遵奉之心，能發揮相當大的力量。譬如說，你慶祝聖誕節，由於你有遵奉之心，你就會深受那個特殊節日感動。聖誕節的氣氛和精神觸動你的心，久而久之，定期的遵奉能深深影響你的心靈。又譬如說，你在一場葬禮中擔任護棺人，你在墳上灑土或聖水，遵奉之心就會將你深深帶入喪禮和死亡的經驗中。多年後，這一幕仍會鮮明地銘刻在你心中，甚至會在你的夢境出現。簡簡單單的動作，發生在日常生活的表面，卻可能對心靈產生深遠的影響。
　　
現代介入式的心理治療，有時試圖解決特定的一些問題，因此可以在短期的基礎上進行。然而，我們對心靈的照拂，卻是無休無止的。中古世紀的煉金家似乎體認到這個事實，因此他們教導學生，每一個結束就是一個開始。照拂心靈的工作，全都採取循環（拉丁文中的rotatio）的方式。接受心理治療的人常問我：「你一再聽病人訴說相同的事情，不會感到厭倦嗎？」「不會，」我回答，「我喜歡聽老故事。」我把煉金術上的循環銘記在心。夢的結構顯示，一再重溫生活中的一些現象和經驗，是心靈的特質。
　　
我們在回憶中一再思索相同的事情，從不感到厭倦。童年時期，好幾個夏季我住在一座農莊上，聽叔叔講他那些永遠講不完的故事。如今我才曉得，這是他處理生活素材的方式：透過故事的循環，反覆咀嚼他的經驗，而在不斷的講述中，發現更深一層的涵義。講故事是陶冶心靈的很好方式，幫助我們發現我們生活中循環出現的主題──那種深沉的、揭露人生迷思的主題。從事心理治療時，我們只需稍微調整重心，就能把焦點從故事的意義轉移到講故事本身。
 
學習愛惜心靈
　　
我在原型心理學之父詹姆士‧希爾曼門下受教時學到的最寶貴知識，就是培養對心理活動的好奇心。他認為，心理學家應該是「心理的自然主義者」。專業心理學家必須經常「實地考察」──這點，希爾曼自己倒是身體力行。從這個角度看，心理學家就像植物學家，最關心的是自然（對心理學家來說，那指的是人的本性）。這個觀念適用於專業心理學，也同樣適用於我們每個人對自己心靈的觀照。陶冶心靈，首先得培養強烈的好奇心，觀察心理現象在自己和別人身上產生的方式。