，顧名思...more

●文章豐富，提攜後進，實現文化人對刊物之理想 ●文人創刊、綜合雜誌、內容獨立、精美插圖 研究七○年代香港文史必備專書 特別收錄《波文》雜誌全套5期總目錄 「除了名稱與書店有聯繫之外，刊物的內...more

詩聯雜文、戲劇評析、藝術鑑賞、香港見聞 人物掌故、政海軼聞，保留晚清迄民國諸多史實祕錄 罕見史料完整復刻 特別收錄《大華》雜誌全套五冊55期總目錄 「我的朋友認為《大華》的風格太高，未必適合一般...more

散文自傳、小說詩論、戲劇評析、珍貴圖片 見解高超、敘事流暢，一窺四〇年代「老上海」的文藝風華 上海大型文學期刊 特別收錄《風雨談》雜誌全套六冊21期總目錄 「辦一個好的雜誌是難的，辦一個好...more

「中國文化病了，民族性病了!」 于丹怎麼了?余秋雨為何飽受爭議?為何再多的悲劇都不能淨化中國人的靈魂?該如何挽救民族精神的危機? 一個不斷追尋的心靈，重訪胡適、傅斯年、蔡元培、魯迅等民初學人「...more

我的旅行地圖，恰如其分地構成我的文學創作空間 遍覽歐亞美三大洲人文風采 二十七座城鄉中刻骨銘心的故事 無論原生的雨露或時代的塵埃 皆穿越歷史綻放出文化的璀璨 卡夫卡曾說：「光亮也許把人...more

截句簡潔清新，情感精煉。所謂「截句」，四行以下之詩，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓人們更有...more

新加坡上世紀60年代到80年代的詩歌創作，受臺灣詩壇的影響非常大。後來慢慢走出了臺灣及歐美的影子，創作了許多具有南洋風格和本土色彩的現代詩。作為新加坡唯一的現代詩社的五月詩社，70年代便高舉現代詩...more

大海我閣來嘞 來遮濟擺，已經有人咧講 汝的心情像大海呃 我就越頭指向大海： 恁看，大海眠床邊彼欉麻黃仔 食真濟海風，鹹芳鹹芳，但是無營養 伊生做無青翠無勇壯，癉癉閣虛虛 我的心情就...more

「我是一個流亡學生，於民國三十八年(1949)來台時，還是一個初中二年級的小學生，至今已屆耄耋之年；說起來竟然是我家遷台的始祖!所以應該把我的過去，如怎樣離鄉背井，如何來到了台灣，怎麼樣求學?怎麼樣...more

為靠港的船，剔除不祥徵兆 那怕命運體 萬國旗海，已降半旗 ──〈比空缽更靜默的端詳〉 ******** 燈塔，給予迷航者光亮與指引，企盼曾迷途的羔羊，於歷劫百折磨難後皆能「從灰燼中歸來，淡出創...more

走上散文寫作的道路後，深感這是一種鮮活、自由、充滿張力的文體。如何使筆尖奔流的文字喚起讀者的普遍共鳴，是一種艱辛而愉悅的人生體驗。 無論是旅行見聞，還是生活隨筆，作者以豐腴細膩的觀察和敘述...more

新時代X新觀念X新面貌 兩岸四地──歷史教育與教學方法的再發現 21世紀的教師已由「知識傳授者」逐漸變成「知識引導者」，提升學生對問題的感受與思考以及啟發學生的多元感知已然成為時代趨勢。且看兩岸...more

新時代X新觀念X新面貌 兩岸四地──歷史教育與教學方法的再發現 21世紀的教師已由「知識傳授者」逐漸變成「知識引導者」，提升學生對問題的感受與思考以及啟發學生的多元感知已然成為時代趨勢。且看兩岸...more

中國文化大學、玄奘大學、南華大學、國立中山大學、國立中央大學、 國立臺北教育大學、國立臺灣科技大學、淡江大學、靜宜大學、 工業技術研究院UCAN計畫辦公室 本書邀請9所各具特色的大學&工研院UCA...more

夜晚降下牢籠/撒下希區考克的懸疑/只有月光撥開黑暗 早起的鳥兒 衝進/日出洩密的方格內/叼起一片曙光 難道要/縫補天空的破衣裳? 郭至卿兼具商人、詩人雙重身分，亦是專業的日式俳句研究者。她習慣將...more

從「機構照護」至「在社區照護」，再到「由社區照護」 隨著高齡化趨勢，長者安居樂齡的生活為大眾所期待。 為了實踐，必須具備社區化的照護系統， 什麼是社區照護?須具備怎麼樣的條件? 本書以彰化二水鄉...more

美好的生活與旅遊，無盡地感懷及難忘的相知相惜，在字裡行間中流動，成為珍貴的篇章。 本書收錄旅遊筆記的分享、思親憶往的陳述、老之已至的感懷、人在異鄉的見聞，以及閱讀書籍的心得與人間情事的傾吐...more

新時代X新觀念X新面貌 兩岸四地──歷史教育與教學方法的再發現 21世紀的教師已由「知識傳授者」逐漸變成「知識引導者」，提升學生對問題的感受與思考以及啟發學生的多元感知已然成為時代趨勢。且看兩岸...more

新時代X新觀念X新面貌 兩岸四地──歷史教育與教學方法的再發現 21世紀的教師已由「知識傳授者」逐漸變成「知識引導者」，提升學生對問題的感受與思考以及啟發學生的多元感知已然成為時代趨勢。且看兩岸...more

從「機構照護」至「在社區照護」，再到「由社區照護」 隨著高齡化趨勢，長者安居樂齡的生活為大眾所期待。 為了實踐，必須具備社區化的照護系統， 什麼是社區照護?須具備怎麼樣的條件? 本書以彰化二水鄉...more

為靠港的船，剔除不祥徵兆 那怕命運體 萬國旗海，已降半旗 ──〈比空缽更靜默的端詳〉 ******** 燈塔，給予迷航者光亮與指引，企盼曾迷途的羔羊，於歷劫百折磨難後皆能「從灰燼中歸來，淡出創...more

「我是一個流亡學生，於民國三十八年(1949)來台時，還是一個初中二年級的小學生，至今已屆耄耋之年；說起來竟然是我家遷台的始祖!所以應該把我的過去，如怎樣離鄉背井，如何來到了台灣，怎麼樣求學?怎麼樣...more

國立臺灣師範大學歷史學系多年來持續進行「系友訪談」計畫，由在校學生訪談系友，分享其在系上求學過程中的生活點滴，以及畢業後的發展歷程。迄今訪問校友已超過六十位。透過這些訪談記錄，不僅展示了系友...more

倘若生命僅此一次，而存在本身也全無意義，至少尚有一生的時間，鍛鑄一方隱密的宇宙。未來，或能於鍛鑄的漣漪裡，聽見時空的聲音。 新生代詩人施傑原的首部詩集，分為上下兩卷：〈形上卷〉以生命的存有...more

臺灣日治時期537件律令 完整收錄公告文、條文、理由書、稟申書 日中對照‧專業註解 本書收錄1896年至1945年的537件律令，除本文外，包含公告文、立法理由，參採日本國立公文書館「アジア歴史資料セ...more

《互望》是劉潔岷多年詩寫的集結，分為七輯。詩集題材廣闊，在現實、隱喻、玄思、回憶、當下、未來間穿梭遊走，在想像的領域納入面對世事萬象的洞察力和多重衝突中的「超越主義」邏輯，從而揭示出個體生存...more

第九隻羊剛剛離開，像風，點燃 黑色禮帽下面苦苦掙扎的火苗。 今天，聖誕樹點燈的日子。基督徒 用一生的德行搭建致贈耶穌的馬槽。 ──節錄〈第九隻羊〉 《第九隻羊剛剛離開》是西雍近三年來的詩...more

倘若生命僅此一次，而存在本身也全無意義，至少尚有一生的時間，鍛鑄一方隱密的宇宙。未來，或能於鍛鑄的漣漪裡，聽見時空的聲音。 新生代詩人施傑原的首部詩集，分為上下兩卷：〈形上卷〉以生命的存有...more

沈啟无說：張愛玲是天生的一樹繁花異果。她走進一切生命裡，復讓生命來到你這裡。她對人間有著廣大的愛悅，而她亦時時刻刻感到時代文明中惘惘的威脅。…… 「張愛」是炎櫻對張愛玲的暱稱；這兩位最好的朋...more

一個人有興趣讀詩，相信他就有能力發現作品的內涵，不必用額外的東西來影響讀者的體會或感受，我希望作者與讀者之間，只以詩作為溝通的介面。 魔鏡/林豐明 魔鏡的故事為什麼 不是由這個民族創造出來...more

生活用巨掌 重重把我們 推倒在床上 還來不及喊 痛 妻的鼾聲 三月的春雷 響在午夜 突然轉身 抱住我 親了又親 《露珠》精選詩人李昌憲2005至2010年作品，收錄99首創作，共分五輯...more

──台灣挑戰奧運第一人!── 全國中等學校選手權大會，橫掃八金五銀一銅， 第七屆奧運預選賽，400公尺接力刷新日本紀錄。 ▍首位參加「奧運會預選賽」的臺灣運動員，重現殖民體制下，以田徑場做為捍衛民族...more

我離開淡水時 詩寫淡水 心思留在出生的故鄉 我離開台灣時 詩念淡水 無法斷絕世居的故鄉 我離開世界時 詩留淡水 願終究成為詩的故鄉 《日出日落》依創作編年，收錄李魁賢近兩年詩作，...more

我會攀越 你堅固的宮殿高牆， 我會闖入聳立的塔樓， 我會在你心扉 設置新門環 這樣你就可以聽到 沉默的隆隆聲。 突尼西亞在北非，瀕臨地中海。原住民是柏柏人，西元前8世紀腓尼基人在此建立...more

於此，細柔草地上 灑佈金黃色晨露觸覺 隨著你的腳印朝向 地平線伸展。諦聽風 以村童的名義在游泳― 鳥群鳴唱，菠蘿蜜枝葉晃蕩； 彷彿愛情，春之笑容―在兩顆心 中間徘徊―正在描繪幸福曙光。 ...more

郭沫若 激情的身體模塑征服性的自我 李金髮 頹廢的身體形構悲悼的自我 戴望舒 自戀的身體生發異質的自我 深入分析三名標竿性中國現代詩人，如何在詩中建立現代性的民族身分。 *深入分析郭沫若、李...more

國立中正大學、國立東華大學、國立清華大學、國立雲林科技大學、國立臺北教育大學、國立臺灣海洋大學、朝陽科技大學、實踐大學 本書收錄8所大學的自檢實例&招生策略，替臺灣教育制度評析提供最專業的數...more

直線思考無法破解 曾經存在的人類智慧 只有大自然的力量 能主宰 Linear thought cannot crack the code Of the human wisdom from of old Only t......more

本書從一代詩僧蘇曼殊的生平時代及其禪學思想出發，以他的繪畫作為研究標的，對他的思想、繪畫、繪畫觀念以及藝術成就進行較為全面的梳理；通過深入分析和適當概述，對蘇曼殊的身分定位、繪畫風格及文化價...more

郭沫若 激情的身體模塑征服性的自我 李金髮 頹廢的身體形構悲悼的自我 戴望舒 自戀的身體生發異質的自我 深入分析三名標竿性中國現代詩人，如何在詩中建立現代性的民族身分。 *深入分析郭沫若、李...more

──台灣挑戰奧運第一人!── 全國中等學校選手權大會，橫掃八金五銀一銅， 第七屆奧運預選賽，400公尺接力刷新日本紀錄。 ▍首位參加「奧運會預選賽」的臺灣運動員，重現殖民體制下，以田徑場做為捍衛民族...more

《互望》是劉潔岷多年詩寫的集結，分為七輯。詩集題材廣闊，在現實、隱喻、玄思、回憶、當下、未來間穿梭遊走，在想像的領域納入面對世事萬象的洞察力和多重衝突中的「超越主義」邏輯，從而揭示出個體生存...more

直線思考無法破解 曾經存在的人類智慧 只有大自然的力量 能主宰 Linear thought cannot crack the code Of the human wisdom from of old Only t......more

我離開淡水時 詩寫淡水 心思留在出生的故鄉 我離開台灣時 詩念淡水 無法斷絕世居的故鄉 我離開世界時 詩留淡水 願終究成為詩的故鄉 《日出日落》依創作編年，收錄李魁賢近兩年詩作，...more