人間失格：獨家收錄【太宰治的三個女人】彩頁專欄及【生前最後發表私小說〈櫻桃〉】，一次讀懂大文豪的感情與創作祕辛(四版)

　　獨家報導【太宰治的三個女人】彩頁專欄，
　　收錄【生前最後發表私小說〈櫻桃〉】
　　一次讀懂大文豪的感情與創作祕辛

　　▌日本文學史上最具影響力的著作
　　── 太宰治闡述人生的自傳式作品
　　── 人間失格各式媒體改編

　　▌太宰治的三個女人
　　── 賢妻良母津島美知子
　　── 女弟子兼情婦太田靜子＆《斜陽日記》
　　── 共赴黃泉的致命之女山崎富榮＆《愛與死的手記》

　　▌三鷹文學之旅
　　── 三鷹觀光案內所、JR三鷹站
　　── 三鷹站前郵局、太宰橫丁
　　── 玉川上水、玉鹿石
　　── 太宰治文學沙龍、太宰治舊居
　　── 太宰墓與禪林寺

　　昭和時代的頹廢美學，無賴男子的自我放逐。
　　「失去做人的資格」，太宰治用一句話，一本書，
　　留給我們一個「生而為人，我很抱歉」的背影。

　　我需要酒、需要藥、需要女人，但也可以隨時不要，只需要死亡。
　　我不需要愛、不需要自尊、不需要責任，卻又隨時需要，因為這是生而為人的證明。
　　然而世人是什麼？不就是個人的集合體嗎？那麼個人，乃至於人類，又是什麼呢？

　　「回首前塵，盡是可恥的過往」

　　作為太宰治的最後一部作品，「人間失格」是作者為自己半生荒唐下的註解，主角大庭葉藏則是太宰治畢生精魂的凝鍊。

　　這部作品完成後不久，太宰治便以投河自盡演繹了主角的結局，用自己的生命為這篇故事畫下句點。
 

作者簡介

太宰治

　　本名津島修治，1909年生於日本青森縣當地仕紳之家，家中排行第十，日本知名小說家，戰後「無賴派」文學的代表人物。1930年進入東京帝大法文系就讀，卻因參加左派運動、沉溺酒色怠惰學業而無法畢業。

　　1933年開始以作家身分活動，1935年以《晚年》一書中的作品《逆行》列為第一屆芥川賞的候選作品；1939年發表的〈女生徒〉，獲第四屆北村透谷文學賞。

    1948年《人間失格》再度震驚文壇，書成之後，旋即投水自殺，結束其燦爛多感而又淒美悲涼的一生。太宰文學雖屬於日本文學的另類，卻是戰後文學的重要座標，隨著時代的發展，其文學價值越來越為人們所認識。其作品中對於掙扎在時代邊緣的理想主義者的心理剖析可謂入木三分。

　　太宰治一生曾自殺五次，由於長相俊秀，女人緣極好，幾次自殺都有女性相陪，其中自殺未遂的過程也被作為小說題材寫進《人間失格》。最後太宰治於1948年的第五次自殺時，與當時的情婦山琦富榮雙雙殞命。

譯者簡介

吳季倫

　　曾任出版社編輯，目前任教於文化大學中日筆譯班。譯有井原西鶴、夏目漱石、森茉莉、太宰治、安部公房、三島由紀夫等名家作品。
 

札記一
 
我的人生是一連串的出醜。
 
人們的日常生活，對我來說充滿了困惑。我出生在東北鄉下，長到很大了以後才第一次看到火車。我常在火車站的天橋爬上爬下，絲毫沒有意識到那是為了方便人們跨越鐵軌的設施，還以為是刻意模仿外國的遊樂場，把車站打造成一座複雜、有趣又時髦的建築物。這個想法跟了我很久一段時間。我把上下天橋當作一種城裡人玩的遊戲，並且是鐵路公司的各種服務中最深得人心的一項。以致於日後，當我發現那不過是讓乘客跨越鐵軌的實用設施時，頓時大為掃興。
 
還有，小時候我在圖畫書裡看到地鐵的時候，也沒當那是出於實際需要的設計，滿心認定是因為搭車在地底下跑比在路面上跑，顯得更別具匠心。
 
我兒時體弱，經常臥床養病。躺在床上時，總覺得人們拿這些床單、枕套、被套來裝飾床鋪，實在多餘。直到快二十歲我才赫然發現，原來這些東西都各有用途，這麼一來我又為人們貧瘠的心靈感到黯然傷悲了。 
 
此外，我也不曾體會餓肚子的感覺。噢，我並非愚蠢地炫耀自己生在一個不愁吃穿的家庭，只是單純敘述自己真的不曉得什麼是「餓肚子」的感覺。這話可能不合邏輯，但我即使肚子餓了，自己也不會察覺到。上小學和中學時，每當我放學回來，家裡人便會你一言我一語地搶著問道：「哎，餓了吧？我們小時候也是這樣的，放學回到家簡直要餓扁啦。要不要吃點糖豆子？想吃蛋糕還是麵包也有喔！」這時，我便會發揮天生的討好本領，小聲抱怨著肚子餓了，一把抓起十粒糖豆子塞進嘴裡。至於飢餓究竟是什麼感覺，我完全不知道。
 
當然，我食量不算小，但印象中幾乎不曾因為飢餓而吃東西。希罕的食物，我吃；豐盛的食物，我吃；還有外出作客時，但凡端給我的，就算勉為其難也會吞下去。關於飲食，兒時的我最痛苦的記憶，其實是在自家吃飯的那段時光。