馬：你不必找到它，因為你就是它。如果你給它一個機會，它將會找到你。放開你對不真實的執著，真實將會快速穩定地來到它自己的領地。停止想像你自己是這個或那個、正在做這個或那個，那麼，就會對你揭示出「你是一切的源頭和中心」這一了悟。隨之而來的是巨大的愛，它不是有所選擇的或是偏愛的，也不是愛慕執迷，而是一種使一切事物變得讓人愛和值得愛的力量。
 
46.覺知到存在即是至樂
 
提問者：我的職業是醫生，我一開始是從事外科，接著投入精神病治療，同時寫了一些有關心理健康和信念療癒的書。我來是向你學習靈性健康的法則。
 
馬哈拉吉：當你嘗試治療病人時，你究竟在試著醫治什麼？什麼是治癒？什麼時候你能夠說他痊癒了？
 
問：我企圖治癒身體，同時試圖改善身心的連結，我也企圖導正心智。
 
馬：你探究過身心之間的聯繫嗎？它們在什麼點上連結在一起？
 
問：在身體與居於其內的覺知之間，即是心智。
 
馬：身體不是由食物構成的嗎？沒有食物可能有心智嗎？
 
問：身體是由食物打造出來並維持著，沒有食物，心智通常會變得虛弱。但心智不只是食物，有一個轉化因子在身體中創造了心智。那個轉化因子是什麼？
 
馬：就像木生火，但火不是木，身體也生出了心智，但心智不是身體。可是心智是對誰出現？你稱為心智的這個想法和感受的感知者是誰？有木，有火，也有火的享用者。誰在享用心智？是否享用者也是食物帶來的結果，或者，它是獨立的？
 
問：感知者是獨立的。
 
馬：你怎麼知道？請根據你自己的體驗說話。你不是身體、也不是心智，既然你這麼說，但你是怎麼知道的？
 
問：我真的不知道，我猜是這樣。
 
馬：真理是永恆的，真實是不變的。那會改變的不是真實，真實的不會改變。現在，什麼是你不會改變的？只要有食物，就有身體和心智，當停止進食後，身體會死，心智會消解，但觀察者也消失了嗎？
 
問：我猜沒有，但我沒有證據。
 
馬：你自己就是證據。你自己沒有的話，也不可能會有任何其他證據。你就是你自己，你知道你自己，愛你自己。無論心智做什麼，都是為了對自己的愛。真我的本質，正是愛，它是被愛、愛著與值得愛的，正是真我使得身心如此愛好、如此珍愛。對身心的關注正是來自真我。
 
問：如果真我不是身體也不是心智，那麼沒有身體和心智，它還能存在嗎？