拆掉思維裡的牆:改變心智模式,過你想要的人生

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評鑑日期
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4.5
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2024/08/03
🔴這本書在說什麼
作者是生涯諮詢師,他輔導個案時,發現個案心裡常常有一堵看不見的牆,把自我局限在很小的地方,而這本書的目的就是要把思維裡的牆全部拆掉,讓我們可以有更多的發展空間。
有的時候,所謂的限制就是限制本身而已,如果你願意的話,總是可以掌控些什麼東西。誰沒有痛苦,誰沒有糾結呢?你可以在被害者模式裡面自怨自艾,你也可以用掌控者的心態直面自己的工作與生活,慢慢地你會感到幸福。
這本書依序討論幾個問題:要選有興趣還是要選有意義?安全感的本質是什麼?心智模式是什麼?成功學到底能不能看?如何找到熱衷一生的事業?如何成長成自己喜歡的樣子?
適合這些人
想生活有趣的人
想面對世界上的不公平的人
想成長成自己喜歡樣子的人

🔵別管大意義,先做小興趣
❶ 興趣至上
作者身為生涯諮詢師,天天都會遇到這樣的問題:你覺得人生的意義是什麼?什麼是我能熱愛一生的事情?什麼是我自己獨特的天賦?

作者:就先從你覺得有意思的事情開始吧,有意思比有意義更重要。

曾經,作者的書桌也放著人類簡史、反脆弱、原則,研究過老子、莊子、金剛經,相信每個人都是一棵樹,只要給予足夠多的養分,都可以成為自己喜歡的樣子。也相信人只要能夠發揮自己的潛力,就足以改變世界。

但後來,作者發現:常常做一件事情會有很多條路線,每一條路線都有意義,那到底要怎麼選?意義是可以比較的嗎?

後來作者體認到:如果跳過自己的感受,只靠巨大的意義感來說服自己做事,好像會出事。

🌰例子:
在二戰期間,集中營關了大量的猶太人,裡面的飲食很糟糕、工作也很痛苦,很多人受不了這樣的折磨而死掉,但是出人意料的是,最先死去的卻是當初認為最能夠活到最後的人:那些身強體壯,受過良好教育的高知識分子,而那些身體瘦弱的老人活下來的比例反而更高。

原來是那些受過良好教育的人,一輩子被教育要做有意義、重要的事情,來到集中營之後,那些人覺得生活失去意義、走投無路了,所以有的自殺、有的在絕望中離開人世。反觀老人,可能整天只是思考要怎麼樣把家傳的項鍊交給後代,為了這樣的小事情,他們最後很好的活得下來。

❷ 意義是什麼

存在主義心理學家維克多認為:為大意義而活的人會因為覺得沒有希望而毁滅,而為了小意義而活的人,這可以在糟糕的生活裡,知道自己應該要做什麼,反而能夠很好地活下來。

而心理學家斯蒂納認為生命的意義有兩種:
❶ 感受意義:總是能夠感受到自己的生命擁有什麼意義,清楚自己在追尋什麼,他有自己的使命感、知道自己的天職。

❷ 追求意義:會主動思考我的生命有什麼意義?我到底應該追尋什麼?我的生活過成這個樣子是上天要磨難我,還是單純拿了一個雖小劇本?

作者發現:追求意義是很消耗幸福感的事情。他把懷疑人生的流程寫了下來:思考意義、想不明白、很不快樂、我一定是還沒找到答案、繼續苦思冥想、還是找不到答案、更加迷惘跟不快樂。

所以作者認為:意義感不是向外找的,而是從自己有興趣的事情出發,從中會出現的意義的。先做出行動、跟讓自己開心。

❸ 興趣清單
① 如果沒有壓力,你會做這件事情嗎?如果有代價,你願意付這個代價做這件事情嗎?
② 這件事情的難度可以接受嗎?我能持續做得更好嗎?
③ 我有足夠的資源嗎?我喜歡和這個領域的人在一起嗎?

這些問題,像一個濾網,可以幫你把事情篩了一遍,剩下的就是你覺得有興趣的事情,也往往是個好的選擇。至於那些有意義,但卻沒有興趣的事情,可以先放在旁邊,他們可能還不是時候,或者根本不是你的菜。

🌰例子:
假設你想要去爬喜馬拉雅山,但你沒經驗,也不可能在家空想就可以做到了,而就算做出行動,也不會第一次就去爬喜馬拉雅山,而是先從簡單的山開始爬起,像是象山、玉山之類的循序漸進,如果你有興趣的話,就可以通過這一系列的挑戰,最後真的去爬喜馬拉雅山。

所以這邊就像原子習慣所說:先建立階段的目標,一來調整行動的難度,二來讓自己的努力看得見成果。

🔵一代不如一代?
❶ 每個時代都會有自己的問題
① 六零年代,在那個物資缺乏的年代,不努力就餓死,他們培養出勤奮、堅毅、節儉的品格,只要肯努力肯打拼,就可以成功,就像玩神廟逃亡一樣,後面不斷崩塌,自己只能努力往前跑,不然就會掉下去。

② 八零年代,在這個時代要面對的是市場化的社會,經濟繁榮,只要找到風口衝第一個,都可以發展的很好。就像玩跑跑卡丁車一樣:有野心、抓住機會、快速反應,就可以奪得先機。

③ 零零年代,此時沒有那些生死的危險,也沒有快慢的競爭,基本上不會餓死,而且資源豐富,網路上一堆,唯一需要的就是創意跟想像力,就像玩Minecraft一樣。

神廟逃亡很苦,但是技巧性不強,有毅力就贏了;跑跑卡丁車很累很焦慮,但是有資源比較容易贏; Minecraft看似沒有任何限制,但是卻直面存在意義,反而是最難的,就像佛陀出家之前在皇宮裡面感受的痛苦一樣。

❷ 為何看下一代都覺得很廢?
所以為什麼會有一代不如一代的想法?因為每個年代解決的問題都不一樣,六零年代解決的是生存問題;八零年代解決的是競爭問題;零零年代解決的是創意、創造、意義的問題。看東西的角度都不一樣,就像錘子看電鑽也會覺得是個廢物一樣。

那這個意義或是創造性的問題到底是什麼?其實就是能不能找到你熱愛的領域,而且做到無與倫比。

❸ 如何強大到不容忽視
有些人可能就會說:是不是要做到一萬小時才能精通技術?其實心理學家後來重做實驗,發現小提琴學生或是運動員都是表現中等以下的練習時間比較少,但是表現中等以上或更優秀的同學之間,練習時間是差不多的,表現優異的同學甚至練習時間更短。

所以到底要怎麼樣才能做到無與倫比呢?並不是將一大堆時間全部砸上去就好了。

作者整理出成功的公式:
成功=天份*方法*訓練*熱情*時間。

🌰例子:
我們找一些比較簡單的例子來講,像是角色養成遊戲:

❶ 天賦:
我們通常都會把資源集中投資在一個基礎能力最好的角色上面。
❷ 方法:
我們會讓他學習這個遊戲裡面最強的技能(如果這個遊戲的技能是可以自己選擇的話)
❸ 訓練:
習得的這個技能,一開始也只有等級一,所以還是要練習,累積經驗值,讓這個技能滿等。
❹ 熱情:
你要對這個角色有愛呀,你能夠觀察到這個角色的所有細節嗎?可以研發專屬於自己風格的配置嗎?
❺ 時間:
就這樣持續堅持一段時間,基本上打到全服是沒有問題了

🌰例子:
所以我們也可以順便解釋,為什麼補習班總是會有成績不好的學生,因為老師頂多就只能介紹學習方法,頂多再加一個派作業(訓練),所以學生如果自己沒有熱情,只是交差的話,那學習的成效肯定不會好。

🔵如何提升安全感?
❶ 依靠於外在的安全感
如果內在沒有安全感,但是內心又迫切需要安全感,我們就會轉向外界尋求慰藉,但是這又會讓我們自信蕩然無存並且恐懼蔓延,因為我們知道外部的東西是無法完全被掌控的,但我們又依賴這些東西。所以這就讓人活在兩種恐懼之下,一來不相信自己,二來又活在那些不確定的事物之中,久而久之我們就會被奴役,變成安全感的奴隸。書中在這邊介紹了職業上的奴隸、房奴、愛情的奴隸,這邊可自行參考書中的量表。

❷ 成就清單
安全感應該是從內而外的,所以不妨做個自己的成就清單。因為安全感的核心就是自信,而成就清單就是啟動自信的方式:它可以告訴你,你曾經這麼強過。
可以思考目前自己的人生裡面,曾經做過什麼值得驕傲的事情,把它寫下來。而在下次感到害怕的時候,只要把這個成就清單拿出來看,就應該不會覺得困擾了,因為你都曾經這麼優秀過了,即使這件事情很困難,但是相信你也可以克服恐懼向前走去。

🌰例子:
我自己的成就清單
❶ 大學校內專題特優第一名,還代表學校出外參賽
❷ 讀電機也會接到文案業配,發廢文也能賺錢
❸ 也會有書商找我合作寫推薦
❹ 家教五年,國高中一對一教過快40個
❺ 教過小學、也當過大學助教三年
❻ 自己還辦過兩三屆家教班
❼ 跟陳德中、安迪這些大師學冥想,名門正派

🔵堅持不一定會成功
❶ 堅持 VS 放棄
釋迦摩尼本來是印度王子,從小父親疼愛,人民愛戴, 19歲時,有感於人世間生老病死諸多煩惱,所以決定捨棄皇族的身分出家修行,最終思想成就影響人類社會數千年。
要是他當初一直待在王室,以他的智慧,是不是就能成為一個不錯的國王?但是他放棄了,所以成為了佛陀。
所以堅持不等於成功,堅持只是成功的必要工具而已,但同樣的放棄也是成功的必要條件,如果我們要修理一台汽車,你會堅持使用板手不用螺絲起子嗎?我們既可以用板手,也可以用螺絲起子。

關鍵的問題是,我們要把車子修好。

所以反過來說,堅持跟放棄都只是達到目標的手段,看清楚成功背後的東西才是最為關鍵的,釋迦牟尼佛放棄王位,堅守智慧,之所以可以安然地放棄,投入更好的方式,是因為他知道他自己堅持的是結果,放棄的是方式。

但是有個方式很適合堅持做,那就是復盤。

❷ 復盤學經驗
復盤本來是圍棋用語,對弈之後,雙方通常會把對局重演一遍,以此糾正自己的錯誤,理解對方的思路,精進自己的能力。復盤的用處就是能讓人從不知不覺、後知後覺、當知當覺到先知先覺。

簡單來說:覆盤就是總結成功的經驗、失敗的原因。

很多人之所以沒有長進,其實就是一直不斷重複自己的錯誤,不間斷地掉到同一個坑,同一個錯犯了好多次,所以復盤作為自我學習最重要的途徑,大家不妨可以練習,幫你克服自己的慣性。主要有三步驟:

① 回顧目標與結果
回應一下做這件事情,你的目的或期望是什麼?設定的精準嗎?達成率有100趴嗎?滿分10分,你給自己打幾分?如果你想要讓分數高一點,你覺得要改善哪裡?

② 分析原因
如果再做一次,有沒有更好的做法?是不是已經全力以付了?有什麼潛在風險?如何預防?

③ 總結經驗
哪些事情應該堅持做?哪些應該馬上終止?能夠把這件事情整理成一個流程嗎?針對事情背後的規律,你有什麼新的東西?

🔵談戀愛 VS 選職涯
❶ 想從一而終有夠難
有一個女生,她的原則是自己的第一個男朋友,應該要是自己的丈夫。作者跟她說,你這樣的選擇方式,就只能遇到三種人:天真到會一見鍾情的小男生、覺得有結婚就行的老男人、覺得先承諾,做不做得到再說的投機者。

結果三年過去了,那個小女生跑來問作者:你完全說對了,你會算命嗎?

從這個故事裡面,可以思考什麼?

如果你今天是公司老闆,你只允許簽終身合約的人進入公司,那你會招來哪些人?

❶ 天真懵懂,剛剛畢業,覺得自己會在一家公司待一輩子的人。
❷ 身心俱疲,有錢就好的老油條。
❸ 覺得先待著,大不了之後付違約金的人。

所以抱持著「以結婚為前提交往」的人和「以從事一輩子工作為前提」的人是一樣的,跟算不算命無關。

如果你只有確定了所謂的終身事業才肯開始投入,那麼你永遠也找不到自己的目標。因為嘗試總是要冒險的,而不嘗試是最大的冒險。

也許有些人不這麼想:一旦我發現了自己真正想要做的事情,就會全力以赴投入,就不會像現在看起來像混薪水的人。

你知道只有找到符合自己人生事業的工作才是真正適合的工作,但這樣的工作要怎麼去找到呢?

❷ 職涯三等級
這裡可以分成三種程度:興趣、樂趣、志趣。

興趣是你感到好奇的東西,讓你覺得可以試試看;樂趣是你可以樂在其中;志趣是你在快樂中可以找到自己的價值,並且可以投入一輩子。

如果用戀愛來類比,分別就是一見鍾情、兩情相悅、白頭偕老。

你需要一見鍾情很多人,兩情相悅一些人,最後才會白頭偕老一個人。

所以談戀愛最好的方式是這樣子:年輕時候到處一見鍾情,之後就開始兩情相悅,最後選擇一個人白頭偕老。

而最糟糕的方式是這樣子:年輕時,看到誰都想白頭偕老,年老時,你看到誰都想一見鍾情。

談戀愛是這樣子,職涯選擇也是這樣子,作者建議:剛入職場前三年,應該盡可能多方嘗試和體驗,三到五年後慢慢鎖定能給自己帶來樂趣的幾個工作, 30歲之後,專注投資其中一個,全力以赴五到十年。

最糟糕的職涯發展就是這樣:年輕時,看什麼都想做一輩子;年老時,還是什麼都只能做一陣子。

為什麼興趣那麼重要?是不是有興趣就不會遇到困難?其實不是,只是你會比較願意扛下這個困難。

❸ 沒人是爽的,但有人總會成功
有些人會抱怨:為什麼我這麼努力,尋找一切機會,事業卻一直沒有成功?

作者發現:為什麼有些人能力很強,也不安於現狀,卻一直沒有大的發展?有可能是因為他們只知道自己不想要什麼東西,卻沒有想過自己真正想要的是什麼?

就像高中學到的布朗運動一樣,花粉在液體中間,被水分子作用走出彎彎曲曲的不規則位移,就像那些不知道自己要去什麼地方的人一樣,浸泡在這個世界然後沒有自己的方向,總是被現實推的亂七八糟。

作者把這樣的人稱為漂泊者。

漂泊者的特徵是精力充沛、夢想遠大、適應能力強,但是沒有真正的目標,所以他們可能會反射性地抓住一次大大小小的機會,卻在真正需要堅持的時候放棄,因為他們只知道自己不想要什麼,不知道自己要什麼,所以注定一輩子都在逃避,而不是追尋。

與此相對的是航海家,你可以在每個行業的頂尖人物中找到,他們同樣精力充沛、夢想遠大、適應能力強,但是他們有一個真正的目標,也就是知道自己到底要什麼,然後再用這個當作依據,讓他們敢於放棄掉除了這個目標以外的機會。

那這兩種人各自可以走多遠呢?

想像你是一名船員,如果你的船上是航海家,他們會清楚知道自己要去哪,也知道要在哪裡停靠,在什麼時候補補給,會遇到什麼危險,雖然也沒有十足的把握,但是你可以看到他堅定而又閃耀著光芒的眼睛。

如果你的船長是漂泊者,他們不知道要去哪,也不知道什麼時候來到這片大海,就只是為了生存不得不出海,但是也不知道想要去哪裡,所以他們躲避一切有風險的地方,因為不值得。

但是大海總是很公平的,不管是哪種船長,都會遇到危險的風暴。

如果是航海家,它可以透過風暴看到自己想要去的地方,即使那個地方還隔著很多危險海域,但是那裡很美,航海家可以乘風破浪、披荊斬棘,向著內心的目標航行過去,不斷地接近自己的目標。

漂泊著看不到遠處的目標,他只能看到眼前黑色的風暴,他的腦海裡不斷閃過船毀人亡的景象,他看到其他地方沒有風暴,他就掉轉船頭,航向那個地方去,如此經年往月。

你又是哪一種船長,你如何看待航海中的風暴?

但是不管你選擇哪一種船長,不可避免的都會遇到很多的風暴,漂泊者會盡可能地躲避一個又一個的風暴,逃離一場又一場的衝突,最後被逼到生活中的死角,也許更痛苦。航海家只會堅定地穿過那些必要的風暴,因為他知道,這是達成自己目標的必經之路。

航海家可以穿過風暴,走到很遠,走到自己想去的地方。漂泊者則被恐懼詛咒,一輩子胡亂的在海上瞎晃。

Impossible和 I’m possible 只差一點,那一點就是你在心中真正的目標。

🔵以終為始,看遠一點
假設你要去很遠的地方旅行,國王送你一個禮物,你可以選擇千里馬、稀有白駱駝、強壯大象,你會選擇哪一種當作座騎?

但不管你選擇哪一種,請再進一步思考你覺得背後的原因:為什麼你選擇這個?你是根據什麼來排除另外兩項的?你在日常生活中,又是如何排除其他選項的?

下面是作者聽過最好的答案:看看我要去哪裡旅遊

一般人會怎麼選:我喜歡千里馬,因為跑得快又帥氣,但是如果去的地方是沙漠呢?就只能靠駱駝了,可是如果去雨林的話,駱駝也沒什麼用。

所以一件事情的價值不取決於他當下的價值,而是取決於在未來中的價值。

職涯選擇就是一個人一輩子最重要的選擇之一,考慮職業的時候,未來的價值也遠比當下的價值重要得多。

🌰例子:
有個大學畢業生,想要申請出國念研究所,這個時候他面臨到兩種選擇:
❶ 家裡動用所有儲蓄,送去英國讀書
❷ 有一個科技部計畫正好分給了他的教授,教授希望他加入,但是項目公司不高,月薪只有7000台幣

他很鬱悶要不要去英國?如果去的話,家裡的積蓄會全部投進去,值不值得呢?但是如果留在國內,月薪7000的工作,實在要讓他覺得無法接受,所以他來向作者生涯諮詢。

作者給的建議是:大型國家科學研究項目,是非常有未來價值的,貼錢都要參加。

除此之外,他只能借錢出國,資金沒有存夠六個月,就算要去英國,也不實際,總之,他就半推半就地留在國內,兩年之後,他有了國家級研究的經驗,獲得了自己教授以及一家企業董事長的親筆推薦信,靠著這些,他獲得了美國名校的全額獎學金,總共兩百萬台幣。

出國前,他跟作者聊天。
作者:你現在現在工資多少?
學生:現在大概月薪一萬元

作者:你用兩年的工作經驗換到了名校獎學金,你算一下這兩年,你每個月賺多少?
學生算了一下就笑了,每個月將近月薪十萬

作者:你還嫌工資少嗎?

平台、資源、眼界、機會、好老闆、失敗的經驗,這些都是未來會升值的生命中的潛力股,即使犧牲既得利益,也要購買這些東西,這會在未來的時間裡面快速增值。

最後問大家一個問題:如果你現在手上拿這一個水杯,下一步最好的選擇是做什麼?

有人說應該去裝水,有人說應該分享給別人,有人說應該分析如何讓水的效用最大化?

那你的答案又是什麼呢?

以符合未來價值的答案而言:你手上拿著水杯,你應該去思考自己想做的事情和水杯有什麼必然關係?有關係就用,沒關係就丟。

每個人內心都有這樣的水杯,水杯限制了我們的眼界、僵化了我們的思維,水杯可能是自己的專業、一段難以割捨的感情、安逸的好工作,那你的水杯叫什麼呢?

無論如何,不要被一杯水限制你真正有價值的生命。

🟡個人想法
❶ 積極主動,為自己負責
讀過《與成功有約》,第一個講到的就是積極主動,完全為自己的所有行為負責。負責啦,哪次不負責,但是怎麼負?不負又會怎樣?

所以這本書首先說明,你只能做到你認知裡的極限:你覺得做不到,那就做不到。你覺得自己可以更強大,你就還能進步。作者認為真正能限制人的是思維裡的牆,而這堵牆是內心的不安全感所砌的。

積極主動/內控人格的對立面是受害者心理,受害者會怎麼思考問題呢?他們會用用這三種想法,習慣、沈浸、分享,讓別人同情和幫助。

① 不是我的錯:
不是我的問題,老師教太爛、不是我問題,客戶太胡鬧、不是我問題,主管在發瘋。這些故事一開始很真實,後來就慢慢講著講著自己就深信不移了,相信自己很苦難。

② 心安理得:
公司爛、環境爛,我這樣子就很好了。

③ 比慘大會:
就像小孩跌倒,家長會去罵地板壞壞一樣,讓小孩破涕為笑。

❷ 聊點歷史
尼采呼喊上帝已死,人從上帝那邊取回自由;從高中到大學,瞬間沒有人管自己,擁有更多的自由空間;全然為自己負責之後,就有能力改變自己的命運了,能夠這麼自由,那之後呢?
歐洲陷入30年的虛無主義;升大學的開始迷茫;要為自己負責的開始不知道要做什麼。歐洲虛無之後才科學革命,大破大立。我們又何嘗不是如此呢?
為自己負責只是開始,開始之後還要有工具有方法,不然就像什麼都沒帶去登山一樣,那會直接下去探親。

❸ 你需要的可能不是算命
這本書蠻適合畢業生,或剛開始工作的同學閱讀,很多時候,我們會想要問算命老師自己到底適合哪一個職業,想要得到一個固定的答案,讓自己心安。但你有沒有想過一個問題,你需要的可能不是算命,而是一份清晰的職涯規劃,而這本書就是透過一個又一個的案例,一個接一個的提問,讓你釐清自己的目標是什麼?又有哪些資源?
題外話:作者在其他地方開設的線上課程(超級個體),我也有參加,收穫頗豐。

🔴總結
首先,在探討人生意義時,過於追求宏大的意義感會讓人迷失方向,因為這樣的目標往往過於抽象且難以實現。相反地,我們應該從自己真正感興趣的事物出發,這樣才能保持動力和熱情。在這個過程中,持續的行動和反思是至關重要的。透過不斷嘗試和自我檢討,我們可以逐漸發現自己真正擅長並熱愛的事物,從而找到能夠發揮自己價值的方向。
其次,我們討論了建立內在安全感的重要性。現代社會充滿了不確定性,許多人往往依賴外在的認可來獲得安全感。然而,這種依賴會使我們變得脆弱,因為外在環境隨時可能改變。所以可以嘗試列出自己的成就清單來肯定自我價值,這樣可以幫助我們建立內在的安全感,擺脫對外在認可的依賴。這種內在安全感可以讓我們在面對挑戰時更加自信和堅定。
最後,在職涯選擇方面,作者鼓勵年輕人應抱持開放態度多方嘗試。職涯發展就像戀愛過程,需要經歷不同階段的探索和磨合。作者將職涯選擇比喻為戀愛的三個階段:興趣、樂趣和志趣。在興趣階段,我們應該探索各種可能性,找出自己感興趣的領域;在樂趣階段,我們應該進一步深入,尋找能夠帶來快樂和滿足的工作;在志趣階段,我們應該結合自己的熱情和價值,找到能夠讓我們終身投入的志業。
這就如同航海家般,設定明確目標並勇敢乘風破浪,才能最終抵達理想的彼岸。職涯發展的過程中,我們需要不斷調整方向,根據自身的經驗和反思來修正自己的目標。只有這樣,我們才能在職涯中找到真正的滿足感和成就感。勇敢嘗試、持續反思並堅持不懈,這些都是我們在生涯與職涯中應該具備的態度和能力。

🌐延伸閱讀
躍遷
你的生命有什麼可能
與成功有約
展開
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5.0
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2024/07/29
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電子書
這本書給了我三個啟示:
1. 先從做有意思的事情開始 感知意義會比追求意義快樂 有意義有意思就很好 無論是多微小的事情
2. 對甚麼樣價值觀的環境就要採取甚麼樣價值觀的因應作為 才是實際的可行之道
3. 承認每個人都有符合自己水準的生命意義
展開
劇透警告
✨《#拆掉思維裡的牆》﹕改變心智模式,刷新你的認知,升級你的人生

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《拆掉思維裡的牆》作者 #古典 是羅輯思維「得到」APP「超級個體」專欄作家,同時也是生涯規畫師、新精英生涯創始人,在對岸各大學教學職業規劃課程,熱愛寫作,也時常做公益活動。

閱讀這本《拆掉思維裡的牆》有一部分原因是對自我的期許,希望藉由本書打破我的盲點,在探索人生答案時,有沒有什麼是自己疏忽的?有沒有被自己的視角侷限住?一件事情的看法還可以如何去思考?

是的,我就是好想拆掉思維裡的牆,去看看更寬闊的世界,我不僅喜歡書名,更喜歡作者的筆觸,從他的文字中字字句句帶來的力量與說服,

透過許多真實故事、生活案例、書籍與電影的分享,帶給我新的見解和低潮時的激勵,也希望將這本書分享給需要拆掉內心城牆的朋友們,

雖然作者的本意並不是寫成功學的書,他反而在書中篇章裡說著﹕成功學不能學,不僅引發了我的好奇,同時也帶給我思想上的啟發,你也會感到好奇嗎?一起來看看。

★關於人生,你意識到的是意義還是意思?

不曉得大家有沒有這樣的經驗,自問著自己的人生究竟有什麼意義?

作者古典在第一篇章裡就寫著大標題﹕
#有意思比有意義重要。

光是標題就很有意思,他開頭的連三問像箭矢般直接命中我內心﹕

「你覺得人生的意義是什麼?」
「什麼是我能熱愛一生的事?」
「什麼是我最獨特的天賦和熱情?」

我這才發現原來這也是許多人詢問過他的問題,古典也曾經這麼問著自己,在追尋意義的路上他看過許多名人傳記、經典書籍,於是在他的字裡行間留下了許多曾追尋意義的腳步,
最後總結出這麼一句話﹕「有意思比有意義重要」。

有人說當老師能將知識品德傳授,看起來很博學又受人尊敬,是個有意義的職業?<好像是喔>

有人說當工程師寫程式,既專業又厲害,年收入破百千萬,這個時代金錢就是意義?<對耶>

有人說這麼會讀書不如當個醫生吧﹗既能濟世救人,又有身分地位與成就,更有意義阿?
<本來就是阿>

但那是他們的意義還是妳本人的意義?

難道意義不能是做個對自家商品誠信可靠,給予員工完善照顧福利,對社會善盡企業責任的企業家?

難道意義不能是因為喜歡喝咖啡,而開一間屬於自己的咖啡館,製作出視覺上拉花美,嗅覺與味覺上的香濃咖啡,分享給喜歡品嘗咖啡的同好?

難道意義不能是做個態度良好,服務親切,笑容可掬,為顧客細想周到的服務生?

難道意義不是做個內心滿愛,能給予需要的人溫暖鼓勵,並付出實際行動幫助他人的平凡人?

#與其不斷追問生命的意義,#不如感知當下生命的擁有。

不斷追問生命的意義,追問到後來的結果,反而是更加的迷茫與不快樂,

你是不是也覺得那旁人認定的成就,看似很有意義、極有道理,而你卻很無感,那究竟是世俗眼光的意義還是你的意義,這樣的意義,有意思嗎?

我很喜歡古典說的﹕「你現在能感知什麼意義、認同什麼目標,就先好好地體會這個意義,為這個目標行動。」如此行動起來,是不是比空想還來的有意義多了。

//

★人生可以躺平嗎?會不會太墮落?

在〈好好躺平,放自己一條生路〉這一篇讓我跌破眼鏡,原來適時的躺平是可以的。也許是個性使然,在我的舊思維裡,躺平是不認真的態度,躺平是一種虛度人生,總覺得做任何事該認真就認真,無論是課業或工作,認真是敬業的態度,認真是負責的表現。

質疑著為什麼有「認真就輸了」這句話?認真不一定會輸,認真才能贏,但輸贏又是以此來看待的嗎?輸贏成敗不都是比較級的嗎?

是的,不禁又讓人疑問著「認真過後,就算輸了贏了又如何?」難怪前陣子新聞播放著日本流行「躺平運動」,是不是也在追尋人生意義的道路上,感到無意義產生的舉動呢?

我內心其實抗拒著躺平運動,卻被古典打破了心理的圍牆,他利用佛家放生的觀點提醒著我們,人生在低潮時,要適時放生自己,他給了這樣的定義﹕

「#放生自己—#放下對自己不切實際的期待,#才能看到生機勃勃的全新道路,#這就叫放自己一條生路。」

這帶給當下低潮時的我無比的鼓勵與安慰,顛覆我對躺平的負面意義。

躺平不一定是擺爛,不如趁人生低谷時,好好調整自己的身心,想運動就運動,趁此時鍛鍊自己的體魄,那也是未來所需要的,多遇見有趣的人事物,讓生活有趣並熱情起來,聽PODCAST、看電影、讀人物傳記、靜坐冥想都是不錯的方法,

我喜歡看工具書,作者說工具書暫且放一邊,彷彿看穿了我,提醒著這時讓自己放鬆找些有趣的事最重要,有意思的路也將展開。

「#有意思來自你內心的感受,#讓你有意思的事,#意義往往也就在其中。」

意義就是行動的當下,意義就是活好現在,將自己身心照顧好,進而去照顧他人,意義是自己所賦予的,別問生命有何意義,而是問我能為生命帶來什麼意義,別問生命給了我什麼,而是問我能給生命帶來什麼,給他人貢獻什麼價值。



《拆掉思維裡的牆》雖然章節間看似無關分散的重點,卻又環環相扣,本書教會你建立良好的心智模式,過你想要的人生,你怎麼看待自己及如何設定你的人生,淺顯易懂,振奮人心,打破城牆,刷新認知。


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歡迎前往方格子部落格:丁宣的幸福閱讀館
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3.5
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2022/10/28
拆掉思維裡的牆

B+

看了古典的躍遷之後,立馬買了他的第一本著作,這本著作距離創作躍遷有10年之久,而這10年對於一個作者的思維的寬度跟廣度有相當大的躍遷。

這一本的著作比較偏向於許多觀念的新建立,書中許多的例子相當淺白也很生活化,對於看事情的角度來說是有幫助的,但是整本書的架構其實相對的鬆散沒有一個主軸的架構。

這對於奔著作者去找書來看的我,有些許的小落寞。但是換個角度想,也相當替作者感到開心,由他來寫『躍遷』這個主題,從作者自己進步的幅度來說,當之無愧。

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3.5
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2022/09/06
這本《拆掉思維裡的牆》是「得到」《超級個體》專欄主理人古典早期的作品,更廣為人知的是他後來的《躍遷》這本書,相當值得一讀。​

正因為如此,在閱讀這本《拆掉思維裡的牆》時總會感受出《躍遷》的筆觸,但又沒那麼洗鍊。整本書其實在傳達一件事:看待世界的方式,造就了人與人之間的差異與差距,而且遠比你想像的還要大。​

關鍵,還是在於底層的思維。​

近期劉潤的《底層邏輯》很夯,談的也是這件事;查理.蒙格的多元思維模型,也是在傳達同樣的概念。​

接受更多元的思維與不同看待世界的方式,首先必須拆掉思維裡既有的圍牆,這也是從固定型思維轉變為成長型思維的關鍵。​

不少人誤以為「相信自己未來還能成長與改變」就是擁有了成長型思維,卻忽略或否定「過往也能被改變」這個事實,其實還是保持著固定型思維。​

我們閱讀與學習不光是獲得新的知識與技能,也是在不斷推翻過往的認知、知識與取代過時的技能。如此一來,才能展現成長型思維的作用,成為更好的自己。​

有些人知道牆的存在,但不願打破。因為在牆內會感到安心,可以將一切不順遂歸咎於牆的阻礙;一旦打破了這面牆,面對多元的世界可能會顯得無所適從,也無法再以強的阻礙做為藉口。​

所以不願離開既有的「相對」舒適圈。​

在這本書中,古典從思維層面拆解七個常見的問題,讓讀者有動力去做出改變:​

一、如何看待成功這一回事?​
二、如果努力也沒用,要不要乾脆躺平就好?​
三、如何讓自己更有安全感?​
四、如何活得更有趣?​
五、要怎麼做自己?​
六、如何做好職涯的選擇?​
七、如何理解與家人的衝突?​

有人說「選擇大於努力」​

我的理解是:在對的選擇之下,努力會更有價值。也就是我常說的用對力氣、聰明努力。​

而古典在這本書中做出另一種詮釋。​
他說:小成靠聰明的勤奮,大成靠明智的選擇​

短期來看,心態、認知與方法論最重要;長期來說,擴展視野、做好選擇,借力於系統,才能創造出人生的複利效應。具體展現,其實就是《躍遷》書中所談到的。
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劇透警告
人生大道理我們都懂,可是卻沒有變得更好,書讀這麼多,道理都看過,可是人與人的差距還是這麼大,總有人說優秀是一種習慣,但其實是一套心智模型。如果只學到結果,沒學到算法,那我們就只能永遠抄答案

我們奉為真理的一切思維模式都會有侷限性,那就是思惟裡的牆,如果無法拓展認知邊界,你還是會一樣原地踏步。在<愛麗絲夢遊仙境> 紅桃皇后說”在我們這個地方,你必須不停地奔跑,才能留在原地” 生活節奏越來越快,知識爆炸的環境裡,如果自己停滯不前,你可能就會被淘汰,所以我們必須要努力地奔跑,才能讓自己不會停留在原地。

世界日新月異,我們每天都在進入新的漩渦,如果還是以過去的方式游泳,最後必然會勞而無獲。就像在漩渦裡的溺水者一樣,我們很多時候往往不是不夠努力,而是努力方向就是錯誤的,成功的道路看似很多,你真的能知道哪一條是對的嗎?如果我們不是追逐成功,而是避免陷阱,是否我們就能更接近成功?

#心法

心智成熟的特點是: 你擁有很多心智模式,熟悉每個心智模型的優點和限制,並隨著環境嫻熟地切換,查理蒙格<窮查理的普通常識>的多元思維也就是這個道理。

- 心智模式陷阱之一: 努力付出就一定有回報 (劉德華最終和朱麗倩結婚,可是楊麗娟從16歲開始追劉德華)

- 心智模式陷阱之二: 每個人都要給自己做長遠的職業規劃,並制定詳細地的計畫(你今天的職位/行業,有多少是20年前從來沒有聽過的?)

- 心智模式陷阱之三: 只要是金子,總是會發光。(你如果是金子,你的常態不是發光,而是不發光,千萬別以為金子就要發光; 如果你是金子,你要做的事情是找到讓自己發光的方法。)

- 心智模式陷阱之四: 一旦找到非常熱愛的工作,我就決不會像現在這樣吊兒郎當,我會全力以赴(你是否想過邏輯也許相反?只有全力投入時候,你才會從工作中找到樂趣)

每一個心智模式背後都有相應的對世界的假設,也有著相對的侷限性。雙贏不總是對的,世界上根本不存在總是對的道理,當然,也包括這句話本身。心智無所謂的對錯,只有有效或無效。


#玩法

不同的時代,有不同的玩法

時代快速變化,社會整體快速突破一個又一個的階層問題,把每一代人都裹挾進了不同意義的追尋。50、60後要解決生存問題,按部就班就是意義; 70、80後要解決競爭問題,抓住機會跑贏大盤是意義; 90、00後面臨創造問題,活出自己才是意義。

沒有見過更大的世界,沒有見過不同的別人,怎麼知道什麼才是自己?你得看過了世界,有了世界觀;你得看到了全部,才能安心守住局部; 你得看到了自己的優勢和侷限,才能回來做自己。

而書中提示,不要去想人生意義,有意思比有意義更重要,這句我覺得很有意思,指的是內在動機比外在動機更靈敏,更能指向成功。有意義聽起來很崇高,還有各種名人故事加持,但很多都是事後總結,不一定適合你。有意思不一樣,它來自內心感受,讓你覺得有意思的事,意義可能就藏在其中。

那有意思是怎樣的玩法?

篩選你的選擇,留下來的就是有意思的事情,當你經歷”有意思”的事情越多,越能擁有更大的自主權和安全感,那些正確無感的事先放一邊,你也許會擔心如果一直這樣想,會不會一事而成?

其實不用把你的生涯規劃做成100%完美,亞里斯多德說“你的天賦與社會需求的結合點,就是你的職業所在。”天賦在慢慢增長,社會需求在不斷變化,你的最佳選擇也會不斷變化。

如果生命是旅途,你的眼睛就好像探照燈。你永遠只能看到你所在之處一百米,一百米開外的地方到底怎樣你並不清楚。在你的視野範圍之內,你需要精細的計畫;在你聽說的範圍之內,你需要大方位的規劃;而在那些你連聽都沒聽到過的地方,你需要的是相信。

相信在做別人的路上給自己放生,你才能走上屬於自己的路。

#後記

<周易.系辭上>說: 仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。簡單來說,你永遠只能看到真實世界中你想看到的那一部分。

<第五項修練>作者彼得聖吉說: 心智模式是深值於我們心靈之中,關於我們自己、別人、組織以及世界每個層面的形象、假設和故事。就好像一塊玻璃微妙地扭曲我們的視野一樣,心智模型也決定我們對世界的看法。

在充滿不確定的時代,我們最大的危險不是外界競爭,而是我們內心的思維模式。這些思維模式決定我們看到些什麼,感受些什麼,如何思考及最終自己成為怎樣的人。糟糕的思維就是一堵牆,如我們親手砌起來把自己圍在塔裡,勤奮努力卻出不去,而這本書就是提供給你不同工具,拆掉思維裡的牆,改變我們的世界。

對於在人生路途上的你我,無須悲觀。

不管多壞,對未來也要保持希望,因為一切都會好起來。
不管多好,對未來也要保持憧憬,因為生活會帶給你意想不到的驚喜。

最後用<寧靜祈禱文>做結:

願上帝賜我一個平靜的心,去接納我所不能改變的事物;
賜給我勇氣,去改變那有可能改變的東西;
最後請賜給我智慧,讓我去辨別這兩者的差異。

這段就是心智模式的智慧:找到我們內心世界中那些可以突破的地方去突破,找到那些不能突破的去接納。如果你真的決定改變,那麼就認真地開始吧。正如德雷莎修女所言,上帝不需要你成功,上帝只需樣你嘗試。
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