持續已久的負面情緒會使我們對外境的接受度越來越狹窄，與外境的互動、應對與處理方法也會逐漸失去彈性而變得越來越僵硬。負面情緒不但讓我們與外境發生衝突，也與自己內在產生矛盾，造成了所謂的「二元對立」，帶來種種煩惱、掙扎和痛苦。當然，心識作用的結果也會有正面的、愉悅的。只不過來自外境的快樂通常是短暫、片刻、零散的，往往只是一種消耗性、稍縱即逝的精神鴉片。

內在網絡關係中的「靈性意識」是我們生命的本體，它含藏了累世的惡業和殘留的習氣，也含藏了累世的善業和潛在的廣大慈悲與無上智慧。在心識作用中，靈性意識居於領導地位，統攝所有其他的意識。每一個面向與靈性意識的關係雖然相互依存，但也具有此消彼長的特性。當靈性意識經過修持的鍊金後，會逐漸獲得淨化與提升，而氣燄囂張的自我意識就會自然而然隨之降低。若是修持靈性意識能夠達到最高的清淨光明境界，也就是自我意識的終結之時，那便是涅槃境界。

我們常聽到一句心靈方面的用語：「要去探索內在」，但是如何進入內在？要探索什麼？又如何探索？我的答案和所用的方法是：「探索內在，就是深刻的觀照和檢視自己內在世界架構中的十二個面向。」觀照檢視的方法是以層層剖析的方式，在內在的每一個面向中，追溯每一個負面情緒與每一個負面念頭的根源，探究每一個負面情緒與負面念頭真正的起心動念。如此，我們才能認識、了解、覺察和洞悉自己的內在，才能了解自己最真實的狀況。這也就是「內在轉化」要做的功課。

複雜的網絡關係產生複雜的心識作用

日常的內心感受和言行表現，都是心識作用與外境結合所製造出來的產物。當我們接觸到外在一切人事物的發生及遭遇時，不論順境或逆境，不論接受或拒絕，都會由感官意識立即進入內在，與內在世界中的十二個網絡面向迅速連結，展開內心世界的活動，並且同時開啟複雜的連鎖反應，由此就會產生種種組合式和複合式的心識作用。

心識作用有一個過程。先是對外境有最直接的認知、識別、感覺和領受，接著就會生起念頭、判斷、執取、攀緣等心念意向，再接著就會表現在言語、行為、態度以及一切的造作上。經過無數次同樣的連結和反應，就會自然發展成為一個「慣性反應模式」。而這個「慣性反應模式」，因為我們太習以為常，久而久之就會被誤認為是自然的想法，甚至被誤認為是理所當然的個性。