讀書日
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持續已久的負面情緒會使我們對外境的接受度越來越狹窄,與外境的互動、應對與處理方法也會逐漸失去彈性而變得越來越僵硬。負面情緒不但讓我們與外境發生衝突,也與自己內在產生矛盾,造成了所謂的「二元對立」,帶來種種煩惱、掙扎和痛苦。當然,心識作用的結果也會有正面的、愉悅的。只不過來自外境的快樂通常是短暫、片刻、零散的,往往只是一種消耗性、稍縱即逝的精神鴉片。

內在網絡關係中的「靈性意識」是我們生命的本體,它含藏了累世的惡業和殘留的習氣,也含藏了累世的善業和潛在的廣大慈悲與無上智慧。在心識作用中,靈性意識居於領導地位,統攝所有其他的意識。每一個面向與靈性意識的關係雖然相互依存,但也具有此消彼長的特性。當靈性意識經過修持的鍊金後,會逐漸獲得淨化與提升,而氣燄囂張的自我意識就會自然而然隨之降低。若是修持靈性意識能夠達到最高的清淨光明境界,也就是自我意識的終結之時,那便是涅槃境界。

我們常聽到一句心靈方面的用語:「要去探索內在」,但是如何進入內在?要探索什麼?又如何探索?我的答案和所用的方法是:「探索內在,就是深刻的觀照和檢視自己內在世界架構中的十二個面向。」觀照檢視的方法是以層層剖析的方式,在內在的每一個面向中,追溯每一個負面情緒與每一個負面念頭的根源,探究每一個負面情緒與負面念頭真正的起心動念。如此,我們才能認識、了解、覺察和洞悉自己的內在,才能了解自己最真實的狀況。這也就是「內在轉化」要做的功課。

複雜的網絡關係產生複雜的心識作用

日常的內心感受和言行表現,都是心識作用與外境結合所製造出來的產物。當我們接觸到外在一切人事物的發生及遭遇時,不論順境或逆境,不論接受或拒絕,都會由感官意識立即進入內在,與內在世界中的十二個網絡面向迅速連結,展開內心世界的活動,並且同時開啟複雜的連鎖反應,由此就會產生種種組合式和複合式的心識作用。

心識作用有一個過程。先是對外境有最直接的認知、識別、感覺和領受,接著就會生起念頭、判斷、執取、攀緣等心念意向,再接著就會表現在言語、行為、態度以及一切的造作上。經過無數次同樣的連結和反應,就會自然發展成為一個「慣性反應模式」。而這個「慣性反應模式」,因為我們太習以為常,久而久之就會被誤認為是自然的想法,甚至被誤認為是理所當然的個性。
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