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底氣:掌握《孟子》7大智慧,活出坦蕩的人生!

底氣:掌握《孟子》7大智慧,活出坦蕩的人生!

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內容簡介

決定你人生的不是努力,而是底氣!

直擊職場人痛點,解答年輕人困惑,現象級課程《樊登講孟子》重磅集結!
「受益匪淺,簡單易懂,每一頁都值得深思!」當當網100%滿分好評!

  《孟子》7大智慧,讓你擁有應對不確定世界的底氣!
  初心:內在的富足,決定你的人生力量。
  節奏:保持進退自如,留給他人餘地。
  選擇:不過分執著,與時俱進。
  交友:遠離負能量者,才不會怨天尤人、放棄成長。
  反思:活在當下,與不確定性共舞。
  善念:不管你做好事有什麼目的,只要做一輩子好事,你就是好人。
  成長:努力何時都不嫌晚,什麼時候都合適。

  人有不為也,而後可以有為。——《孟子.離婁下》

  人生總會面臨許多讓人充滿困惑的難題,我們常常處在患得患失之間,不知所措,而這全是因為,我們的人生中缺少一個最重要的東西——「底氣」。

  這時,向孟子學習就對了!孟子雖然身處危險的亂世,但他清楚自己的使命。面對欺騙和背叛,他依舊對人性抱持期待;他的奔走縱使辛苦且徒勞,他也始終做好自己、時刻自省。孟子之所以能不斷前行,正是因為他過著有「底氣」的人生,心無旁騖,無所畏懼。

  知名暢銷作家樊登博士反覆鑽研《孟子》多年,結合經典中與日常生活最貼近的內容,以及現代社會的實際案例,幫助我們照顧好自己的內心,建構出人生的底氣。雖然孟子並不能替我們做決定,但是讀《孟子》可以培養我們的浩然之氣,提升我們的人生境界,獲得心靈的安頓和生活的富足,再辛苦的人生,也能活成獨一無二的傑作。
 

作者介紹

作者簡介

樊登


  帆書APP創始人、首席內容官,橫跨傳媒界、學術界,領導力和溝通力專家,傳授「可複製」系列核心課程。

  畢業於西安交通大學,北京師範大學博士。

  1999年,榮獲國際大專辯論賽冠軍;2020年,樊登榮獲「第三屆上海文化企業十大年度人物」稱號;2021年榮獲「2021年度全民閱讀推廣大使」稱號。

  曾就職於中央電視台,主持過《實話實說》、《十二演播室》等電視節目。

  出版著作《可複製的領導力》系列、《這樣溝通,9成的問題都能解決》、《樊登講論語》系列等。

  截至2024年1月16日,帆書APP註冊用戶已突破7000萬。
 
 

目錄

自序 你就是你最大的底氣

第一章
初心的力量


不忘初心,才能克制欲望
內心力量是行動的源泉
別為利益丟了底線
承認私心不丟人
真正的尊貴始於內在的尊嚴
找尋喪失的本心
本自具足,才能心生力量

第二章
人生的節奏


遵從自然規律,才能萬事暢達
認清自己的價值很重要
謀事做事,量力而行
堅持,是先行者的基本準則
學會學習,才能有所收穫
要懂得擴充「四端」
想教好孩子,先活好自己
環境是最好的老師
捨近求遠,只會徒增負擔

第三章
選擇的智慧


突破非此即彼的選擇困境
做事既要堅守原則,也要靈活多變
學會選擇,守住底線
因時制宜,與時間結伴同行
不做什麼比做什麼更重要
追求成功要懂得乘勢和待時
以出世之心,做入世之事

第四章
交友的心態


洞悉對方內心想法,才能有效溝通
交友的「三不原則」
以恭敬之心與人交往
學會與古人交友
負能量者不可結交
遠離那些沽名釣譽的人

第五章
反思的深度


你是自己內心衝突的根源
善於反省,才能不斷成長
時刻審視自己的「立場」
領會讀書的外延和內涵
做事要善於推己及人
「知恥」才能讓自己變得更好
逃避永遠無法解決問題
以確定性應對不確定性
用比較思維理解事物的發展規律

第六章
善念的奇蹟


善念來源於惻隱之心
善良的內心勝過外在的虛名
愛出者愛返,福往者福來
做事不在於好壞,在於境界
只有心存仁義,方能無往不利
一點浩然氣,千里快哉風
多做對社會有價值的事
發現人生真正的快樂

第七章
成長的方向


思維方式決定人生走向
內心富足,生命會變成一部傑作
別人能做到的事,你也能做到
任何時候都不應自暴自棄
先讓自己強大,再把事情做好
腳踏實地才能走得更遠
世上總有人比你天賦高,還比你努力
探求與求知永無止境
保持終身成長的習慣
 

詳細資料

  • ISBN:9786267397251
  • 叢書系列:致知
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

人有不為也,而後可以有為。——《孟子.離婁下》
 
不做什麼比做什麼更重要
 
人生本就是一個不斷選擇的過程,而選擇就意味著,「人有不為也,而後可以有為」。意思是說,只有對某些事捨棄不幹,然後才可以有所作為。也就是說,要想有所作為,就必須有所不為,畢竟魚和熊掌不可兼得。孟子的這句話聽起來很簡單,但要做到「有不為」,需要理解這句話裡所包含的四層含義。
 
第一層含義:不要掉入機會陷阱。
 
在創業階段,經常有人請我吃飯,而每一次飯局我幾乎都會遇到一個誘惑。比如,有人會在酒桌上跟我說:有一塊地皮不錯,咱們一起投資房地產吧。其實,無論在生活或工作的社交中,每個人都曾遇到過一些機會,有的是發財機會,有的是升遷機會,但是並不是所有的機會都是機會,有的機會很可能是陷阱。很多時候,機會和陷阱只有一步之差。一旦踏入陷阱,就會覺得每個機會都不錯,但最後的結果只不過是在自己周圍挖了無數個坑。
 
有一個挖井人漫畫,大家應該都很熟悉。有個人想要挖一口水井,他先是找了一個感覺有水的地方開始挖,挖了一陣發現沒有水,就換了一個地方接著挖,結果還是沒有水,於是又換了一個地方接著挖……就這樣,反反覆覆操作下來,一口水井也沒挖出來,周圍只是徒增了很多個坑罷了。
 
同樣還有一個人也要挖井找水。他沒有像第一個人那樣東挖一下,西挖一下,而是找準了一個地方,一直挖下去,直到把水挖出來為止。
 
這個故事告訴我們,不是所有的機會都需要抓住,有些只會浪費自己的時間,分散自己的注意力。
 
第二層含義:不要忘記自己的原則和底線。
 
不可為的事情堅決不為,否則很可能到最後一事無成。比如在做生意時,客戶為了獲得更大利益想要給你回扣,你如果為了眼前利益而收取了回扣,就等於破壞了原則,丟掉了底線,甚至觸犯了法律。生意場上,真正可以讓客戶滿意的,絕不是給回扣,而是為客戶創造價值,為客戶解決實際問題。這樣才能與客戶維繫良好的關係,讓生意做得長久。

會員評鑑

5
1人評分
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5.0
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2024/05/10
「至聖」先師孔子有學生三千人,何以卻是由一個從未實際跟隨孔子學習的儒者繼承了「亞聖」的名號,想必這個人勢必有他過人之處。

樊登所著的《底氣—掌握孟子7大智慧,活出坦蕩的人生》中說:孟子的底氣來自於他的自洽。他認同孔子的理念,並想通了自己的使命。他想方設法擴大儒家的社會影響力,尋找讓儒家思想落地的機會,說寓言、講故事,結合案例展開討論,把儒家的思想成體系地融入生活。

孟子的底氣另一方面來自對人性的堅信,他相信人性本善,那個善養的浩然之氣,正是集義而成;孟子還有一股底氣來自對自己的負責。「有不虞之譽,有求全之毀」,人只需做好自己,不斷地反省和改變,如果你所做的事是道義所在,那麼千萬人吾往矣!

樊登對孟子的詮釋,讓我終於讀懂了那個凜然無懼,不怕敵人,不怕強權,不怕失敗,甚至不怕犯錯的身影。

▍內心富足,生命會變成一部傑作
一個敢於堅持理想,挑戰自我,嘗試不一樣人生的人,很少會在意世俗偏見、他人說法,也很少在不同聲音的面前丟失自我。
這一點我覺得自己做得不大好,雖說自己在職場上其實是有一些理想的,但是面對一些質疑的聲音,我也會膽怯,也會退縮,總沒有孟子那種雖千萬人吾往矣的氣魄,只求在自己小小的緣起點上,能多做一點是一點。
質疑的聲音其實是生命的常態,也許辦事的過程中未能照應全面,因此無法順利推動。書中有一part深深安慰了我,樊登說所有人在做事時都會面臨不確定性,然而所有的不確定性都只有在事情發生之後才能知道結果,不做事的人是不會面臨不確定性的。
既然誰也不知道能不能做好這件事,那為什麼不去嘗試看看,做錯了就承擔責任,面對失敗,積極改正;如果做對了,那就是圓滿的結局。
雖然我還有很多能力不足,然而書中說:「聖人必可學而至。」「只要大多數人能學會的,你就一定能學會,關鍵在於方法對不對,時間夠不夠,執行力夠不夠。」
樊登說,想要有成就,首先要有勇氣,其次少不了刻意練習。成功做事的公式:刻意練習=時間*積累
如果我們很清楚自己的目標在哪裡,那麼就是堅持學習,關注自己的「影響圈」,而不把自己困在「關注圈」。
既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程,莫怕它山高水遠,只管向前,無問東西。

▌反求諸己,是生命成長的根源
人生在世,一定會有大大小小的挫折,當遇見挫折時,你會先反省自己還是把矛頭指向外在?
樊登《底氣》書中提到,當我們把矛頭指向外在,覺得自己很棒,但實際卻沒有那麼棒時,就是所謂的認知失調。當一個人不斷用認知失調來處理問題時,就會發現自己的影響圈變得越來越小,做事也越來越不順利。
孟子針對這樣的狀態給出了解決方案:「射者正己而後發,發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。」意思是說,你在射箭時,想要讓箭射中靶心,就必須先端正自己的姿態,然後放箭。孟子還說:「行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。」
還記得在安得烈慈善協會執行長羅紹和《有溫度的人》新書分享會上,吳家德老師曾詢問他:何以在軍中人緣那麼好?在其他場的新書分享會上,即使已經退伍了,還是有許多過去軍中的同袍來支持站台。
羅執行長非常謙虛的回道:原本也曾經非常狂妄,覺得事情做好了,都是自己的功勞;又或者事情做不好,覺得不是自己的問題。然而在軍中長官的訓練之下,慢慢會反省自己有哪裡做不好,還有開始會去看別人的功勞,漸漸的在軍中的人際關係就愈來愈好。
從羅執行長曾經歷任四任國防部的發言人一事可看出,一個善於反省自己,遇到事情先從自己身上找原因的人,絕對是可以直行無礙的。
所以如果在人生路上窒礙難行時,請記得孟子說的:「行有不得者,皆反求諸己。」

▌想教好孩子,先活好自己
孟子對於教養議題也曾提出自己的見解,他認為何以需要易子而教的原因,是因為「勢不行也,教者必以正,以正不行,繼之以怒。繼之以怒,則反夷矣。」意思是說,父母親並不是教不會自己的孩子,是因為情勢上行不通,因為以正道引導,如果發現沒有成效,這時就會發怒,一旦發怒就會傷害親子間的情感,這時就無法達成原先想要教育的目的了!
在這部分,樊登認為並不是不能教,而是父母親要先讓自己成為一個表裡如一、內外一致的典範,這時的教育便是自然而然。
在教養之道中,孟子還強調環境對人的影響,所以學齊語要請齊國人教,而不是楚國人教,宋王要學好,左右都要有像薛居州一樣的善士,如此宋王想不學好都難。
如果我們希望我們的孩子不要輸在起跑線上,那麼別忘了家長就是孩子的起跑線,家長本身的認知、知識水平和態度,還有我們為孩子營造的環境,才是真正決定孩子成長的關鍵因素。
雖然書中在這部分主要是談論親子教養,然而我覺得其實可以擴而廣之,不管在教育現場老師的身教,還有職場上主管對於部屬的管理,若能領悟孟子的哲學觀,想必必能「若決江河,沛然莫之能御也。」
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