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活出你的本來面目:獻給現代人的榮格心靈指南:在有限的人生裡,活出此生的真正意義
4.5
(24)

活出你的本來面目:獻給現代人的榮格心靈指南:在有限的人生裡,活出此生的真正意義

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  • 胡展誥/能夠真正鬆綁自己的,是接納內在渴望的自由──讀《活出你的本來面目》

    文/胡展誥,|,三采文化2025年11月12日

    如果你與某人交集不多、也沒什麼衝突,但你就是討厭他。看到他就渾身不對勁,甚至無法自在地與他眼神交會。 這是怎麼了? 有些人提醒你:要轉念,要大氣。若能學會欣賞對方,就不會產生厭惡。這些道理你都懂,但是當你看到對方時,你無法轉念,你只想轉身離開。 有些人會勸你:二人頻率不對、氣場 more
 

*內容簡介

  「愛智者書窩」鐘穎金句引路
  心理學巨人卡爾.榮格(C. G. Jung)冥誕一百五十週年紀念

 
  翻譯、講解榮格心理學多年的心理學作家鐘穎(愛智者),
  精選可信度100%的榮格28金句,用日常的語言,
  轉譯解說榮格最重要思想:個體化、人格面具、陰影、集體無意識、與MBTI的關係......
  帶我們正視無意識中,自己也未曾發覺的傷口,
  最終理解:我們不必是完美的誰,也能活成完整的自己。
  
  有光明的地方,必有陰影,我們的內心也是如此。
  不知不覺,我們成為了可靠的另一半、盡忠職守的員工、細心順從的子女......
  把不滿、負面、缺陷的部分,趕入陰影之處、眼不見為淨,
  卻沒意識到,那仍是一部份的我們。
  而在陰影處的無意識,越被壓抑,越會在某天反撲,
  以意想不到的方式,毀壞我們精心經營的人生。
  
  榮格曾說:「若你意識不到自己的內心,它就會成為外在的命運。」
  與佛洛伊德共同開創分析心理學、醉心於靈性世界與占星,集東西方哲學於一身的榮格,
  在出世150年後,他的學說與智慧,仍然影響無數心理學後輩,以及想活出真正自我的你我。
  生而為人,必不可免的生活倦怠、角色疑惑、人際衝突........榮格的28則金句,已為你備好所有解答。
  
  ◎第一部:黑暗也是你的一部分,擁抱陰影,才能改變命運
  為了成為成熟穩重、可靠上進的人,我們往往將自己的缺陷和個性藏起,眼不見為淨。
  然而,這些「你」的碎片並不會消失,反而會潛移默化影響你的人生────這就是榮格所謂的「陰影」。
  你的言行、眼光,都有陰影潛藏其中。若一直忽視壓抑,它們就會召喚出所謂的厄運。
  命運經常是內境的回聲,你的無意識決定了你的人生,而你卻稱之為命運。
 
  ◎第二部:看透世界是我們內心鏡像,便不會再苦於它的不完美
  令人討厭的事物、倚老賣老的主管、意見總是分裂的社會────為何世界這麼不完美?
  然而,我們都只是在透過自己的有色眼鏡,看這個世界。
  我們的期望與預設、他人的意見與愛恨,處處令人困擾,但正如榮格所說:「世界是我們的投射。」
  細細觀察世界令我們惱怒之處,它將是開啟我們智慧的契機。
  接受自己的侷限後,將能逐漸看到更大的世界。
 
  ◎第三部:面對生活的空虛、缺憾,該怎麼與世界、與自己和解
  社群時代的比較心理、我們每天忙著「解決問題」,卻越來越難做到「自愛」。
  一切的追逐都讓我們更加失落,甚至尋求心理諮商的協助。
  事實上,「出錯」、「人生進度條較慢」本身就蘊藏著生命更大的智慧。
  唯有和不完美的自己真正和解,
  我們才能不再被世界與命運作弄,邁向完整之路。
 
  ◎第四部:靈魂、夢境與死亡的意義:跨不過的人生大哉問
  為何我們得思考生死?
  直面死亡,並非要你躺平,而是要你練習「向死而生」。
  只有當我們從生命的終點回望此刻,
  才能在體驗到宇宙偉大奧秘的同時,也體驗到自己的渺小,
  並從這份渺小當中,感受到一份深刻的安心與救贖。
  
  獻給每一位
  身處生命轉角,
  在困境中掙扎的你────
  藉著榮格的智慧與話語,獲得身心的安頓,活出真正的自己。

本書特色

  心理學巨人卡爾.榮格冥誕150週年紀念
  暢銷心理學作家、「愛智者書窩」版主鐘穎獻給二十一世紀現代人的榮格智慧
  用日常的語言,解說榮格最重要的思想:個體化、人格面具、陰影、集體無意識、與MBTI的關係......等

名人推薦

  王浩威|精神科醫師/ 榮格分析師
  周慕姿|諮商心理師 
  雪力| YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人
  劉軒|正向心理學家/作家
  歐馬克|《馬克信箱》
  鄧惠文|榮格分析師
  ——暢銷作家、心理學專業人士 齊聲推薦
  (按姓氏筆畫排列)
 
 

作者介紹

作者簡介

鐘穎(愛智者)

 
  Facebook粉專「愛智者書窩」版主,博客來2024年度現象級作家。

  現職諮商心理師,身兼暢銷書譯者、心理學課程講師。擅長透過民間故事與神話,深入淺出帶領讀者入門心理學、哲學、神祕學等領域,尤其專擅榮格心理學講解。
 
  著作及譯作包括《故事裡的心理學》、《傳說裡的心理學》、《童話裡的心理學》、《中年之路》、《意識之光》、《榮格心理學辭典》、《榮格心理學導論》、《象徵與夢的詮釋》等,並曾審訂數本榮格心理學著作,包括《伊雍》、《榮格論脈輪》、《榮格論占星》。
 
  家有兩個兒子的雙寶爸,困頓於生死,未脫於輪迴,座右銘是「理解黑暗,心存光明」。
 

目錄

前言:從榮格的指引,活出自己
 
第一部:擁抱陰影,才能改變命運
 
1. 若不去直視內心的陰影,它便會化為厄運、反覆降臨
2. 我們討厭的人事物,都讓我們更認識自己
3. 父母的覺察,就是送給孩子最好的未來
4. 犯錯使我們有機會認識真理
5. 為你內心的黑暗點一盞燈
6. 沒有一種生活方式,能夠適合所有人
7. 個體化,就是認識我們的「本來面目」
 
第二部:世界,是我們內心鏡像

 
8. 你是誰,決定你的世界長什麼模樣
9. 對生命來說,解釋是多餘的
10. 所謂應該,往往是未經檢視的幻覺
11. 愛與權力互為陰影,深刻認識它,才能不受其支配
12. 成熟不是消滅童心,而是學會與之共處
13. 收回投射,人才能自我救贖
14. 反對是為了尋得共識,分裂是為了走向整合
 
第三部:和自己和解,世界才會好好的
 
15. 你需要人格面具,也需要和它保持距離
16. 人生的嚴肅問題,永遠不可能徹底解決
17. 勇氣並不來自確定,而是能夠忍受「不確定」
18. 孤獨,是通往自我與愛的大門
19. 缺憾裡頭,有著生命真正的深度
20. 愛,只會在你勇敢時降臨
21. 無愛之人,不得完整
 
第四部:靈魂、夢境與死亡的意義

 
22. 學會為一朵小花駐足,生命就會與神祕悄悄相逢
23. 夢不是密碼或預言,夢就是你自己
24. 唯有注視死亡,才能好好活著
25. 忙碌不是美德,而是靈魂的症狀
26. 生命的結束,只是我們已知的盡頭
27. 山川草木,風雨雪浪,皆有靈魂寓居其中
28. 人若想瞭解自己,就得向星空尋找答案
 
結語:願你成為完整的人
附錄:榮格心理學小辭典
 

前言

從榮格的指引,活出自己


  卡爾.古斯塔夫.榮格(Carl Gustav Jung,1875–1961)是瑞士精神病學家、分析心理學的創始人,也是二十世紀最重要的思想家之一。他拓展了無意識的概念,並對宗教與神秘學深深著迷。從他的著作中可以看出,他對禪宗、藏傳佛教、瑜伽、煉金術、占星學等學科都有涉獵,而且皆能用正向的方式予以看待,並將之納入心理學的研究範圍裡。

  然而,也是因為他太過大膽的想法,加上內傾的性格,又與佛洛伊德(Sigmund Freud)所屬的精神分析陣營鬧過不愉快,所以榮格心理學有很長一段時間並未獲得充分的重視,圈內人經常把他視為一位偏離科學軌道的研究者。雖然當時的學術圈並不那麼承認他的貢獻,但他的思想卻在大眾之間逐漸風行。

  原因之一是,榮格本人「智慧老人」的形象逐漸被社會所認識;其二,是在面對附身、幽浮、心電感應、占卜等特殊現象時,除了榮格心理學之外,學術界幾乎找不到任何一套能夠做出統一解釋的理論體系;期三,物理學界經歷了量子物理學的發展,這使榮格幾乎與之同時開創的「共時性理論」也一併受到重視。

  隨著榮格的聲望水漲船高,大家開始意識到,宗教與神話裡,確實隱藏著人類集體心靈的共通經驗。詩人神話學家喬瑟夫.坎伯(Joseph Campbell)更透過《千面英雄》(The Hero with a Thousand Faces)一書帶動了好萊塢製片與編劇向「英雄之旅」取經的熱潮,而這本書就處處透露著榮格與分析心理學的洞見。

  這股風潮終於在這幾年傳到了東亞,隨著榮格相關書籍的普及,臺灣社會對榮格心理學的術語也日漸熟悉,包括陰影、人格面具、永恆少年、共時性、集體無意識等名詞,都漸漸進入了日常的語言之中。

  跨越150年,正是時候讀榮格

  這些年我分享榮格心理學,最常使用的媒介是故事,包括神話、童話、以及臺灣本土的傳說。儘管我也曾翻譯過一些榮格親筆著作,以及其他榮格派理論,協助其引進臺灣,但對於忙碌的現代人來說,這些艱深的書籍,短時間內或許還是難以消化。

  然而,隨著臺灣人對心理學愛好程度的逐年增加,也隨著我們對人類心靈療癒的深度渴求不斷湧現,越來越多讀者向我反應,他們需要一本更通俗、好讀的作品:既不將榮格的思想太過簡化,也不過分嚴肅,使人望而生畏。

  我們迫切需要一本從本土視角出發的榮格入門書,並以金句的形式,全面性地介紹榮格的思想。過去我總覺得時機未到,但今年適逢榮格冥誕 150週年,我想,現在正是時候學榮格。 

  在我看來,榮格心理學有以下幾個特性:

  1、 它是「反躬自省」的心理學,我們總是先看自己,才看別人。
  2、 它是「成雙成對」的心理學,人格中存在著截然相反的對立面。
  3、 它是「接納錯誤」的心理學,犯錯是我們生命中的重要部分。
  4、 它是「追求完整」的心理學,完美是人設,完整需要反覆來回。

  讀者可能從上面的描述裡發現了,這似乎是個很「道家」的心理學。確實如此,榮格本人同時也是《易經》專家與占卜好手。出身於宗教與靈媒世家的他一直堅信,人的心靈中有超越我們、超越個體的事物存在。正是因為受這樣的事物吸引,我才成為了榮格心理學的愛好者。

  多年的經驗告訴我,受到榮格心理學吸引的人經常是正處於人生低谷,卻難以將內心苦楚化為清楚語言的人。他們因為各種原因踏入了靈魂的沼澤、走進了靈魂的曠野,卻缺少一張清楚的心靈地圖為他們指路。

  他們能感知,卻無法言語,而榮格的卓越之處正在於他也曾受苦,卻能在受苦之中,將那些內心意象濃縮成心理學的語言,使其他受苦之人能知道自己正在經歷什麼,以及該在什麼時候保持沉默。

  我也曾在那裡,所以我明白。而這個世界上,應該還有很多人在受那種「說不出口」的苦吧!

  因此,這本書要獻給你們,獻給所有正在受苦的讀者,希望它能幫助你們更瞭解榮格心理學的全貌,然後讓這些智慧回頭滋養你們。

  這正是本書取名為《活出你的本來面目》的原因。對榮格心理學來說,「擴大覺知」是人一生的重要目的,我們現在常聽見的「陰影工作」或者「個體化」,從很大程度上來說,都是要在這個過程中擴大覺知、活出自己的本來面目。

  我們該覺知的對象,既包括在無意識中主導我們行動的「情結」,也包含躲藏在自我背光面的「陰影」。若不認識陰影,並將其納入覺知的範圍之中,我們就會把自己活得內耗又侷限;反之,若你認識了陰影,才可能重新拿回人格的主導權,並因自由而感到自在。

  書中的28則金句,都是從榮格著作中摘錄得出,並透過白話的語言解釋、根據主題分為四個不同的篇章。閱讀時,你不需要遵從嚴謹的先後順序,請直接從當下喜歡、感興趣的句子開始,從中找到你需要的力量!

  「活出你的本來面目」並不是加法,讀者並不需要額外學習,或者企圖獲得什麼。相反地,它是一種減法,是一種真誠的覺醒,要你掀開那一層遮擋你覺性的面紗。

  你還會是你,且是一個更通透且有活力的你,而不是其他任何事物。

  願你發現自己的個體性,活出你的本來面目。

鐘穎
寫於2025年8月
 

詳細資料

  • ISBN:9786263587854
  • 叢書系列:Mind Map
  • 規格:平裝 / 216頁 / 14.8 x 19.5 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

01:若不去直視內心的陰影,它便會化為厄運、反覆降臨
 
「若你意識不到自己的內心,它就會成為外在的命運。」──卡爾.榮格,《伊雍》(Aion)
 
榮格心理學最核心的概念之一,就是對陰影 (Shadow)的認識。跟一般心理學不同,它並不強調「正向思考」或「自我實現」,而是引導人們勇敢直視自己內在的黑暗與矛盾。
 
每個人心中都藏有不願承認的面向,一些說不出口的東西,可能是恐懼、嫉妒、脆弱,也可能是尚未開發的潛能與渴望,榮格把它稱為陰影。我們若一味壓抑它,這些能量最終將以扭曲的方式反撲,摧毀我們苦心經營的生活。
 
他相信,完美不見得會帶來幸福,因為它讓人看不見自己的陰影。黑暗會在那裡滋生,並造成內外壓力的同時反彈。
 
我們身上都有未覺知到的陰影,它會暗中操控我們的人生,但我們卻將自身的遭遇誤解為老天爺的玩笑,將之歸咎於命運。但是榮格告訴我們:命運是由內在這些未知的部分投射而成的。
 
唯有接納無意識中的陰影、與之對話,人才能掌握自身的命運。所以「意識」,就是改變命運的鑰匙。
 
曾有人問過榮格,如果要他用一個字概括形容自己的心理學,那個字會是什麼?他的回答是「禪」。
 
而引文這句話,「若意識不到自己的內心,它就會成為外在的命運」,的確很有禪意。對禪宗來說,只要此心清淨,命運的吉凶禍福其實只是次要。
 
清淨的意思是「意識清明」,也就是「覺察」,用心理學的語言來說,它指的是:我曉得自己行為的動機,我願意面對自己的陰影。因此,人雖然生而不自由,但卻擁有獲得自由的潛力。
 
「覺察」,因此成為榮格心理學最重要的一門功課。
 
但覺察並不容易,因為我們都在不完美的家庭中長大,注定只能擁有「受損的視野 」(hamartia)。榮格分析師詹姆斯.霍利斯(James Hollis)用這個字來形容我們在成長過程中不可避免的偏見。
 
這個偏見決定了我們的視角,推動著我們的行為。
 
在這樣的觀點下,沒有人天生是壞人,但偏見會驅使我們做壞事或遭逢厄運。希臘悲劇中那些受苦的英雄就是我們的縮影,我們和他一樣,問著 Why me?為什麼是我?這件事為什麼會發生在我身上?

會員評價

4.5
24人評分
|
16則書評
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立即評分
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Lv.1
4.0
|
2026/02/22
劇透警告

直視內心的陰影

簡評:
心理學有兩大著名流派,其一是佛洛依德學說,他更多的強調童年對人生的影響,最有名的那句話就是”幸福的童年治癒一生,不幸的童年需要人一生來治癒。”對此學說,我個人承認童年的重要性,但是還是過於武斷了,幸福的童年的確大概率能讓人內心健全,但也可能導致其性格軟弱,逆商不強。萬事皆有兩面,而人在成長過程中也會遇到很多機遇和挫折,一切皆是未知。其二則是阿德勒學說,我對此學說印象最深的是即是課題分離,此學說更多的強調外界對個人的影響,比如某人或者某事,此學說強調外界與個人是彼此分離的,而不應該何為一體來看,別人怎麼想是別人的事,即使別人罵你也是別人的事,跟你沒有關係,但是此學說仍然無法讓我徹底信服,佛學有說:”相由心生,境隨心轉”,難道真的都只是別人的”鍋“?而跟你自己完全無關嗎?更何況如果非是別人之過,單純就是自己想不開呢?又該如何面對?所以藉由此書,就引入了第三種心理學說:榮格心理學。


感想:

1:直視內心的陰影
榮格心理學的核心即是陰影,什麼是陰影呢?就是自己內心不敢承認的面向,說不出口的東西,或者一些隱藏的情緒,比如恐懼,嫉妒,脆弱,尚未開發的潛能與渴望。舉個例子,曾經有一名遊客去美國旅遊,搭乘了一輛出租車🚕,司機是一名黑人,結果在整個車程中黑人司機都在不斷的抱怨,說是出租車司機招聘了更多的白人,這是對黑人赤裸裸的種族歧視。你聽到這話有何感想?你要知道黑人在美國只佔到不到兩成,白人卻佔了六成以上,所以當一家出租車司機招聘了的白人比黑人要多,難道不是很正常的事情?為什麼在那些黑人眼裡就變成了莫須有的種族歧視?還有很多女權主義者總是對男性充滿了仇視,當她們沒有競爭過男性的時候,她們總是說是性別歧視,但是奇怪的是男性和女性的身體構造本身就是不一樣的,男性在力量上,理性上,耐性上天然就比女性要強,而女性在細心上,感性上,耐心上天然就比男性強。為什麼她們一遇到事情就要歸結於性別歧視呢?無論是種族歧視還是性別歧視,誠然,世界上確實有小部分人當然有此心理,但是更多的是這些黑人,女權主義者自己內心有陰影,那就是自己內心是自卑的,他們一直都把自己當成了受害者,渴望別人的憐愛和同情,當自己得不到自己強要的東西的時候,他們就可以為自己開脫,不是自己不行,而是自己是黑人或者女性,收到了不公平的對待,這都是別人的錯。他們很少去思考自己的問題,總是牢騷滿腹去抱怨別人,抱怨社會,也許他們的父母並沒有問題,童年也沒有被虐待(佛洛依德學說),也許別人並沒有惡意,只是單純覺得你能力不行,不適合這份工作或者機會(阿德勒學說),也許只是你自己內心存在著陰影,你其實一直不敢真正面對你自己,你甚至自己都瞧不起你自己,你覺得你是個黑人,這輩子完蛋了,你覺得你是名女性,就是要被男性欺壓,但是你並不想做什麼改變,你只是在拿種族歧視或者性別歧視當做外衣把自己捂得嚴嚴實實的,這樣可以防止自己受到傷害,這樣自己就可以徹底躺平。當你越是逃避,內心的恐懼就越強烈,你就越是不敢面對自己,內心的陰影就會繼續滋長。一直以來你都不敢承認一點:那就是你只是一個懦夫而已。


2:我們該如何面對內心的陰影?
如果說個人的意識是主動性的有意識,那麼陰影則是無意識的。比如你要主動去做冥想,這是有意識的,但當你冥想的時候,大腦卻不斷的產生新的念頭,這些就是無意識的,這些意識大多是負面的,因為大腦本身就是負面的,這其實很好理解,就好像你在刷社交媒體的時候總是對負面新聞有更多的關注一樣。從大腦的進化來說,當人類在幾百萬年在原始森林生存的時候,一個意識到周圍可能有劍齒虎或者蛇的人要遠遠比那些盲目樂觀覺得萬事大吉的人活得更久,更有機會把基因流傳下去。既然如此我們該面對我們內心的陰影呢?書中說我們應該嘗試與人對話,但是這談何容易?所以我認為榮格心理學本身是有一定的門檻的,那些內心的陰影本身就是避之不及的,想與之對話是不容易的,想說服它更是難於登天。後來我想起我之前讀過的三本書,一本是楊定一的《我是誰》,一本是哥金斯的《我,沒有極限》,還有一本就是鼎鼎大名的《當下的力量》,當然在這些書裡面並沒有陰影這個概念,這些書的定義是心智,心魔,小我,或者大腦的念頭,我個人認為其實跟榮格心理學中的陰影指的都是同一個東西,我們當然不可能將陰影消滅或者滅絕,就像我之前所說這些都是人類基因進化的結果,即使是六根清淨的和尚也仍然有七情六慾,這是沒法根除的,只不過出家人沒有被這些情緒所打擾而已,並不是沒有情緒。

我們也不可能與這些陰影對抗,當你越是對抗它們,你就會越是念叨它們,它們就越是被你強化,更是揮之不去,所以我們可以選擇聽之任之,為什麼不可以將陰影”課題分離”呢?這不是人格分裂,因為如果陰影從來不會佔據到我們的意識中,我們並不會被它蠱惑,我們壓根不會聽它在那裡放屁,走自己的路,讓陰影盡情地去說吧!


3:你還在逃避呢?
當一個人痛苦甚至抑鬱的時候,通常人想的第一件事就是逃生,比如去旅遊,沉迷於社群媒體,玩網遊,等等,這些消遣確實可以讓你一時開心,忘卻煩惱。但是然後呢?當你旅遊歸來,當你玩網遊,刷社群媒體疲勞了之後呢?這些痛苦仍然呆在原地等待著你旅途歸來,你仍然沒有解決任何問題,接著你無論再如何逃避,它都永遠呆在那裡,而你甚至連看它一眼的勇氣都沒有,你不敢再去想它,也許你會化身工作狂去忙事業,你覺得這樣你就可以擺脫了,其實你並沒有,你內心仍然是個懦夫。
我們是個成年人,不能拿對付小孩子的轉移注意力的方法來麻痺自己,我們需要勇敢地去覺察出這些陰影,我們要搞清楚到底是什麼讓自己感到痛苦。然後直面這些陰影,允許他們繼續叫囂,我知道你一定會說這很難,我從來都不會紙上談兵,我會以我的個人經驗來供你參考,此時的你需要一個todo-list(任務清單),你需要在每週你內心平靜的時候給自己下週安排一個日程表,也許是每週日或者其他你感到舒服的時間,然後有意識的去安排一下你下週需要做什麼,可以是學習,工作,甚至娛樂,都寫在那裡。當下一週來臨之後,我確保那些陰影又在腦海裡叫囂了不停,各種念頭層出不停,這時候你可能會被幹擾掉,不要緊,拿出你的todo-list,看看上面寫的是什麼,然後去做,去完成那該死的任務清單,也許你在做任務的時候仍然被幹擾或者痛苦,沒有關係,繼續去做任務,哪怕效率在不斷降低,相信我,當你堅持完成一個月的任務,那些陰影的聲音會慢慢減弱,就好像現實中有個賤人一直在你身邊喋喋不休,如果你跟他發生爭吵,你倆只會陷入其中,越吵越凶,你也無法讓他閉嘴,你根本不用搭理他,讓他一個人嗨,一個人唱獨角戲,慢慢的他就會自己感到無趣的。
當然任務清單裡面一定要有能改進你痛楚的任務,比如你很胖,那就去開始跑步和注意飲食。比如你沒錢,那就學習或者找工作,比如你技術或者外語差,那就開始立即行動開始學那該死的知識。我們最大的問題就是想得太多,卻做得太少。


4:我們討厭的人和事物,都讓我們更認識自己
我記得之前,領導給我下了任務,編寫一個算法邏輯代碼,我好不容易完成了功能實現,他卻指出我寫的代碼並不是最優解,然後自己重新寫了一遍代碼。這樣我當時異常的憤怒,我覺得自己受到了羞辱,我認為既然功能已經實現,並且不是bug問題,為何還要吹毛求疵,如果不信任我,為何還要安排給我做?然後又自己重新寫?但是當我讀完這本書之後,我發現我其實並不是氣憤領導這個人,而是我自己內心對自己的技術有自卑。試想一下,如果領導重寫的代碼並不比我好甚至不如我,我還會如此氣憤嗎?至少不會如此強烈,後來仔細琢磨之後,我發現自己最懊惱的一點是自己花了兩天時間的代碼還遠遠不如對方几個小時寫的代碼優秀,這裡面有自卑,也夾雜著嫉妒,還有對自己努力程度的不滿,但是我之前卻歸結於別人的吹毛求疵,埋怨別人來給自己開脫,這種冠冕堂皇的藉口現在看起來卻異常的可笑,我內心的陰影不敢讓我直面自己技術跟那些高手比仍然很菜的現實,我不願意承認自己工作這麼多年仍然很菜,當把別人當做出氣筒,可以讓我保持那可笑的自尊心,然後就可以繼續躺平,不用再付出任何努力。就好像有個長輩對你說:”我們已經老了,學不動了。”但是我知道那是扯淡,我現在每天凌晨三點起床學習比過去任何時候狀態都要好,因為我知道拿年齡做藉口仍然是再逃避自己的內心。當你的身邊都是馬屁精,你只會飄得悠悠然,你無法繼續成長下去,而那些討厭的人和事物都讓我們更認識自己。


結語:最後用作者的口頭禪作為本書評的結尾,這句話我也甚至喜歡:”喜歡的人給你回憶,討厭的人給你經歷,人生不是得到,就是學到。”你我共勉。
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Lv.2
5.0
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2026/02/20
劇透警告

榮格心理學初貌

第一次接觸到榮格心理學:真正的英雄是勇於向內看的人。當我們能意識到內心的陰影,它便不在是無形的牢籠,而是成長的契機。(轉識為智)。
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Lv.3
3.0
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2026/02/02
去書局翻閱過,沒買,回家看書評,一面倒的五顆星,以為自己錯過了什麼內容,於是就購買了,榮格的思想或許能讓人有點收穫,但內容真的很像教科書,只寫出榮格的想法及某人跟榮格有相同或不同想法,沒有任何的舉例、解釋…..,生硬得像教科書。
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Lv.3
5.0
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2026/01/25
每篇都是榮格的金句,分析個體的潛意識,闡述若個體想要開始捕捉心靈真正本質,就須先了解比個體生命史和個體潛意識更深髓的事物。排版字距寬,視覺不吃力。
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Lv.1
5.0
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2026/01/23
追老師粉專文章好一陣子了,但一直可惜網路文字很難保留在我的日常生活中。
現在有紙本書可以方便我隨時翻閱,可以重複咀嚼老師的字字金句,真的很受用。
書不厚,很好攜帶。
字不多,但字字珠璣,收穫良多。
別小看這本書,要真的把榮格讀進心中,落實在生活中,並不簡單!
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